【天罡鎖陽帳】
【品質:法器】
【品級:匠心鑄就】
【術法:固本培元,清新明性,禦劍凌霄,鋒銳難當】
【技能:禦劍術,天罡禁鎖】
【紫泉天罡鎖元陽,不教牝女亂闔牆】
這件法寶收起來的時候,是戴在腰間的一隻純黑色金線繡著長命金鎖的香囊,展開的時候則是漫天宛若雲霧一般的紗帳。
發動起來雖然不比拘嵐幢迅捷而且防禦全面,但是勝在自身的材質在那裡,能夠提供的防禦力遠不是拘嵐幢這種法器可以比擬的。
天罡禁鎖的技能,對於聶源自己來說很實用。
可以祭出一縷極天罡氣用來防禦玩家周身,在短時間內實現有極限的無敵效果,屬於防禦法寶上比較常見的技能類型,但是彌補了聶源自己缺乏快速反應下強防禦缺失的短板。
就是這描述,看著多少有點不那麽正經。
能夠從法器升靈劫中留存下來的劫余之物,至少從字面意義上來看,這鎖陽帳是算得上稀有的。
“話說終於舍得出五個字的法寶名字了?”
聶源心裡嘀咕著,手上打開了第五支在線禮包。
而伴隨著禮包的打開,聶源的眼神也再度明亮起來。
又是一枚手鐲形狀的白玉珪,只是這一次拘攝的異獸有些不同。
【禦獸鞍】
【當前拘攝:騰雲蛟】
【鎖靈拘慧,可拿萬物】
當看見騰雲這個字眼的時候,聶源的心中不由得興奮起來。
會飛!會飛!
而當蛟這個字出現在視線當中的時候,聶源就完完全全地肯定了:這禮包的獎勵一定是跟當前開啟的玩家角色無關的。
換上這一枚禦獸鞍,放出其中的騰雲蛟。
聶源最大的感覺就是薪火苑分配給門下弟子的小院面積其實是有一點兒小的。
青蛟。
關於蛟龍流傳最廣的就是:蛇大成蟒,蟒大成蚺,蚺大成蛟。
聶源的了解裡則是此物卵生經年,孕育在峰巒地脈流水之中,逐年生長。
成型之後必然會縱起大水,淹沒周圍無數生靈,而本體則會隨著無量的洪水遁入就近的大江大湖甚至是大海,然後就繼續在那廣袤的水域之中生活。
這種龍類與真龍不同,不僅天性多狂虐暴躁,而且口味上也喜歡吃牲畜甚至於活人。
不得不說,單純從外形上來說,這老兄實在是“普通”了一些。
身如長蛇,四足四爪,豬頭鹿角,牛耳羊須,很正統的現代東方龍形象。
說它普通也只是說這哥們長得太“龍”了一些,但是有龍形而無龍威,看起來像是癟三多過大佬。
但是再癟三這也是龍啊,而且最最關鍵的是,這老兄不光能夠飛,而且本身智能不弱。
雖然口中橫骨尚在,不能口吐人言,但是基本的人話都能聽懂,甚至於還會討好主人。
“閃動的設計師這是給這隻騰雲蛟直入了狗狗的智能嗎?而且這種級別的生靈精怪,騰雲蛟三個字就完了?當初的碧鱗貪上還有等級六十跟蝕骨毒焰的介紹呢?這蛟龍就光是蛟龍嗎?”
薪火苑太小,聶源乾脆出門來到季黍殿外的廣場。
自己沒有的時候還不覺得,此時聶源來到廣場,卻發現有不少玩家都在展示自己禦獸鞍裡的精怪,其中不乏畢方、肅霜、開明、金睛這一類的奇珍異獸。
看來這幽魂亂世的在線禮包之中,
出產最多的應該就是這能夠驅使靈禽異獸的禦獸鞍了。 不過是看了幾眼聶源就發現,這些玩家並不都是在“顯擺”自己入手的異獸。
而是將這裡當做仙俠版本的“騾馬市場”,居然是在交易拘攝著不同異獸的禦獸鞍。
聶源自己則很識相地遠離這處“騾馬市”,這才放出騰雲蛟騎了上去。
“嗯……果然,就是個普通的大玩具,這速度完全指望不上,而且蛟龍為什麽是這麽飛的?說好的天生靈種,天地眷屬呢?”
聶源皺著眉頭脫離了騰雲蛟背上的鞍轡,自己駕馭著劍光緩緩落地。
這蛟龍的飛行速度其實不慢,恐怕還要比如今乾坤志裡大多數的普通玩家都迅猛不少。
但是聶源習慣了禦劍飛行,這大牲口運使氣流飛行的速度就顯得不怎麽夠看了。
而且這哥們不是安安靜靜地駕馭氣流飛行,而是需要擺動身體和鱗片來控制氣流從而達到飛行的目的。
這就導致了它的飛行路線,是在空中呈現旋轉不定的麻花狀。
如果說五尾猙的行動模式可以被稱作【極為顛簸】的話。
那騰雲蛟的飛起來的整體狀態,就真的是【翻江倒海】了。
“也沒有個具體的屬性多寡,這玩意用來騎就不指望了,不知道能不能放出來戰鬥,要是能的話,也或許還可以衍生出禦獸鞍召喚流之類的流派來。”
眼見得周圍的玩家開始關注自己這騎著水缸粗細、長度足有近二十米、外形看上去明顯是龍類的玩家。
聶源趕忙將騰雲蛟收起來。
這玩意跟五尾猙一樣,都是拿來耍帥的,唯一的區別就是騎蛟龍要更帥一些。
但是實用價值上,二者就目前來看是相差無幾的,都只是大玩具罷了。
將騰雲蛟收回禦獸鞍,將禦獸鞍放回背包,聶源伸手打開了最後一支在線禮包。
【維摩詰大伽葉·佛魔本願經】
【等級不足,無法使用】
【爾時,維摩詰大迦葉:仁者!十方無量阿僧祇世界中作魔王者,多是住不可思議解脫菩薩!】
玉簽,玉板,玉簡,金石,靈慧……聶源之前也算是見識過一些功法的傳承之物,但是這部【佛魔本願經】的載物卻實在是詭異了一些。
承載這部經書的,乃是一根脊椎骨。
聶源倒也不是完全沒見過這種路數的道法。
當初從血神長老鄧無跡的手上也曾入手過一卷【血河元胎劍】的圖紙。
那是一顆人的頭骨,但是那個是圖紙,而且還是魔宗長老的傳承。
此時這部明顯與佛門相關的經書卻也是用人的骨頭做為承載之物,這卻是要比魔宗以人骨作為承載之物更加詭異的事情。
維摩詰經是禪宗七部本經之一,內容上……說白了就是佛法高深的大佬維摩在新手村裡屠幼。
這所謂的“佛魔本願”,大抵是閃動的某位“高人”自行理解。
本經裡是絕不會這樣表達的,即便是有一模一樣的詞句,肯定也能夠在前後文裡找到紓解。