早在兩百多年前的卡拉德帝國晚期，奴隸和隸農起義結合諾德、維基亞等蠻族入侵，摧毀了卡拉德這個統一的奴隸製帝國，出現了數個割據一方的蠻族王國。

　　卡拉迪亞大陸由此進入封建社會，其社會特點是封建主世襲領地的分封和教會的莊園化。

　　在卡拉德帝國滅亡的初期，各個城市或城鎮等大聚居地處於衰落狀態。

　　除了斯瓦迪亞曾經是卡拉德帝國的雇傭兵，本身就有一定的城市文化外，其他蠻族國家在這方面宛如一張白紙，甚至抵觸城市、城鎮等大聚居地。

　　以采集狩獵為主的蠻族由北向南遷徙，他們的生產方式不需要城市，連綿的戰爭亦使商路斷絕。

　　而從東方襲掠而來的草原人更是視城市等定居點為異端，他們信奉自己古老的遊牧的生活方式，而定居生產這種事情讓他們感到不安，甚至想要取締所有的城市。

　　這樣使得延綿數個世紀的帝國文化處於極端破落的狀況，在這個漫長的時期中幾乎沒有城市建設，也很難找到與古代城市的連貫性。

　　在不斷的戰爭中，經歷艱難的民族與文化的互相融合後，隨著經濟發展和戰爭的需要，眾多新興城市在各個國家逐漸興起。

　　最早始於善於學習新事物的諾德王國，而後擴展到維基亞、庫吉特等的蠻族國家地區。

　　在手工業和農業急劇分化的過程中，從農村居民中分化出來的手工業者和商人聚居在一定地點，由此不僅出現了保留著半農業性質、規模不大的城鎮，而且過去曾經是大型經濟或行政、宗教中心的城市，在規模上也獲得較大發展。

　　初期的城市和鄉村一樣，完全依附於封建主，但在城市發展到一定程度時就出現質的飛躍。

　　各個城市的商人和手工業者成立了商業行會，采取了各種形式的鬥爭，從武裝起義到向封建主販賣某些優惠權，從而在一定程度擺脫了這種依附關系，獲得了更大的權力。

　　這一特征在羅多克這個年輕、自由的新興國家之中體現得更為徹底，羅多克的貴族在獨立戰爭中依賴於市民階級的強大力量，因此市民們獲得了更大的權力，甚至能夠做到自治，不再依靠貴族領主進行統治。

　　自治意味著建立一個政治機構來對新經濟結構進行調節，設立一種保護機構來對抗領主，以維護市民生活和商業貿易，並為市民文化的生長提供土壤。

　　在羅多克的自治城市中，城市議會是其中的主要機構，它掌管行政事務、稅收，對商業、手工業進行監督，領導城市武裝力量，使某些城市轉變成某種意義上的集體領主，有些城市如維魯加甚至在實際上成為了獨立的城市共和國。

　　“領主只有收稅的權力，而統治的權力則是屬於當地人民。”

　　由於手工業和商業的繁榮，作為古代貨幣的第納爾開始流行，城市變為商業活動中心，人口又逐漸集中到城市中來。

　　正是在這些城市裡，城市建設得到很大發展:許多新的建築類型，如市政廳、關稅局、行會駐地、教會附設的學校與醫院等開始出現。

　　目前卡拉迪亞較大規模的聚居地是自發成長的，這些聚居地主要在三種類型的基礎上發展起來。

　　由有特殊資源的村莊發展起來的半農業城鎮型;在封建主城堡周圍發展起來的城堡型;由地理位置優勢而在商業、交通活動基礎上發展起聚居區的商業城市型。

　　由於卡拉迪亞各個國家之間常有戰爭，

大聚居地一般都選址於水源豐富、糧食充足、易守難攻、地形高爽的地區，四周以堅固的城牆包圍起來。　　隨著經濟發展，居住區域不斷擴大，因而又不斷擴建城牆。

　　當聚居地發展到一定規模，城牆外產生郊區，那裡主要是手工業者居住的市街地，同行者多聚居於同一條街，以鐵匠街、木匠街、織布街等命名。

　　卡拉迪亞的大城市肌理以環狀與放射狀居多，而且因為卡拉迪亞的宗教有非常強大的影響力，所以宗教場所往往佔據城市的中心位置。

　　例如在斯瓦迪亞，教堂龐大的體積和超出一切的高度，控制著城市的整體布局。

　　教堂廣場是城市的主要中心，是市民集會、狂歡和從事各種文娛活動的場所。

　　城市還有有市政廳廣場或市場廣場，主要從事市民活動與商業貿易活動。

　　各種廣場均采取封閉構圖，平面不規則，建築群組合、紀念物布置、道路鋪面等各具特色。

　　路網常以教堂廣場為中心放射出去，形成蛛網狀的放射環狀道路系統，這種系統既符合城市逐步發展、一圈圈向外延伸的要求，又適應設置死胡同和路障以在巷戰中迷惑或消滅來犯者。

