第五百六十六章 PS:這章也暫時不要訂閱，正在努力修改前面的章節內容。

現在朱皇帝忽然拿著“康乾盛世”來逗樂子，崔老漢等幾個老農雖然沒辦法磕到“糠錢盛世”真正的笑點，卻也能聽出來朱皇帝在說反話，因此便紛紛笑了起來，也跟著朱皇帝一起打趣:“對對對，大清那可是盛世，三年一饑兩年一災的，真盛！”

“陛下這話說的其實不對，畢竟這糠錢之間還有個庸呢，應該是糠錢剩世還帶個庸。”

“聽俺爹說，康熙康熙，吃糧喝稀，庸掙庸掙，啥也不剩，後來到了錢聾，那就真是有錢就聾啊。”

“這大清要都是盛世了，那咱現在過的日子算啥?是不是就那個什麽大同來著?不是說那兒產煤?哦，合著天下大同就是全天下的老百姓都能隨便挖煤?”

“……”

話題越聊越歪，眼看著從盛世歪到了隨便挖煤，曾誠忍不住咳了一聲道:“說起來，大清的所有罪過都只有一個原因，那就是他們從來沒把他們看成是跟咱們一樣兒的人。”

崔老漢等人頓時把目光投向了曾誠，連聲追問道:“怎麽個意思?”

曾誠再次咳了一聲，臉上的神色也說不清楚是嘲諷還是羞慚:“大清吧，從頭到尾就沒想過要融入咱們中原天下，他們知道這江山是撿來的，也知道他們自個兒有多不得人心，所以他們一直不讓咱們漢人百姓去關外，說要是保護什麽龍興之地，其實就是給他們自個兒留了一條退路，也正是因為這一點，所以他們才會肆無忌憚的跟沙鵝、尼泊爾、浩罕、緬甸等國簽訂各種狗屁倒灶的條約，肆意出賣中原堂口。”

崔老漢等一眾老農都沒有講過書，就算朱皇帝玩了命的推行掃盲也沒辦法讓一群幾十歲的老人重新進學讀書，所以這些老漢們也不可能看過《清實錄》，但是身為大明的當朝首輔大臣，曾誠卻是看過《清實錄》的。

《清實錄·康熙實錄》記載:糠稀十二年十月，清水師提督施琅邀會被鄭成功逐出琉球的荷蘭侵略者夾板船擊取浯嶼、金門二島，糠稀對荷蘭出海王(荷海軍司令波特)率領舟師協力擊敗鄭軍給予特別嘉獎，並縱任其在沿海繼續橫行霸道。翌年八月，荷蘭出海王帶領戰船十艘、兵千人，與清軍約於十月初往澎湖攻打鄭軍，候風進取琉球。糠稀十八年二月，糠稀又“特諭荷蘭國王，令具夾板船二十艘，載勁兵協力攻取二島(琉球、澎湖)。”

《琉球外志》亦載:“荷蘭揆一王領戰船為前導，合李率泰水師，用力爭戰，平定沿海諸島，原約合師代彼恢復琉球……”

事實上，直至施琅攻佔琉球後，糠稀仍想把琉球的主權出讓給外國強盜。

究竟是誰想要賣掉中原堂口的利益?

一目了然！

朱皇帝呵的笑了一聲道:“如果建夷真心想要融入咱們中原堂口，如果建夷把這天下的老百姓當人看，能讓天下人勉強活下去而不是想著搞鐵杆莊稼、剃發易服那一套，咱當初又怎麽會起兵反清?誰踏馬吃飽了撐的才喜歡把腦袋別在褲腰帶上！”

崔老漢咂吧兩口旱煙鍋子，眯著眼睛說道:“陛下這句話說的實在，就是活不下去了——俺聽老一輩的說，當年的李自成、張獻忠那些人一開始都是造大明的反，後來都反清複明，要是能活下去，還有人跟著他們造反?”

