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《道起終南》第一百六十三章境界
“裡蜀山”妖界,群山連綿,古木參天,鬱鬱蔥蔥。其內,獸族無數。因為靈氣充沛,資源充足。所以,獸族修煉成妖的極多。也怪不得“裡蜀山”有妖界之名,能成為這方世界最強大的妖族勢力。

 離開蜀山派後,玄陽不斷的深入“裡蜀山”。

 隨著玄陽的前進,一路山遇到的山精野怪,各種各樣的妖族也越來越多。看的玄陽心癢無比,差點就要動手降妖除魔了。不過玄陽還是按捺住心情,一路潛行。在“裡蜀山”,玄陽可不敢像在聊齋世界的清明山一般,隨意的屠戮妖族。而是,小心翼翼的用體內的玄界之力籠罩全身,靜悄悄的,向“神樹”而去。

 避過了無數妖族,玄陽終於來到“神樹”下。

 這棵樹是玄陽迄今為止見到的最大,最壯觀的一顆樹。“神樹”枝繁葉茂,高聳入雲,根本看不出這株大樹到底有多高?

 悄悄的爬上神樹,玄陽選了一根茂密的樹枝。如松鼠一般,在粗壯的樹枝內打了個洞,開辟出一間三米見方的房間,這才放下心來,開始休行。

 玄陽體內的玄界中,群星閃爍,圍繞著三塊大陸不斷的旋轉。

 玄界內的三塊大陸,已經有不少的地方化虛為實了。

 三塊大陸中央,各有一道身影,正在努力修行,這三道身影,正是玄陽的三屍。

 隨著玄陽修為的不斷提升,以及玄界逐漸的由虛化實,玄陽的三屍已經誕生出靈智了。在擁有靈智的三屍的主導下,玄陽現在的修行速度和整個玄界從冥冥之地汲取的能量,已經翻了好幾倍了。

 玄陽的意識,分成三股,分別投射到三屍身上。玄陽開始全力的修行。

 一年。

 十年。

 百年。

 隨著玄陽沉浸在修行中。玄陽不知道的是,隨著他的全力修行,玄界也在快速的抽取周邊的靈氣。在他藏身的那根“神樹”枝椏上,慢慢的形成了一道靈氣漩渦。

 隨著時間的流逝,這靈氣漩也渦越來越大。

 不知何時,一位身穿白衣,美豔無雙的女子,來到玄陽藏匿的樹枝處。

 “難道這裡就是師尊所說的先天靈寶在孕育。否則,怎會引起如此大的靈氣潮汐。”那白衣女子看著極為磅礴的靈氣漩渦,眉頭緊皺,百思不得其解。

 思量再三,這女子還是決定在這靈氣漩渦處布下大陣,一者用陣法牽引靈氣,二者保護此地不被打擾。

 這白衣女子,正是歷經兩個世界的女媧族後裔白素貞。白素貞也是洪荒勢力,至今還留在虛幻世界的唯一弟子。當初,洪荒勢力撤離的時候,白素貞執意留下,守護人族。於是,便於黎山老母定下了三十萬年之約。

 三十萬年後,白素貞必須前往洪荒世界。按照黎山老母推算,三十萬年的時間足夠白素貞的修為達到這方世界的頂峰,到時候再前往洪荒世界,倒也不影響白素貞修行。不過每個世界都有修行的上限,一旦達到世界的上限,再留無益。

 白素貞身為虛幻世界的女媧族後裔。其資質、跟腳是極為恐怖的,又得驪山老母悉心教導,傳授截教的正統傳承。在虛幻世界苦修十多萬年。白素貞的修為早已跨過人仙、地仙、天仙、玄仙;晉升真仙境界了。

 真仙境界的修為在這方世界,白素貞可以稱得上是第一人。就連那天帝伏羲,如果按照洪荒世界的修為境界來說,也不過是玄仙巔峰境界。

 混沌海中的無數世界。雖然,每個世界在成仙前的修行境界叫法不一,法門不同,境界劃分也不一樣。但是,只要生靈成仙後,世界跟外界有交流。必然會采取洪荒世界的境界劃分。

 嚴格意義上來說,一個生靈的修行,本質上是追求生命的躍遷,追逐生命的進化。

 仙人和凡人;本質上來說已經不是同一個種族了。

 生靈從踏上修行路開始,到修煉成仙。這是生靈第一次生命進化的過程。也是生靈化凡為仙的過程。

 無論生靈修行什麽法門,隸屬什麽教派。生靈在未成仙道時,都需要不斷的吸收靈氣,孕養、錘煉自身。

 洪荒世界對仙道前的境界劃分,只有四個境界。這四個境界直指修行本質,在混沌海無數的世界中流傳。

 這四個境界分別是;煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。前三個境界分別對應了生靈的肉身、法力和靈魂,也就是生靈的精、氣、神。

 當生靈的精、氣、神,錘煉圓滿之際,生靈就可以開始生命躍遷了。

 生靈的生命躍遷的過程,就是練虛合道,蛻變自身。

 當然,生靈想要化凡為仙,褪去凡身,生命進化,這個過程是極其漫長的。於是,天道便會降下雷劫,幫助生靈加快生命躍遷的過程。

 雷劫的雷霆,至陽至剛,蘊含造化之力。但是,雷霆雖然蘊含有造化之氣和無盡的好處。但是,一旦生靈精、氣、神孱弱不圓滿。便會隕落在雷劫之下。

 所以,有些世界的生靈,也把成仙的最後一道關口叫做——渡劫。

 當然,渡劫對於任何個生靈來說都是既不簡單,甚至是極為困難。因為,生靈要想在仙道之前,完善精、氣、神,近乎不可能。所以,便有無數的生靈,借助外力來渡過雷劫。

 這些用外力渡過雷劫的生靈,雖然度過雷劫,但仍不得圓滿,需要繼續孕養自身,逐漸褪去凡身。所以,這些生靈的這個蛻變境界,也被稱之為大乘期或者人仙。

 當然,這些境界的劃分,都是一些小千世界以下的世界的修行者。

 如果生靈修行采用洪荒世界的標準的話,是根本沒有所謂的渡劫期和大乘期的。其實,從這些境界的劃分上,也可以看得出普通生靈和洪荒生靈的底蘊、資質、跟腳的差距。

 當生靈蛻凡成仙,完成第一次生命躍遷,踏上仙路後。首先要做的就是不斷的孕養自身,鞏固根基。

 這個修行過程,就是仙道中的人仙境界和地仙境界。
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