這也是中原堂口跟歐羅巴的最大不同。

中原堂口追求的是世界大同，雖然說法不太一樣，但是本質上卻是在追求那首歌裡面的按需分配式公平、公正。

而歐羅巴那套自由競爭制度則是只要維持住了表面上的公平，剩下的就可以忽略不計。

比如說，中原堂口歷史上那些名聲極好的皇帝有一個算一個，無一不是讓老百姓過上好日子的。

除此之外，像始皇帝、劉野豬、朱重八這樣兒的，哪一個不是手上握著鮮花的同時還沾滿了屎。

毀譽參半。

簡單來說就是功績也認可你的，但是你做錯的那些破事兒也絕對不會輕輕揭過。

反觀歐羅巴那邊兒，一大堆什麽亂七八糟的神聖王、獅心王，這個大帝那個大帝，這些家夥表面上看起來都是千古不世出一個的聖賢君主，可是實際上呢?

除了軍事方面還能拿來吹一吹，剩下的還有什麽好吹的?

江鑫龍滿臉的凝重之色，沉聲道:“這個世界終究還是由普通人所組成，而歐羅巴現在所追求的表面公平，對於普通人來說真的公平嗎?”

小戴同學遲疑著說道:“大概，或許，不是那麽公平吧?”

江鑫龍搖了搖頭，沒有在這個問題上繼續深究，而是又把話題繞回到了法蘭西本身:“對於法蘭西現在的改變，我本人是十分欣喜的，畢竟法蘭西是大明最好的盟友，我也希望法蘭西能變得越來越好。”

“但是，”江鑫龍話鋒一轉:“法蘭西現在的變革，似乎違背了大多數法蘭西人的意志，我希望你能慢慢的發現這些問題，並且去逐步改變這些問題。”

小戴同學試探著問道:“那麽，您為什麽不把這些意見直接告訴路易十六陛下呢?”

江鑫龍笑著搖了搖頭，說道:“你覺得路易十六現在能聽得進去嗎?不要說我，就算是我們大明的皇帝陛下跟他說這些，他又能聽進去多少?”

被江鑫龍這麽一說，小戴同學頓時沉默了下來。

正如江鑫龍所說，現在路易十六整個人都已經沉浸在法蘭西的強大當中因為直接照搬了大明的制度，法蘭西在軍事、稅收方面都一改過去的頹勢，軍事方面可以按著哈布斯堡家族摩擦，國庫方面也逐漸變得充盈。

更關鍵的是，大明的制度涉及到了皇權，而路易十六直接照搬大明的制度，未必就沒有加法蘭西皇權的用意在裡面。

在這種情況下，無論誰告訴路易十六不能直接照搬大明的制度，只怕都會被路易十六當成是自個兒的敵人。

沉默了好一會兒後，小戴同學才開口說道:“那麽，我該如何去改變法蘭西可能會出現的問題呢?”

江鑫龍笑著說道:“我們中原堂口有一個小故事，叫做觸龍說趙太后。”

大概的講述了觸龍說趙太后的故事後，江鑫龍又接著說道:“我們總是會面臨著各種各樣的問題，但是我們必須要學會變通不一樣的解決方法，帶來的結果也必然是不同的。”

“當然，不管怎麽說，無論是大明還是法蘭西又或者是其他任何一個國家，所有的統治都是基於最普通的平民。”

“或者說，平民百姓的生活質量，決定了一個國家的統治是否能穩固。”

“而這，又涉及到我們大明戶部侍郎在去年提出來的百姓生活幸福指數”