說到這兒，崔老漢忽然用旱煙鍋子指了指一眾生員們所在的方向:“就跟那些蠢蛋似的，

任他們說破了大天去，這天底下的老百姓不也沒有跟著他們造反的?” 老百姓是會用腳投票的，別說是吃飽穿暖，但凡是能讓一家人勉強活下去，老百姓們就不會想著造反，關鍵是大清根本就不給普通老百姓活下去的機會！

曾誠生怕崔老漢他們再接著說李自成和張獻忠——盡管張獻忠後來又大明僅剩下半壁江山的時候反清，甚至在中箭陣亡之前留下遺言:“明朝三百年正統，未必遽絕，亦天意也。我死，爾急歸明，母為不義。”，但是老朱家的鳳陽祖墳畢竟是他張獻忠刨的，而且張獻忠還以極其殘忍的手段處死過明朝襄王朱翊銘、楚王朱華奎、瑞王朱常浩、蜀王朱至澍及他們的家屬、部下幾萬人，現在再當著朱皇帝的面提起張獻忠，這事兒多少有點兒不合適。

於是，曾誠便想要岔開話題:“說起來，庸掙還寫過一首反詩呢，可是庸掙自個兒就是夷酋，就算他再怎麽搞文字浴，他也不可能搞到自個兒的頭上。”

這下子，不僅是崔老漢等一眾老農感興趣，就連朱皇帝也忍不住好奇。

庸掙?

反詩?

曾誠嘿嘿笑了一聲，說道:“萬裡碧空淨，仙橋鵲架成。天孫猶有約，人間那無情?弦月穿針節，花陰滴漏聲。夜涼徒倚處，河漢正盈盈。”

“這首《七夕》便是庸掙所作，其中“萬裡碧空淨”可能是指他已經順利戰勝了其他阿哥們，如願當上皇帝，“天孫猶有約，人間那無情?”則是在向其他的阿哥們表態，表示他並不會對他們下手。”

這就純純的扯蛋了。

庸掙封自己的兄弟為“阿其那”、“塞思黑”，這哪兒“人間豈無情?”這分明就是“人間真無情！”

而且別看庸掙這貨自己寫詩，而且寫出來的遠詩比錢聾老狗那四萬多首打油詩有水平，但是庸掙待寫詩的人卻很不友好。

“清風不識字，何故亂翻書”就是庸掙朝的事兒！

曾誠又接著說道:“庸掙的這首詩之所以是反詩，關鍵就在最後一句——“夜涼徒倚處，河漢正盈盈”，夜深人靜的時候，還在想著“河漢”，這不就是“人心思漢”、心念大明嗎?”

當曾誠的話音落下後，

不過這話又說回來了，這些讀書人還真是夠壞的，大清入關他們降大清，降清後別說有多老實了，現在大明重新立國了，他們又想折騰?就是慣的！

如果這次退讓了，依著那些生員的要求廢除了“惟生員不許”的祖製，那麽以後這些嘗到甜頭的生員會不會要求更多?

朱勁松自然不希望這些破事兒再次重演。

哈哈笑過一番後，朱勁松才冷哼一聲道:“對就是對，錯就是錯，明明是他們錯了，為何你們兩個反倒是一副錯在朝廷的模樣?”

曾誠和劉鶴鳴再次對視一眼後試探著說道:“陛下，這天下悠悠眾口……”

朱勁松直接擺了擺手，笑著反問道:“悠悠眾口?咱問你，這天下是天下人之天下，還是那些士人之天下?”

曾誠頓時被噎的啞口無言。

在大宋之前，天下在名義上是皇帝的天下，實際上卻是世家門閥的天下。

在大宋之後，天下在名義上依舊是皇帝的天下，實際上卻已經變成了士大夫的天下。

不想成為世家門閥的士大夫，不是合格的士大夫。

天下人當然不止士大夫和世家門閥，但是士大夫和世家門閥卻能通過被他們掌握的話語權，把他們包裝成天下人的代表。

所以，朱皇帝的這個問題本身就有問題——士大夫可以冠冕堂皇的說他們就是天下人，所以這天下就是天下人之天下。

只是曾誠的心裡也清楚，朱皇帝既然問了這個問題，那就代表著朱皇帝眼中的天下人並不僅僅只是士大夫這個群體，而是在說整個大明所有的百姓。

沉默了好一會兒後，曾誠才微微躬身，答道:“陛下心向天下人，但是天下人卻未必能理解陛下一番苦心。”

朱皇帝呵的笑了一聲，不僅沒有在意曾誠的勸說，反而直接站起身來，慢慢踱著步子道:“是非功過，朕說了不算，你們說了不算，那些想要騎在百姓頭上作威作福的人說了也不算，真正說了算的，是大明千千萬萬的百姓——那些混帳就算能蒙蔽百姓一時，朕也不過是背幾年罵名，等百姓看清楚了他們的真面目，自然會還朕一個公道。”

