冀州梆子在我們本地也叫直隸梆子、秦腔、梆子腔;外地人稱之為京梆、笛棒子、反調等;此外，也有人稱它為衛梆子或山西梆子。

　　冀州梆子有豐富多彩的傳統劇目500多個，有的揭露封建統治階級的腐朽和醜惡，有的反映階級壓迫，有的歌頌抗擊侵略戰爭的英雄人物，有的讚美婦女對婚姻自由的追求與向往，有的反映農村生活的風趣……

　　冀州梆子的音樂唱腔，高亢激越，悠揚婉轉，具有濃厚的抒情韻味。大慢板善於表現人物的抑鬱、愁煩、緬懷、沉思等情緒。正調二六板如行雲流水，從容舒展。而反調二六板則哀怨纏綿、淒楚悱惻。

　　因為我爺爺奶奶比較喜歡聽戲，我小時候因為父母親工作繁忙，便在爺爺奶奶家生活到小學六年級，因此我便無奈的跟著爺爺奶奶聽了很多冀州梆子的名曲，而且我現在一到7點就開始看新聞聯播的習慣，也是在我爺爺奶奶家養成的。

　　冀州梆子裡面我最喜歡的還是《瘋僧掃秦》這個戲，又名《火燒秦檜》，講的是奸相秦檜與妻王氏東窗密謀，在風波亭謀害了抗金名將嶽飛父子，事後心悸，神思不寧。一日到靈隱寺進香，看見方丈壁間有詩一首雲:

　　縛虎容易縱虎難，

　　東窗毒計勝連環。

　　哀哉彼婦施長舌，

　　使我傷心肝膽寒。

　　秦檜著實吃了一驚，心中想道，這第一句是我和夫人在窗下灰中所寫，並無一人知曉，如何卻寫在此處?甚是奇怪！盤問住持，原是香積廚下瘋僧所題，急將瘋僧找來。只見他垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘸足跛，渾身汙穢。秦檜笑道:“你這模樣，如何能誦經，如何能為僧?”瘋僧答道:“我面貌雖醜，卻心地善良，不似你佛口蛇心。”秦檜問:“這壁上的詩句是你寫的麽?”瘋僧道:“難道你做得，我寫不得麽?”秦檜問:“你手中掃帚何用?”瘋僧答道:“我的掃帚，不是掃地的，是要掃盡奸臣的！”說著便舉起掃帚對準秦檜橫掃過來，秦檜頓時嚇昏過去。待他驚魂稍定，瘋僧已不知去向。不久，奸賊秦檜便因發背(即癰疽)病重，嚼舌而死。

　　因為我從小受到的家庭教育便是標準的燕趙兒女多慷慨悲歌之士，士為知己者死，國家有難，匹夫有責這樣的教育等等這樣的教育，因此我對嶽飛一直充滿了尊重，同時對秦檜也是欲殺之而後快，因此特別喜歡這部戲。

　　我叔叔雖然比較叛逆，但是也多多少少對戲台子有了感情，因為我記得我小的時候，我叔叔便經常帶著我去戲台子那裡打架，為啥去戲台子呢，因為原來鹿島村比較富，村裡不僅有布匹批發市場，更有初七、十四、二十一、二十八的集，俗稱趕集，一到趕集的時候，村裡戲台子便開始搭台唱戲，每到這時候便是最熱鬧的時候，由鹿島村村裡出資，這樣也好帶動生意。只是每年的七月十四便是大唱，從七月十四唱三天不停，為了祭奠死去的親人和祖先。越是在這熱鬧的時候，無處發泄年輕火力的小年輕便來這裡滋事，我叔叔便是裡面帶頭的。

　　這次聽說有《瘋僧掃秦》我便跟叔叔說:叔叔，明天一定要帶我去看看，你也去看看吧，這時你的情懷。

　　我叔叔被我這麽一說不好意思的笑了笑:可不是我的情懷，當時帶你打架就在那個戲台子那裡，明天唱完就拆了，肯定要去看看。早上我送完快遞吧，剩下的交給你嬸子搭理。