小戴同學好看看到了一片新世界。

按照江鑫龍所說的這套理論，一個國家的統治是否能夠穩固，其實跟平民百姓的生活水平關系並不大。

真正重要的因素還是平民百姓的生活幸福指數。

所以

路易十六怎麽折騰不重要，法蘭西用哪套制度其實也不重要。

重要的是怎麽樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。

這讓小戴同學很是迷茫。

幸福是一個很抽象、很主觀的概念，

這也是中原堂口跟歐羅巴的最大不同。

中原堂口追求的是世界大同，雖然說法不太一樣，但是本質上卻是在追求那首歌裡面的按需分配式公平、公正。

而歐羅巴那套自由競爭制度則是只要維持住了表面上的公平，剩下的就可以忽略不計。

比如說，中原堂口歷史上那些名聲極好的皇帝有一個算一個，無一不是讓老百姓過上好日子的。

除此之外，像始皇帝、劉野豬、朱重八這樣兒的，哪一個不是手上握著鮮花的同時還沾滿了屎。

毀譽參半。

簡單來說就是功績也認可你的，但是你做錯的那些破事兒也絕對不會輕輕揭過。

反觀歐羅巴那邊兒，一大堆什麽亂七八糟的神聖王、獅心王，這個大帝那個大帝，這些家夥表面上看起來都是千古不世出一個的聖賢君主，可是實際上呢?

除了軍事方面還能拿來吹一吹，剩下的還有什麽好吹的?

江鑫龍滿臉的凝重之色，沉聲道:“這個世界終究還是由普通人所組成，而歐羅巴現在所追求的表面公平，對於普通人來說真的公平嗎?”

小戴同學遲疑著說道:“大概，或許，不是那麽公平吧?”

江鑫龍搖了搖頭，沒有在這個問題上繼續深究，而是又把話題繞回到了法蘭西本身:“對於法蘭西現在的改變，我本人是十分欣喜的，畢竟法蘭西是大明最好的盟友，我也希望法蘭西能變得越來越好。”

“但是，”江鑫龍話鋒一轉:“法蘭西現在的變革，似乎違背了大多數法蘭西人的意志，我希望你能慢慢的發現這些問題，並且去逐步改變這些問題。”

小戴同學試探著問道:“那麽，您為什麽不把這些意見直接告訴路易十六陛下呢?”

江鑫龍笑著搖了搖頭，說道:“你覺得路易十六現在能聽得進去嗎?不要說我，就算是我們大明的皇帝陛下跟他說這些，他又能聽進去多少?”

被江鑫龍這麽一說，小戴同學頓時沉默了下來。

正如江鑫龍所說，現在路易十六整個人都已經沉浸在法蘭西的強大當中因為直接照搬了大明的制度，法蘭西在軍事、稅收方面都一改過去的頹勢，軍事方面可以按著哈布斯堡家族摩擦，國庫方面也逐漸變得充盈。

更關鍵的是，大明的制度涉及到了皇權，而路易十六直接照搬大明的制度，未必就沒有加法蘭西皇權的用意在裡面。

在這種情況下，無論誰告訴路易十六不能直接照搬大明的制度，只怕都會被路易十六當成是自個兒的敵人。

沉默了好一會兒後，小戴同學才開口說道:“那麽，我該如何去改變法蘭西可能會出現的問題呢?”

江鑫龍笑著說道:“我們中原堂口有一個小故事，叫做觸龍說趙太后。”

大概的講述了觸龍說趙太后的故事後，江鑫龍又接著說道:“我們總是會面臨著各種各樣的問題，但是我們必須要學會變通不一樣的解決方法，帶來的結果也必然是不同的。”

“當然，不管怎麽說，無論是大明還是法蘭西又或者是其他任何一個國家，所有的統治都是基於最普通的平民。”

“或者說，平民百姓的生活質量，決定了一個國家的統治是否能穩固。”

“而這，又涉及到我們大明戶部侍郎在去年提出來的百姓生活幸福指數”

