“我為諸君說端的，命蒂從來在真息。照體長生空不空，靈鑒含天容萬物……神不外馳氣自定……專氣致柔神久留……混合為一複忘一……元和內運即成真……堅心一志任前程，大道於人終不負。”

　　《靈源大道歌》內容並不多，成書後僅有幾頁而已，傅真陽對照著轉錄到電腦之中，全篇共計也就一百二十八句，堪堪破了千字。

　　傅真陽前後又核對了一番，確認沒有錯誤之後，便打算找機會拿給張阿真看看。但此時那兩位都在主殿之中打坐入定，傅真陽是不敢去打擾的。

　　適才聽張阿真說，那九月十五的正一指教齋儀是正一教主辦，為傳承道統而舉行的典禮，青龍觀將去觀禮，期間會有術法功夫交流。

　　而她張阿真，將代表青龍觀參戰。因此這段時間她都在苦修已提升境界。那自己可不能隨意去打擾人家。

　　“苦修，境界?修真之路不是已經斷了嗎?”傅真陽撇了撇嘴，暗自嘀咕，心裡倒也不是太過在意。

　　在他看來，所謂境界和術法，大概是些電視或報紙上經常報道的心境，或是感悟之類的東西。

　　大家坐而論道，和和氣氣，怕早已沒了幾百年之前的高來高去，真槍實戰了。

　　這其實也是這個時代大多數人的看法。畢竟道法不彰，如今已三百余年。

　　“修道之人講究修身養性，好清靜，自己可不能當了惡人。”

　　況且做項目，前期不可太急，不然後面會比較難做。

　　他伸了個懶腰，給自己找了個理由，端起茶杯飲了一口，拿起一旁的《道語辭解》隨手翻看。

　　這是張阿真特意交待不用數字化的那本道籍，說是給他參考使用。

　　“那是參考什麽呢?難道是類似字典辭海的用途嗎?”

　　《靈源大道歌》用的是古文書寫，行文翻頁方式都與現在不同，加上華夏文字在百年之前有過一次簡化，其實數字化的過程，大多是進行文字古今繁簡的對照。

　　他在上青龍觀前便已準備了繁簡對照字典，因此也並未用到這本所謂的《道語辭解》。

　　此時打開一看，恍然大悟。

　　原來自有修真之法以來，道門中人多喜用隱語喻言，多數道藏使讀者看起來如墜霧中，而這本道語辭解便是當做解釋之用。

　　傅真陽把腳搭在書桌之上，饒有興致地看了起來。

　　他從識字讀書開始便對幾百年之前的修真盛世向往不已。聽說幾百年以前的修真者能降龍伏虎，水火不溺，步日玩月，通天達地，億萬化身，無窮無極。

　　人生若能至此，豈不快哉?

　　三清殿中，其實並未像傅真陽所想那般，殿裡的兩人此時已停止了修行，正在壓低聲音交談。

　　“師父，我看陽哥那個樣子，讓他直接拜你為師都是可以的。”

　　“拜師?我倒是想收一個守道一脈的弟子，可怕是不夠資格。”

　　“師父，咱可不能妄自菲薄，我覺得你教得蠻好的。教他綽綽有余。”

　　“呵，你這丫頭，盡會哄為師開心，你師兄要是有你這般乖巧，也不至於被老夫踢下山去，收他作弟子，不合規矩，此事不要再開玩笑了。但引他入道，自然手到擒來。”張徐安捋著白胡須，對自己的授業解惑的本事倒是信心十足。

　　畢竟他這輩子全都專研其中。稱得上是博觀而約取，厚積而薄發。

　　“明日為師就在庭院之中，把靈源大道歌，再教你一遍吧。

”　　一旁聽得此話的張阿真卻是垮下肩來，這《靈源大道歌》她早已倒背如流。

　　相傳徽宗皇帝生性好道，又喜歡會做詩文的人，恰好當時有一位女真人，姓曹，而且詩文也做得不錯。因此徽宗皇帝很看得起她，便召她到京城居住，特別優待，又敕封她為文逸真人。這篇《靈源大道歌》便是在那個時候做給一般學道人看的。流傳到現在，差不多已有千年歷史。

　　全文雖才一百二十八句，但開篇即宣傳大道，開示靈源，直指性命，專講神氣，所以不用鉛汞等類代名詞，毫無隱語。不像別的丹經，滿紙的龍虎鉛汞、天乾地支、河圖洛書、五行八卦、弄得人腦筋混亂。

　　此書正是初學修真之人可看之道籍。

　　之後吃罷晚飯，傅真陽照例幫忙收拾並奉上茶水，兩道欣然而收，他順勢提出想讓張阿真看看已經數字化完成的《靈源大道歌》。

　　張阿真吸溜著熱茶擺擺手說道:“明天師父正要教我此篇道籍，你到時一起來聽便是。”

　　“這可以嗎?”傅真陽卻是略有遲疑，不敢隨意造次。

　　“真陽不用見外，那幾千卷的道藏今後還要靠你檢錄。你若是沒個自己的見解，怕也無聊得緊。”張徐安捧茶眯眼。

　　“此事無須在意，都是些故紙舊籍，無甚秘密。況且你聽了之後，也不一定能懂。哈哈，當然，你能聽懂最好，對你今後的工作也有好處不是?”張徐安笑著，顯得甚是和藹。

　　“那倒也是。”傅真陽回道，隨即道了謝，心中倒是有些期待。