　　卡拉迪亞很多大聚居地利用製高點向水面或山丘等自然景色開放，營造美好的城市景觀。

　　城市往往具有人的尺度的親切感，建築群具有美好的連續感，城市環境的視覺秩序通過建築物之間的相似與差異性的明確分野而獲得。

　　教堂、領主的城堡與一般居民住房在材質、尺度、體量、裝飾等各方面有明確差異，大量磚木混合結構的民居由於鄉土建築傳統和技術材料的緩慢演變而變得十分相似，這樣就構成了對比鮮明的聚居地建築群體。

　　城市的彎曲街道既可抵擋冬季寒風，防夏日暴曬，又具有豐富多變的視覺效果。

　　當步行穿過一個大聚居地時，人們可能在對連續景觀的一瞥中，被一個教堂的塔樓吸引，或者這塔樓在城市景觀中不斷地出現。

　　卡拉迪亞每個城市都有自己的特色，以城市色調為例，有石黑色的帕拉汶、海藍色的提哈、雪白色的日瓦丁、色彩多變的維魯加和金色的德赫瑞姆等等。

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　　米格爾鎮是德赫瑞姆附近一個規模比較大的商業城鎮。

　　當薩米護送提斯泊丁農民抵達這裡，順利完成任務之後，就租下幾棟民房作為駐地暫時安頓下來。

　　畢竟都馬不停蹄趕了大半個月的路了，來到這座富裕安全的城鎮得先給士兵們休息休息，拿著薩米給他們的工資好好的享受一下。

　　把商隊的各項事物都交給雅米拉，而薩米自己，則是在這座美麗富饒的小鎮中閑逛了起來。

　　米格爾鎮約有16000人口，統治它的斯蒂芬男爵是一個開朗仁慈的領主，因此這片領地也非常的富饒興盛。

　　這個城鎮由幾個行政區組成，每一區有自己的地形和小廣場。

　　位於城中心美麗的坎波廣場是幾個區在地理位置上的共同焦點，它就像是整座城市集中的巨大的起居室。

　　廣場上有一座顯著位於中心位置的市政廳和高塔，整個廣場的建築景觀由高塔控制。

　　薩米帶著隨身護衛走入了這個廣場，更加為這裡感到驚奇。

　　坎波廣場呈L形，形成3個相互關聯的空間構圖。

　　L形廣場角部有八角形噴泉雕像，它在建築構圖手法上猶似轉軸以突出L形空間，L形的西部與東部廣場之間有騎馬像。

　　米格爾鎮的街道均在坎波廣場上匯合，多個方向的開口最終都引導人走向廣場，頗有種“條條道路通坎波”的感覺。

　　經過窄小的街巷，進入開闊的廣場，這種豁然開朗的體驗帶來戲劇性的美學效果，更是增加了廣場的吸引力。

　　廣場上重要建築物，其細部處理均考慮了從廣場內不同視覺位置觀賞時所產生的視覺效果。在市政廳之外，環繞廣場的建築群底層均是商鋪或餐館。

　　薩米在這裡的一家以美食在貴族圈聞名的高級餐館吃了午飯，味道相較其他地方顯得還行，但受限於技術落後，薩米還是感覺很難吃。

　　有一說一，米格爾鎮還保存著一種非常日常愜意的生活氛圍，與斯瓦迪亞其他聚居地因為即將到來的戰爭陰影而蕭條清冷的場景大相徑庭。

　　在從坎波廣場出來沿著街道一直往外走， 薩米不知不覺走到了城鎮的教堂附近。

　　此時再回望城中心，看見城鎮建有的領主城堡的塔樓高高豎立在建築群的製高點，像一處精神高地，代表了整座城鎮的形象，金色的陽光灑在建築群上，畫面非常美麗。

　　薩米不知疲倦的閑逛，觀察著這裡的風景，看著這裡的人日常生活的狀態、對話中，時間很快流逝，已經到了傍晚。

　　走回坎波廣場尋覓晚餐的路上，隨意拐進街邊一家食品商店，從正餐食材到糕點、酒類都供應。

　　在這樣富有美好的城鎮，裡面非常熱鬧:當地人忙著在采購，偶爾混進幾個像薩米這樣的外地人，用充滿好奇的眼光在探尋著什麽。

　　米格爾鎮是在斯瓦迪亞做好吃的蛋糕甜點而出名的城鎮，這裡的賣蛋糕的甜點很多，人氣也比較旺盛。

　　對於人人都吹的美食，薩米也有點小小的期待，花了10第納爾買了一個草莓蛋糕，吃了一口，只能說還行還能吃，哎……

　　不能怪這些做蛋糕的人，主要是薩米的胃口被前世科技發達的世界養刁了，對比前世精心研製的各種蛋糕，這裡的糕點顯得頗為蒼白無力。

　　經過一天的閑逛，薩米見識到騎砍世界真正富饒美好的城鎮是怎麽樣的，將米格爾鎮的優點記在心裡，不服輸的薩米下定決心要把哥斯莫鎮建設得比這裡還要富饒美好。

　　因為米格爾鎮的繁榮宜居，薩米對這裡的領主斯蒂芬男爵抱有很大的好感，決定晚上的時候去結識一下這位仁慈寬容的貴族領主。