“埋葬大清 ()”

當朱勁松還在老王莊農會會長王良的家裡啃著雞翅膀時，孩子就柯志明抱了過來。

朱勁松很是嫌棄。

倒不是嫌棄孩子怎麽樣，而是嫌棄柯志明這個沒眼力見的笨蛋——朕認得這個孩子嗎?不認識啊，你把他抱給朕看有什麽用！

被朱勁松瞪了一眼之後，柯志明當即就把孩子抱到了農會會長王良的面前，問道:“老哥，可是這個娃子?”

早在柯志明進屋的時候就已經翹首以等的王良仔細打量了幾眼， 接著便激動的叫道:“對對對！這就是王二家丟的那個！”

朱勁松這才笑著點了點頭，說道:“那就有勞老哥，把這娃子給王二家抱過去，待會兒，咱還有些事兒想要跟老哥請教?”

王良瘋狂的點頭應下，小心翼翼的從柯志明手裡接過孩子之後便火燒火燎的往屋子外跑去。

過不多時， 王良便又帶著一個長相憨厚的青壯回來了。

一進到屋子，那青壯便噗通一聲跪倒在地， 叩首拜道:“小的王二， 多謝公子爺大恩大德！”

再次重重的叩首之後，王二又接著拜道:“若非公子爺，小兒只怕再也找不回來，公子爺不止是救了小兒，更是救了小的一家人！”

直起身子後，王二又再一次重重的拜了下去:“小人無以為報，惟有這賤命一條，願長隨公子爺左右，任憑公子爺驅策！”

一直站在朱勁松身旁的張德全頓時想要抽刀砍死王二——之前有一個想跟咱家搶隨侍太監之職的許耀宗，如今又多出來一個王二，怎麽這些混蛋就這麽願意跟咱家搶！彼其娘之啊！

朱勁松卻是哼了一聲，說道:“以後可得看好孩子，這次咱能幫你找回來，下次你可不一定還能碰上咱！”

王二趕忙點頭應下， 眼看著王二又要說長隨左右、當牛做馬的那一套， 朱勁松趕忙阻止道:“起來吧， 別擱那兒跪著了，還有，咱替你找回孩子，可不是圖你給咱當牛做馬的，你也趕緊回去看孩子吧。”

等到千恩萬謝的王二離開之後，朱勁松才對柯志明吩咐道:“把這些年丟掉的孩子統計一下，各自都有什麽特征，都是多大年齡，什麽屬相，生辰八字什麽的，都給咱統計出來，另外，看看整個鳳陽一帶都是哪裡有丟孩子的現象，再看看附近州府是否也有相同的的情況。”

柯志明當即就拱手應下，接著便轉身離開，剩下農會會長王良卻是愣住了，過了好一會兒才試探著問道:“公子爺是懷疑這裡面有什麽事兒?”

朱勁松呵的笑了一聲，反問道:“附近所有的村子都丟孩子，而且是隔上一兩年就丟，你覺得這事兒正常?”

被朱勁松這麽一問，王良卻有些遲疑了。

要是擱在大清時期，別說隔上一兩年丟個孩子，就算一年丟上幾個孩子也沒什麽好稀奇的，隨便哪個州縣，哪一年不得丟上十個八個的。

可是大明不一樣。

拐帶孩子這種事情，基本上都是實在生不出兒子，不得不花錢買一個回來繼承香火，可是這種買賣是建立在風險不高的前提下的。

《大明律·刑律》當中規定的很清楚，拐帶孩子的罪名跟采生折割差不多，都是直接凌遲加滅門，買孩子的也一樣要處以死刑或者流放之類的，這麽大的風險，誰願意拐孩子?

更關鍵的是，大明這麽多的州縣，偏偏老王莊及附近的莊子總是丟孩子?

所以，暫時先排除掉有人買賣拐帶孩童的可能性，剩下的唯一可能，就是有人在行采生折割之事，

因為采生折割跟拐帶買賣不一樣！拐帶買賣純粹就是為了賺錢，而采生折割這種事情，其中有一部分是為了製造出一些畸形孩童做為乞丐，而另外一部分卻是為了祭祀。

一想到這種可能性，王良也忍不住倒吸了一口涼氣。

身為老王莊農會的會首，王良經常要到鄉農會去學習，回來之後再給老王莊的百姓們宣講一些大明律，其中就包含采生折割。

也正是因為如此，王良才知道采生折割這四個字的背後，到底有多麽的殘忍。

(具體的可以參考元代《大元聖政國朝典章》卷四一《刑部三·諸惡·不道·禁采生祭鬼》，其中描述了采生折割的殘忍之處，同樣也寫明了采生折割的目的)

再一想到那些丟失的孩子有可能被人帶去折割，之後用於淫祀，王良的心頭也不禁暗恨，咬牙切齒的說道:“別讓我抓到這些王八蛋，要不然，我活剮了他們！”

而朱勁松在離開了老王莊之後，就直接帶人去了鳳陽縣，然後找了間客棧住了下來。

柯志明跟張德全站在朱勁松的身前，卻是連大氣也不敢出。

直到沉默了好半晌後，朱勁松才屈指敲了敲桌子，說道:“派人去查，錦衣衛，東廠，地方的農會，警衣衛，都給朕去查。”

“各個城裡有多少被折割的孩童還在行乞，各個地方還有沒有買賣孩童的現象，有多少，尤其是鳳陽縣、鳳陽府和整個安徽布政使司，都給朕查！包括整個江南，也要好好查一查！”

