尤其要提的一點便是普世價值觀之中的尊嚴二字。

　　這也是古往今來，一直屹立不倒的社會共識。

　　也是掌權者為了維護自己的事業，所製造最成功的普世價值觀之一。

　　有一天，當你看不懂現在和未來的時候，那麽請看看過去。因為歷史的循環會給我們想要的答案。

　　回顧歷史，仔細剖析，無敗在尊嚴之下的人是數不勝數。

　　......

　　若按照普世價值觀來說

　　管鮑之交中的管仲可謂毫無尊嚴！

　　三次當官，三次被罷;三次參戰，三次逃跑?

　　效忠過公子糾，結果公子糾一死，就立刻在鮑叔牙的力薦之下效忠於競爭對手，公子小白。

　　可也正因如此，在管仲的輔佐下，才造就了一代梟雄，齊桓公。

　　同時，也治理出強大的齊國。

　　使得齊國百姓，能夠在戰亂紛飛的亂世之中，暫得安土。

　　試問，如果當初管仲為了尊嚴犧牲自己，那後來的齊國百姓怎麽辦?

　　他之所以如此，絕不是他不講道義，而是他十分清楚自己想做什麽。

　　效忠的君主可以不同，但為天下百姓之心始終如一。

　　這一點，他心知肚明。

　　再反觀另一邊

　　隱世的陶淵明、跳江的屈原、自殺的項羽、以及自傲的李白等等......

　　他們一個個看似高風亮節，孑然一身。

　　實則不過是從小被神道設教PUA的的受害者罷了。

　　他們為了所謂的尊嚴，完全忘記了本質。

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　　其實，要想點醒他們，只需追問他們幾個問題即可。

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　　“你到底是為了效忠皇帝，還是為了天下蒼生?”

　　......

　　“如果為了皇帝，那請問你是皇親國戚嗎?還是你想和皇帝搞基?”

　　......

　　“如果是為了天下蒼生，那麽只要能夠有機會為百姓奉獻，為什麽要因為掌權者的更迭而選擇隱世、甚至自殺?”

　　“你有沒想過，如果你不在了，換個人當官，如果他對百姓不好怎麽辦?”

　　......

　　“那樣的話，有些百姓是不是可以說是因為你的隱世或自殺才過得不好。”

　　......

　　“所以是不是等於間接害了一些百姓。”

　　......

　　“如果你說制度黑暗，那麽在同樣黑暗的制度下，身懷道義之心的你，是不是至少可以比別人更好的對待百姓?”

　　......

　　“當然，如果是為了自己。”

　　“那麽請承認，你就是在逃避困難，而不要自欺欺人的給自己添加冠冕堂皇的理由！”

　　想要留下，只需一句“天下興亡匹夫有責”即可。

　　而想要逃避，或是自殺，則可以有無數種看似正當的理由。

　　往往堅持的理由只需一個，而放棄的理由卻可以有無數個。

　　解決問題，永遠比逃避問題來的難得多，也更考驗人的心性。

　　想想今日，經濟騰飛，人民幸福。

　　而這一切的太平盛世，都是因為曾經有過無數勇於面對，不逃避，不放棄的無名英雄在為人民，拋頭顱，灑熱血。

　　幸福和諧的世界，需要的是無數永守戰地的英雄。

　　而不是靠著那群，滿口冠冕堂皇的正當理由，實則躲進山林亦或是自殺輕生的懦夫來維持的。

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　　人立於世，當理清所求，並力所能及的為之拚搏努力。

　　適當低頭並無不妥，切勿為了屈屈尊嚴二字，而輕易放棄所求。

　　古人有言:

　　今日丟失的尊嚴，待你來日成功歸來，必會加倍重拾。

　　今日護住的尊嚴，待你他日窮困潦倒，必在現實踐踏下一文不值。

　　可即便如此

　　在追逐自身抱負的同時，也要注意一個大前提:道義！

　　歷史銘心，趨吉避凶。

　　古往今來，凡道義者成敗只在於天。

　　凡不道義者即便暫而獲之，最終也是悲慘收尾。

　　得道者多助，失道者寡助！

　　古人亦言，

　　利人終利己，害人終害己。

　　不是不報，時候未到。

　　沒有誰能一直贏，也沒有誰能一直輸，但一定有一種叫做我們一直贏。

　　孔子曾為此下過定義，

　　即天下大同！

　　......

　　至於前這位古人，他自號皇甫貅，滿心抱負，可惜無緣施展。

　　具可靠消息，他還在抖音中以皇甫貅的名義開設了帳號。

　　雖隻發布了一個作品，但這個作品的評論區之中有其獨有的原創思路集錦。

　　只是觀點之中，仍有不足，

　　歡迎大家前往交流指正！

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　　回溯古今，似乎每一代掌權者都會對百姓進行信息圈禁。

　　也似乎從未有一個掌權者可以隨意向百姓開放全世界的所有信息。

　　他們甚至因此而設定了各種各樣的規則，一旦有人運用超前的技術獲取不該有的信息，就會受到嚴厲的懲罰，甚至被處死。

　　尋常百姓的一生只能按照掌權者的意願，獲取掌權者想要他們獲取的信息，所以他們注定是迷茫無知的。

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　　正如《道德經》中老子所言:“天地不仁以萬物為芻狗。”

　　又言:“治大國若烹小鮮。”

　　普天之下的百姓永遠都只能像寵物一樣，被動等待主人的恩威。

　　神道設教本身並沒有好壞對錯之分，

　　而它所表現出的好與壞僅僅隻取決於施教人的心。

　　......

　　因而百姓總是被動的

　　幸運的時候遇到明君，國富民強，生活愜意、最苦不過打工。

　　不幸的時候遇到昏君，民不聊生，甚至吃人，最好不過活著。

　　而真正可怕的便是那師出有名的討伐昏君之戰，

　　一次次的政權更迭，無論成敗與否，受苦的永遠都是百姓。

　　......

　　大道至簡，見微知著。

　　所謂悟道，不過是透過叢叢迷霧之中抓住事物的本源罷了。

　　因而越是智慧過人，越是能夠泰山崩於前而不亂。

　　只有掌握了最根本的思路，才可以以不變應萬變。

　　......

　　這些都是李小明在這段時間，跟著易海子耳濡目染領悟到的。

　　易海子的思想來自宏觀的般若世界

　　雖然受困於乾坤小世界的限制，信息不全，但仍舊具有一定的高維性。

　　對於世俗的一些馭人之術的小伎倆，自然有著一些降維打擊的效果。

　　李小明除了修行上的進步以外，也大大開拓了思維。

　　......

　　加之精神意識的強度提升，理解能力更勝從前。

　　每每修行有所建樹，都倍感清明。

　　這是一種難以言表的快感，是不受拘泥的舒適感。

　　而眼下，

　　普世價值觀之中所言及的男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母之說，在救人面前，顯得微不足道！

　　所以，當錢東東開口要求之後，李小明便毫不猶豫的跪下磕頭。