小戴同學好看看到了一片新世界。

按照江鑫龍所說的這套理論，一個國家的統治是否能夠穩固，其實跟平民百姓的生活水平關系並不大。

真正重要的因素還是平民百姓的生活幸福指數。

所以

路易十六怎麽折騰不重要，法蘭西用哪套制度其實也不重要。

重要的是怎麽樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。

這讓小戴同學很是迷茫。

幸福是一個很抽象、很主觀的概念，

這也是中原堂口跟歐羅巴的最大不同。

中原堂口追求的是世界大同，雖然說法不太一樣，但是本質上卻是在追求那首歌裡面的按需分配式公平、公正。

而歐羅巴那套自由競爭制度則是只要維持住了表面上的公平，剩下的就可以忽略不計。

比如說，中原堂口歷史上那些名聲極好的皇帝有一個算一個，無一不是讓老百姓過上好日子的。

除此之外，像始皇帝、劉野豬、朱重八這樣兒的，哪一個不是手上握著鮮花的同時還沾滿了屎。

毀譽參半。

簡單來說就是功績也認可你的，但是你做錯的那些破事兒也絕對不會輕輕揭過。

反觀歐羅巴那邊兒，一大堆什麽亂七八糟的神聖王、獅心王，這個大帝那個大帝，這些家夥表面上看起來都是千古不世出一個的聖賢君主，可是實際上呢?

除了軍事方面還能拿來吹一吹，剩下的還有什麽好吹的?

江鑫龍滿臉的凝重之色，沉聲道:“這個世界終究還是由普通人所組成，而歐羅巴現在所追求的表面公平，對於普通人來說真的公平嗎?”

小戴同學遲疑著說道:“大概，或許，不是那麽公平吧?”

江鑫龍搖了搖頭，沒有在這個問題上繼續深究，而是又把話題繞回到了法蘭西本身:“對於法蘭西現在的改變，我本人是十分欣喜的，畢竟法蘭西是大明最好的盟友，我也希望法蘭西能變得越來越好。”

“但是，”江鑫龍話鋒一轉:“法蘭西現在的變革，似乎違背了大多數法蘭西人的意志，我希望你能慢慢的發現這些問題，並且去逐步改變這些問題。”

小戴同學試探著問道:“那麽，您為什麽不把這些意見直接告訴路易十六陛下呢?”

江鑫龍笑著搖了搖頭，說道:“你覺得路易十六現在能聽得進去嗎?不要說我，就算是我們大明的皇帝陛下跟他說這些，他又能聽進去多少?”

被江鑫龍這麽一說，小戴同學頓時沉默了下來。

正如江鑫龍所說，現在路易十六整個人都已經沉浸在法蘭西的強大當中因為直接照搬了大明的制度，法蘭西在軍事、稅收方面都一改過去的頹勢，軍事方面可以按著哈布斯堡家族摩擦，國庫方面也逐漸變得充盈。

更關鍵的是，大明的制度涉及到了皇權，而路易十六直接照搬大明的制度，未必就沒有加法蘭西皇權的用意在裡面。

在這種情況下，無論誰告訴路易十六不能直接照搬大明的制度， 只怕都會被路易十六當成是自個兒的敵人。

沉默了好一會兒後，小戴同學才開口說道:“那麽，我該如何去改變法蘭西可能會出現的問題呢?”

江鑫龍笑著說道:“我們中原堂口有一個小故事，叫做觸龍說趙太后。”

大概的講述了觸龍說趙太后的故事後，江鑫龍又接著說道:“我們總是會面臨著各種各樣的問題，但是我們必須要學會變通不一樣的解決方法，帶來的結果也必然是不同的。”

“當然，不管怎麽說，無論是大明還是法蘭西又或者是其他任何一個國家，所有的統治都是基於最普通的平民。”

“或者說，平民百姓的生活質量，決定了一個國家的統治是否能穩固。”

“而這，又涉及到我們大明戶部侍郎在去年提出來的百姓生活幸福指數”

小戴同學好看看到了一片新世界。

按照江鑫龍所說的這套理論，一個國家的統治是否能夠穩固，其實跟平民百姓的生活水平關系並不大。

真正重要的因素還是平民百姓的生活幸福指數。

所以

路易十六怎麽折騰不重要，法蘭西用哪套制度其實也不重要。

重要的是怎麽樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。

這讓小戴同學很是迷茫。

幸福是一個很抽象、很主觀的概念，

重要的是怎麽樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。

重要的是怎麽樣才能讓法蘭西的平民們感覺到所謂的“幸福”。

這讓小戴同學很是迷茫。