吐蕃小明王鳩摩羅，漫步在長安西市的街頭。

　後世網絡上，有個著名的謠言，長安東市西市，由於貨品太過齊全，包羅萬象，想買什麽都能買到，因此人們就漸漸的用“東西”來稱呼所有物品。

　但實際上，東西在唐朝還是標準的方向詞語，直到明朝晚期，才漸漸指向物品。

　所以來源怎麽也不可能是長安的東西二市。

　不過即便如此，這兩市的物品豐富，倒也配得上這個謠言。

　此時鳩摩羅就看到半遮半掩的娘子們，三五成群，在綢緞衣帽肆、珠寶首飾行、胭脂花粉鋪進進出出，打扮得花枝招展，引人側目。

　孔武有力的大唐郎君，直奔騾馬行、刀槍庫、鞍轡店，出來後就是一身打獵的行頭，吆喝來去;

　農夫們挑著果菜米麥，進市賣掉，再買走鐵鋤陶碗，臉上帶著質樸而滿足的笑容;

　士子們在墳典書肆談經論典，取閱大儒文章，準備科舉考試，亦或是高談闊論，希望能吸引貴人注意，得到門路更好的編書資格;

　街上還有雜技百戲，拉琴賣唱，算命卜卦。

　渴了餓了，有酒樓、食店、果子鋪、煎餅團子店。

　想要回去做飯，有魚店肉鋪，不遠處有藥行，有逆旅邸舍住宿。

　一睡不起，有凶肆賣棺材。

　衣食住行，生老病死，人該有的東西，這裡應有盡有。

　哪怕來了已有數日，看著這樣恢宏的坊市，足足十數萬人在其中川流不息，鳩摩羅依舊感到震撼。

　那是在吐蕃境內，如何想象，都想象不到的場面。

　他的步伐略略加速，尋找可能為自己大開院門的寺院。

　西市是長安佛教寺院分布最為密集的地區，擁有近三分之二的寺院，鳩摩羅這幾日一直在這裡轉悠。

　而在他看來，大唐的繁華，聞名不如見面，大唐的高僧，見面不如聞名。

　即便是長安最著名的慈恩寺，普光大師並不畏懼他的挑戰，卻也要將論法大會，推遲到聖人接見吐蕃使節團之後。

　鳩摩羅並非不願意等待，只是對這種行為很失望。

　在吐蕃，讚普不會如此干涉佛門內務，而大唐內的佛法，則完全屈居於世俗皇權之下，沒有半分超脫。

　如此廣袤富饒的土地，若是萬家生佛，人人禮拜，那該是何等輝煌的盛況！

　鳩摩羅十分遺憾，卻又振作精神，為這個目標而努力，往靈感寺而去。

　然後他又被拒之門外。

　鳩摩羅回到坊市內，來到一家食店前。

　灶下柴火明亮溫暖地跳躍著，胡人店家赤著胳膊，打著燒餅，發出有節奏的咚咚聲。

　蒸籠裡的白氣熱騰騰上冒，沒等多久，胡餅就出爐了，撒上芝麻，金黃酥亮。

　路人紛紛掏出文錢購買，接過後就迫不及待的咬下，帶餡的蒸餅，一咬就順嘴流油，又香又脆。

　鳩摩羅小心翼翼的咽了下口水，走上前去，買了一大張芝麻胡餅，又要了一碗餺飥湯，來到邊上吃了起來。

　化悲憤為食欲。

　就在這時，旁邊兩人的對話，飄入耳中。

　“長安誰最難治啊?”

　“當然周國公，難道我啊！那麽多大德高僧，在周國公府上都無能為力呢！”

　“哇，真的有那種事！”

　“這些天都在傳呢，你知道嗎，周國公府的那些惡奴，被皇后收拾了，大義滅親！”

　鳩摩羅記得類似的議論聽過不少次，只是前幾次，他都沒有留心。

　但這一回，他仔細想了想，突然開口問道:“請問周國公府在哪?”

　他布衣芒鞋，唇紅齒白，扮相極佳，那兩個“路人”見了驚了驚，伸手一指:“就在太平坊。”

　“多謝！”

　鳩摩羅把面和餅吃完，面碗一放，僧袍飄飄，舉步向著周國公府的方向走去。

　……

　“那吐蕃番僧還在外面等著?”

　李彥眉頭皺起，看向大門樓的方向。

　他滿臉不悅，又看著婢女:“你去回報周國公，這種荒謬的事情，我是絕對不會同意的！”

　此時的周國公府，已是空空蕩蕩。

　三百四十七位惡奴，分別被萬年長安兩縣投入大牢。

　由於人數和案件眾多，刑部和大理寺參與受理，一切從速從重發落。

　李武衛來了，青天就有了?