朱皇帝這番話說的可謂是四平八穩，然而落在曾誠的耳朵裡卻有如平地驚雷一般嚇人。

作威作福其實是個被用爛了的詞，且不說《三國志·魏志·蔣濟傳》裡有一句“夫‘作威作福’，《書》之明戒”，《紅樓夢》第七十一回當中也有一句“隻哄著老太太喜歡了，他好就中作威作福。”

倭國的王室需要分走一部分，他們可不在乎派出去的遣明使到底是不是讀書學習的材料，他們只會關心遣明使的貴族含量。

幕府也需要分走一部分，只是幕府在關心貴族含量的同時也會關心那些遣明使到底有沒有讀書的天分。

只能各方分潤之後的剩下的那點兒遣明使名額，才是德川家齊能夠自由支配的。

德川家齊也不是沒有想過把所有的遣明使名額都握在手裡，然而再三琢磨之後，德川家齊也不得不放棄了這個美好的想法。

因為德川家齊還沒有篡位成功，光格賤仁還是名義上的倭國天王，江戶幕府可以握住權利，但是在名分上就差了光格賤仁一等，再加上光格賤仁還是大明皇帝冊封的倭國之主，倭國遣明使的名額分配自然繞不開光格賤仁。

篡位成功?

倭國嘛，下克上可是一以貫之的光榮傳統了。

聽到德川家齊的附帶條件後，在場的一眾藩主、大名們反而都松了一口氣。

有條件就好，怕就怕他沒有任何條件。

至於說德川家齊給的限定條件，要求一定分配兩個名額給有天分的平民讀書人……這還能算得上條件?

島津久光和松平延信當即就帶頭拜道:“哈依！我等謹遵大將軍吩咐！”

等曾誠和劉鶴鳴離開了乾清宮後，渾身充滿無力感的朱皇帝也一屁股癱坐在椅子上，心裡開始盤算起來。

朱皇帝最終還是決定全部處理掉。

所謂的法不責眾，其實更像是洪水和堤壩的關系。

當洪水來臨的時候，任何人負責的堤壩都有潰堤的風險，只有嚴格落實責任到每一個人，才能督促著所有人都努力加固堤壩。

如果因為所謂的法不責眾就任由某些混帳勾結起來挖空堤壩?因為那些混帳王八蛋有家人所以就要放過他們?

這麽做的唯一結果就是被他們拖著所有人一起去死——今天拖著百姓，明天拖著官老爺們，後天是不是就拖到朱皇帝身上了?

低頭沉吟了半晌後，朱皇帝忽然抬起頭來，沉聲吩咐道:“從黑龍江那邊調索倫營上洛。”

朱皇帝抽調索倫營上洛這個舉動就是明明白白的告訴所有人:有膽子你們就直接造反！

眼看著柯志明有些遲疑，朱皇帝忍不住冷哼一聲道:“另外什麽?”

柯志明心中一顫，躬身道:“另外，那些生員還要求陛下恢復科舉！”

在聽到這個消息後，朱皇帝頓時哈的笑了一聲，臉上的神色也逐漸變得猙獰起來。

盡管朱皇帝一直在努力改變，然而大明終究還是沒能徹底擺脫掉封建王朝的某些特征。

或者說，有些封建王朝的殘余特征是朱皇帝特意留下來的。

比如說民拜官——百姓平時見到官老爺們拱手行禮即可，可是一旦開堂問桉，百姓就該對官老爺們施以揖禮。

再比如說剝皮實草以及牽連家人乃至於族人的刑罰——既然受了百姓的揖禮，那就該做好好貪汙六十兩銀子要被剝皮實草的心理準備。

也就是說，按照之前大明或者大清的標準來看，現在的大明可能會有上億的秀才，但是舉人老爺和進士老爺卻依舊是稀罕物。

眼下這些讀書人不想著報效皇帝，反而跪在宮外哭著喊著要恢復祖製，他們想幹什麽?

也就是說，按照之前大明或者大清的標準來看，現在的大明可能會有上億的秀才，但是舉人老爺和進士老爺卻依舊是稀罕物。 上一章 目錄書簽下一章