但是在拿到了錦衣衛和天地會匯總上來的卷宗之後，朱勁松卻本能的感覺不對勁。

柯志明匯報著手裡的情報:“各個地方警衣衛、農會匯報，自從大明立國至今，其他的地方也不是沒有丟失孩童的現象，包括自己走失的、被人拐帶的，幾乎每個地方都有一些相關的卷宗，其中聖皇元年至至皇二年左右最多，至聖皇三年以後，隨著官府打擊力度越來越大，這種情況也就越來越少。

“但是在聖皇九年，安徽布政使司丟失孩童的案例忽然增加到五十五件，其中有三十四件案例發生在鳳陽府，且全部是男童案。”

“聖皇十年，安徽布政使司丟失孩童的案例依舊高達五十二件，其中二十八起案例發生在鳳陽府，同樣也都是男童。”

“但是根據安徽及附近幾個布政使司的錦衣衛匯報，目前在各個地方的城鎮當中並沒有發現被折割後行乞的孩童。”

“而天地會也匯報說，目前鳳陽府一帶並沒有發現什麽類似白蓮教、八卦教之類的教派。”

這也是朱勁松感覺不對勁的地方。

沒有把孩童帶去拐賣，也沒有什麽教派搞什麽淫祀，那這些孩子都哪兒去了?

就算被人賣到了其他的地方，那也不可能一點兒蛛絲馬跡都沒有吧?

某個著名偵探曾經說過:排除所有的可能性之後，剩下的再難以接受，也只能是事實了。

如果只是一個兩個的個例，那麽還能用各種理由來解釋，但是每年都發生幾十起類似的案例，就只能說明這些案件的背後另有隱情。

所以，唯一的可能就只有一個，那就是這些孩子根本就沒有離開鳳陽府甚至鳳陽縣，而在排除掉類似八卦教或者白蓮教之類的教派之後……

“查！”

朱勁松吩咐道:“讓錦衣衛跟天地會聯手去查，把目標對準整個鳳陽所有的寺院、道觀和尼姑庵，通知地方官府，開始核對所有僧、道、尼的度牒，從大理寺、刑部調派人手過來，給朕查清楚！”

“朕要知道，到底是什麽人有這麽大的膽子，居然要采這麽多的生！”

正常情況下，只要不是折騰到天怒人怨的地步，皇帝的意志基本上就能看做是一個國家的意志。

當整個大明朝廷都因為朱勁松的意志而行動起來之後，所迸發出來的力量是極為驚人的——

刑部和大理寺、錦衣衛、東廠的查案好手被一紙調令給調到了鳳陽府，鳳陽府及下面各個州縣也跟錦衣衛和天地會聯手，開始全面清查寺院、道觀、尼姑庵，並且對鳳陽府內的僧、道、尼挨個問話。

不得不承認的是，大明雖然開始講究以大明律來治國，但是幾千年來養成的習慣，卻多少還包含著人治的成分在內。

尤其是錦衣衛，這個機構本身就有許多特權，哪怕不能再隨意抓人並且加以審訊，詔獄也基本上成為了擺設，但是兩百多年積累下來的赫赫凶名，不說能止小兒夜啼，起碼也能讓人聞風而喪膽。

再配合各地農會對百姓的走訪，開始核實每一起孩子丟失之前有什麽人經過村莊以及最近所有僧、道、尼在各個地方的活動線路，整張大網已經以密不透風的狀態，直接罩向了這些案例的幕後之人。

所有的線索都漸漸指向了兩個僧人——幾乎每次在出現孩童丟失之前，都有人碰見過化緣的僧人，而且幾乎每次都是兩個化緣的僧人。

更巧合的是，這兩個僧人的腦袋瓜子上都有戒疤。

至於說更詳細的線索，那確實不太好找，但是在拿到了大理寺和刑部共同出具的駕貼之後，錦衣衛還需要什麽線索?

明面上直接放過對道、尼的追查，整個鳳陽府境內的所有寺廟全部暫時由當地駐軍接手看管，所有腦袋瓜子上有戒疤的僧人全部挨個問訊。

之前拐帶了王二家的孩子，最後不得不棄之於路上的兩個賊子，自然也在被問訊的名單當中。

當初抱著王二家孩子的賊子雙腿顫顫，望著師兄的目光中滿是絕望:“師兄，這下子徹底完了，錦衣衛，大理寺，刑部，咱還能躲過去嗎?”

被稱為師兄的賊子瞥了他一眼，低聲道:“之前該怎麽應對，師傅他老人家已經全都交待過了，只要你按著師傅交待的來說，最後肯定沒有問題。”

“你要記住，你是無智法師，你是有度牒的，你是大明人，只要你不露出馬腳，那些鷹爪孫們最多也就是把你關押起來，他們不會隨便用刑的。”

無智嗯了一聲，望向師兄的目光中又充滿了擔憂:“那你呢?還有師父，你們兩個沒有大明的戶籍，雖說有度牒，可是那些鷹爪孫未必不會對你們用刑吧?”

師兄微笑著說道:“我佛在我心中，雖刀斧加於身，亦不能傷我分毫。”

無智崇拜的望著師兄:“還是師兄的境界更高一籌，師弟遠不如你。”

師兄的臉上更是得意:“那是，要不然我的法號怎麽會是無心呢?無心者，亦無身也。”