一路上依舊是沒有路可走，要從千篇一律的樹林、藤蔓和齊腰深的雜草間艱難地走過。

　　晚上九點，沈朗終於在一個崖壁前停住了腳步。

　　盡管他說過王陵裡不需要火堆，已經養成習慣的我們，看見乾燥、又短小精乾的枯枝還是忍不住地撿。

　　他看見了只是笑笑，並不再勸阻。

　　崖壁約有兩層樓那麽高，左右兩邊的崖壁都看不到盡頭，崖上爬滿了藤蔓、交錯的樹根、和闊葉雜草。

　　看不出我們面對的這一塊崖壁有什麽不同。

　　沈朗蹲在地上，仔細地搜尋了一會兒，撿起一塊拳頭大的石頭，用力砸向另一塊石頭中部的凹陷處，只聽“哢噠”一聲，一扇比家裡木門略窄些的石門，帶著藤蔓向裡面開啟了。

　　沈朗一步就跨進了石門，吃過虧的我們躊躇不前。

　　“這門要是關上怎麽辦?”老大問。

　　沈朗回頭看我們:“我們一進來，石門會自動關閉。不過不要緊，裡面也有開啟石門的開關！”

　　果然，當我們都進去後不久，石門自動合上了。

　　古代，就有感應門了嗎?

　　最後進入的老大等石門關閉後，在右手邊看見了一個很明顯的開關，那開關像是一個被鑲嵌在石壁裡、倒扣著的碗。

　　老大用力一按那個“碗”，石門立刻就“哢噠”一聲在老大身邊自動打開了。

　　我們都長籲了一口氣。

　　顯然，“沈天兒”不是第一次進入這道石門，它歡快地直接向裡面奔去！

　　又是一條長長的墓道，墓道石壁上也是每間隔十米左右懸掛有一個火把。只是這個墓道，比沈真墓的寬且長。

　　老大點燃了六隻火把，幽長的墓道裡回響著我們雜遝的腳步聲和火把燃燒的“嗶啵”聲。

　　大概走了十幾分鍾，又是一道石門。

　　這道石門顏色呈現出深綠色，依然和家裡的木門差不多高和寬。

　　石門上方有三個字，我們都不認識。

　　沈朗說那三個字是“離魂門”。

　　怪嚇人的，我看了一眼若若姐。

　　韋一戈問:“為啥叫這名字，聽著不是很吉利。”

　　沈朗笑著說:“進入此門後，前塵往事就都拋在身後了，你們還進嗎?”

　　“你進去過，你把過去的事兒都拋下了嗎?”有時候，韋一戈講話還甚是在路的！

　　“我和你們不一樣。”說著，他雙手用力將綠色的石門往右邊推，石門“咕嚕”著向右邊滑動。

　　老大用火把一照，石門是嵌在一個十公分寬的石頭凹槽裡，凹槽裡放滿了溜圓的石頭，石門受到外力後，就滑向了一邊。

　　我們不由為遠古時代勞動人民的智慧而嘖嘖稱奇。

　　石門對面是一個照壁，照壁上畫的有畫兒，畫上有車、有人，還有動物花鳥。當初顏色應該是五彩斑斕的，但是現在除了紅色還依稀可見，整幅畫基本是灰黑色。

　　現在無暇欣賞畫的內容，以後再來品評吧。

　　轉過照壁，我們面前是一個寬闊的大廳，距離我們一裡之外的正前方，有金色的亮光在閃耀......

　　搜救隊進入溶洞後，發現“五人團”過夜處的每個火堆旁都放有六塊石頭，而那頭“狼”也始終陪伴著他們。

　　由此，他們重新得出了結論。

　　“五人團”應該在進山後雇的有一名當地的導遊，導遊還帶著自己的狗。

　　搜救隊介紹說，隨著近年來旅遊業的興起，

很多當地山民偷偷做起了導遊，價錢都是雙方自己商定的，目前想查找“五人團”雇了哪一位山民當“野導遊”，簡直是難上加難。　　觀察“五人團”宿營地情況，他們知道用草當床鋪、知道用松樹皮扎火把，用火烤過豆類、肉類食物吃， 也用陶土砂鍋燒過開水;

　　火堆的間距和搜救隊每日行走的路程差不多，由此也能看出他們前行的速度不算慢，也由此得出他們的身體條件尚可。

　　還有一個支撐搜救隊確認他們雇的有導遊的理由就是:搜救隊不得已要踏著蝙蝠糞便向前走，“五人團”卻能避開這條臭烘烘的路，由另外的路轉回到了溶洞，如果不是當地人指路，他們怎麽可能比搜救隊還熟悉當地的環境呢?

　　既然有當地的導遊引路，那麽他們就不是因為迷路而進入溶洞，是抱著遊玩的目的來的。

　　但是他們每個人向單位和家裡告假的時間都是十天左右，這一旦進入溶洞，起碼也要一個月的時間才能出洞，難道這些他們事先不考慮嗎?

　　而且，從他們購買的食物和飲水看，那只是在正餐以外三四天的零食啊！

　　越和這些由當地人組成的搜救隊隊員聊天，丁烽的心情就愈發沉重。

　　搜救隊員說，每年他們都會接到求救電話，要進山十幾次，搜救那些自發進山尋找“南詔國、大理國陵墓”的人們，每年也會發生迷路者因為饑餓、寒冷而喪生荒野的事件！

　　但是，還是有很多以探險為樂趣，不惜生命代價來尋寶的人。

　　馮大鵬看出了丁烽的顧慮，就寬慰他:“事出有因，他們如果是想來尋寶，不可能是這種裝備進山，現在知道他們一切都好也就放心了，等找到他們，自然就會明白原因了。”

　　但是，這兩天搜救隊卻突然失去了“五人團”的行蹤......