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《賽博劍仙2121》第32章,關於修士的問答
…雖然不同的公司因為自身獨特的技術,有著個性化不同,但更多的是設計方面的差異,標準上是相同的。

 所以他們可以準確的根據改造的不同程度而劃分種種境界。

 而我們雖然因為本身價值,一直有資本投入,推動技術發展,但因為一直沒有市場化,沒有市場的影響。

 同時因為不能引人注目的特點,不能放在明面上研究,無法引入社會資本,聯邦無法進行主動的干涉。

 所以我們的標準目前還是比較自由的,對於不同的技術路線的探索也是齊頭並進,多方面發展…

 沒有辦法如同武者那樣,在同一個標準下進行準確的真正的比較。

 就好像一輛跑車和一輛挖掘機,兩者之間很難進行公平對比。

 如果你是想要通過所謂境界的對比,來更加直觀的找到自己在修士群體中更為精確的定位。

 可以通過我們道士這條路線上來,修士雖然在整體上沒有具體的境界,但細致一點的,每條技術路線都有著自己的標準劃分,也就是所謂的境界。

 我們這條路上的修士大概能夠分成‘道士’,‘大法師’,‘天師’這三個層次。

 從最開始受籙,等正式完成數據化便是‘道士’,然後通過吞食靈氣,滋養神魂數據,最終經過思維質變便可成為‘大法師’。

 至於‘天師’技術與原理都有著重重保密,普通修士無法知道,而之後的層次目前還沒有推演到。

 希望這些可以幫到你。】

 “道士,大法師,天師。”

 張寶仁看著3矛真人傳來的內容認真的思量著。

 “總算是得到了一個比較直觀的修士之間的等級分布,哪怕不是十分的標準,有了這也就有了參照物,不會在如同盲人摸象一般亂猜。”

 “不知道之前所遇到過的長眉老僧,儒生K-13,以及3矛真人,這幾位修士按照這個等級體系來算,應該在哪一層?”

 “還有也可以算是修士的我。”

 “我現在是…嗯,還沒有入門。”

 “除了這境界之外,3矛真人還在回答中透露出了一種修士修行所需要的資源——‘靈氣’。”

 看著這,張寶仁不由而有些皺起了眉頭,“這個仙俠中的詞出現在這裡是什麽意思,難道世界的真相還包含著靈氣複蘇?亦或者並非是詞語本意,是某種代指?”

 於是便回復道:

 【3矛真人,請原諒我的冒昧,您在回信中提到了‘靈氣’這個詞,其所代表的東西具體是什麽?

 是某種可以對人體精神進行正面影響的暗物質的名稱?還是種種文藝作品中的那個靈氣?】

 張寶仁猜測是前者,因為足夠的科學,但也不排除是後者…

 但下一刻便被3矛真人瞬間的回信所打臉。

 【太一道人,你還真是什麽都不清楚,那位太清派的前輩,就連這種基礎性的東西都沒有給你交代嗎?

 什麽是‘靈’,萬物之靈是為人,而人之靈在於心,所謂靈氣便是人類心靈變化之氣機,人類的種種情靈經過沉澱後最終得到的珍貴數據…】

 這麽一說,張寶仁便明白了。

 簡單來說,所謂‘靈氣’就是整個世界無數的人的精神意識匯聚在大羅天中,然後經過互相交匯影響,在無窮虛擬世界中肆意變化,抒發欲望,最終所產生的核心數據。

 道士是人的精神數據化的產物,而‘靈氣’也是得自人類心靈活動的核心數據,兩者之間可謂同宗同源,取之於人用之於人,融合‘靈氣數據’對於人而言不會有什麽排斥反應。

 通過此來增加道行是符合邏輯的,也是符合科學的。

 不過要是如此說來,那幾家專門運營虛擬遊戲與影視娛樂的網絡信息文化巨頭,便可以說是擁有著天下最大的靈礦。

 以道士甚至包括其它路線的修士對靈氣的需求,憑此其在修士群體中必然擁有著一定的話語權。

 對此需要注意…

 動念之間將3矛真人給予的信息中所蘊含的情報歸納心中。

 張寶仁繼續問道。

 【多謝您對於靈氣的解惑,我發現我們道士的境界,準確來說是已知的前兩個境界,都是以精神領域的改造程度來劃分高低。

 是否可以將之認為是我們這一職業的核心?可我認識的一些修士都擁有著一身不俗的強大改造,以及科技手段,這與境界又有什麽關系?】

 【這個問題就涉及到我們這一職業的核心了。

 我們這些人統稱為修士,所謂修士就是修道之士。

 大道根本是為科技。

 但是推動科技發展的核心手段卻是離不開人類的心靈數據變化,多麽強大的心靈算力,決定著掌握的多少科技大道。

 所以想要修行科技大道必須提升心靈算力,提升精神境界,因此境界也被叫做道行。

 而我們通過境界,所修行的科技大道,便是修為。

 一個正統的修士,便是道行和修為,便是科技與人,天與人之間的完美契合。

 當然也有如同你們太清派這般,隻關注於精神境界,隻修道行不管功行的純粹修士。

 同樣也有古代以及現代的那些推動科技發展的科研人員, 我們稱為隻修大道不修命的求道者。】

 “道行,修為。”

 “原來是這樣。”

 張寶仁心中暗道,“所謂道行就是人的智慧精神,境界的高低就是精神智能的改造強化強度。”

 而以智能為核心,通過任何科技手段,或繁盛強大的武功義體,或人體機械運動工程學的外門武道健身鍛煉…進行的現實改造都被稱為‘修為’。

 並非是說修為一定就要和身體改造等同,只是修士的本質與因為武功而高度發達的義體產業實在是太契合了。

 相比於武者而言,精神數據化的修士,不受人體義體化極限數值限制,可以百分百義體化,可以將義體的本質發揮到極限。

 同時義體也彌補了修士原本脆弱的身體,是人與科技最好的結合產物,可以將之看作是修為的重要組成部分。
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