　暫時還沒有這個說法。

　此事愈演愈烈後，坊間開始歌頌武後的功德。

　以前人們都以為周國公府上下為惡，是仗著皇后撐腰，如今才知道，皇后仁德善良，一切都是被下人蒙蔽。

　你看，現在不就反應過來了麽~

　一旦誇武後做得對，這群惡奴就真死定了。

　而且不得好死。

　這和武周時期，武則天對待手下的酷吏，手段是差不多的。

　酷吏沒用了，先推出去遊街，如果遊街時民怨太大，那就殺酷吏全家。

　洛陽城內頓時歡騰。

　聖皇英明！

　如今前院空了，後院則是服侍的婢女，經常探頭探腦，回報消息。

　李彥讓她們看，然後就聽到後面隱隱傳來歇斯底裡的咆哮。

　照此下去，估計武敏之也要瘋，但就在這時，鳩摩羅飄然而至，提出願以大輪寺密宗之法，為國公治病。

　李彥心中大喜，斷然回絕。

　不料婢女回報後，居然說周國公要嘗試一下。

　李彥再度阻止。

　直到此時，高太監走了進來，來到邊上低聲道:“李武衛，天后有旨，既然禦醫束手無策，不妨一試那番僧之法！”

　李彥也跟著換稱呼，眉頭大皺:“高內官沒有對天后明言麽，我在涼州曾與這番僧，有過一次較量！”

　“那時吐蕃大使念曾古死於涼州驛館內，使節團趁勢發作，此人藏於其中，突然出手，涼州兵士被其奇法所惑，意亂神迷，居然連武器都握不住！”

　“我趕到與其交手數十招，也奈何不得對方，只是堪堪打了個平手……”

　高太監連連點頭:“奴將這些都跟天后稟明了，天后反倒讚這番僧，能與李武衛不分高下，確有真才實學。”

　李彥早熟悉套路，頓時露出自豪:“原來是這樣麽！”

　高太監笑道:“天后又有言，我大唐開明包容，蕃賊雖犯我邊界，卻也不是容不得他國能人，這番僧若能治好周國公，自可入我大唐境內，度牒落戶，做一位唐僧。”

　“唐僧可還行……”

　李彥心中哭笑不得，配合著拱手道:“天后寬宏！”

　不過這個局進行到最後一步了，他需要把自己的責任撇得乾乾淨淨。

　因此強調道:“此人用的是大輪寺明王勁，乃一等一的內家所學，我怕他暗算國公，想以道家丹元勁相輔，只是功力不夠，天后可否派一位內家高手，相助我一二?”

　說是相助，其實就是監視。

　“邊州真是太可怕了，能把一個小小年紀的人，逼得行事如此謹慎……”

　高太監心裡震驚，愈發覺得長安外面太險惡，這在競爭中脫穎而出的內衛果然不簡單，微笑道:“奴不才，練過幾手粗陋所學，願為李武衛護法。”

　李彥點頭:“這幾日看出來了，高內官練的，是大慈恩寺的光明無量勁吧?”

　高太監道:“李武衛慧眼如炬，奴從小入宮，後來侍奉慈恩寺內，僥幸得傳無量勁力……”

　慈恩寺是李治為追念母親文德皇后長孫氏所建，是皇家寺院。

　後來玄奘在裡面主持寺務，領管佛經譯場，創立唯識宗，督造大雁塔。

　無論是規模還是政治地位，都是名副其實的天下第一，遠超此時還未興盛的法門寺。

　釋迦摩尼的指骨舍利若迎入長安，也會供奉在慈恩寺內。

　李彥其實早就想去慈恩寺，看看爛慫大雁塔。

　可惜他一來長安就趕上許多事，沒機會好好遊覽一下名勝古跡。

　此時聽了高太監所說，不禁笑道:“等此事罷了，我一定入寺請眾僧好好喝茶。”

　高太監眉頭一揚:“李武衛喜茶?奴也愛那早茶的滋味，一邊品茶，一邊欣賞著寺內的梅花，那些梅花都是聖人為了紀念文德皇后所種，聖人慈孝！”

　有了共同愛好，兩人關系頓時親近許多，一邊聊著，一邊派人讓外面那僧人進來。

　高太監起初對於這來自於吐蕃的僧人，並不在意，聽天后的口氣，也是死馬當成活馬醫。

　可當鳩摩羅似緩實急的走入正堂時，他的臉色頓時變了。

　因為這位的出場特效，依舊是那麽的驚人。

　從岐州法門寺開始，連連碰壁的經歷，讓鳩摩羅的印法速度，似乎再有增進。

　雙手如蓮花盛開，依次結印，貫通頂輪、心輪、眉間輪。

　一時間， 他似乎長出六條手臂，先朝左右伸展，合掌頭頂，又交叉握拳，立於胸口，最後置於眉間，法眼正藏，寶相莊嚴。

　明王本印一成，他神色從容的臉上，愈發顯得寶相莊嚴，不可直視。

　“這就是吐蕃佛法所傳?”

　高太監露出震驚。

　“這和尚功力又有精進啊，我幸虧練了弓弦勁秘傳，否則還真要被他超過了！”

　李彥則有了緊迫感，為自己的武功遲遲不能天下第一，感到有點焦慮。

　“原來是李施主，涼州一別，風采如昔！”

　鳩摩羅僧袍飄飄，來到堂內，對著李彥雙手合十，用柔和好聽的聲音道:“周國公在何處，貧僧前來，助他康復，以證我佛法！”

　霸氣登場，強勢宣言！

　我要證明，我吐蕃的佛法，在你大唐之上！