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《武道大諸天》第156章 佛門欲東渡
上章“這兩年大旱”已改為“過幾年”

“先生如何得知後幾年之事?”寇仲神情凝重,但又心存疑慮。

若說中原明年可能會有大旱,他會信!

但“幾年後”,這個時間跨度太大,令他不得不懷疑其準確性,哪怕說此話的人是他半個師父!

徐子陵卻搖了搖頭,“我也不知,但師父卻言之鑿鑿的,想來不會有錯,按師父推算,應該是在開元八年或是九年,也就是驚雁宮開啟的那兩年。”

“難道中原大旱和驚雁宮有關?”寇仲皺眉問道。

徐子陵對此也並不太清楚,隻得道:“兩者之間應該並無關系,可能只是湊巧。師父還說,大旱之後必有蝗災,你多留意下,到時候提前做好準備應該能減少損失。”

“開元八年......也就是還有四五年時間,若那些食物種子能在中土存活,再加上我們提前知曉了此事,到時候應該出不了什麽大亂!”寇仲於殿中來回渡步,將此事牢記在心,打算一會請李淳風來問問。

當初寇仲帶兵打下長安時,李淳風便代表樓觀道入了宋閥,大乾立國後,其被委任為太史監監正。

太史監掌觀察天象、推算節氣、制定歷法之職,這一官署名在明後期時改名成了欽天監。

此事交由李淳風時時盯著,想來不會有什麽問題,有了腹稿後,寇仲心中也稍稍放下了擔憂,隨即想起一事,便說道:“提及驚雁宮,我倒是想起一事,去歲魯師曾來信,說對驚雁宮的推算有了頭緒,但需先生親自回中原一趟。”

“哦?”徐子陵挑了挑眉。

當初大乾立國時,石之軒曾帶來了驚雁宮上一次出現的地點,而且還知道了其出現的具體時間。

因此他們幾人都已知曉,驚雁宮會在開元九年左右再次出世,具體會現於何處,則一直由魯妙子在推算,如今終於有了消息。

“如此,我明天去趟珠峰,將此事告知師父。”徐子陵當即點頭。

“還有一事,也一並告予先生。”寇仲接了句。

“何事?”徐子陵有些好奇,能讓對方特意提起的,應該不是小事。

果然,便見寇仲皺著眉,寒聲說道:“如今除了李世民帶著部份隴西大姓逃至了西域外,中原的各路反王基本已被肅清,但佛門卻賊心不死,竟敢和東邊一蕃邦島國勾結!”

“島國?是新羅再往東一點的小倭國吧?他們有這膽子?”徐子陵挑了挑眉。

當初黃麟帶他滿世界遊歷時,便有途經該國。

那裡的人瘦小的很,很少有高過五尺的成年男子,而且對中原王朝極其崇拜,他當時內心還頗為高興,但師父卻一臉不屑的跟他說,讓他有機會帶兵去將該國踏平了。

他還是頭一次見到師父那麽大的殺性。

正想著,又聽寇仲說道:“嘁~就那些小矮子?給他們兩百個膽子都不敢呲牙,問題是我前些時日接到情報,佛門準備大舉東渡!”

“嘿,這是怕師父回中原後對他們下手啊!他們既然要跑,怎麽會讓你如此生氣?大不了派海船過去,將那島國踏平就是。”徐子陵有些隨意的說道。

按之前制定的戰略,中原東部沿海一帶的地盤都需要等欽州那邊的海船造好後才會動手,前年他去接魯妙子時,那幾艘尖底寶船便已近完工。

如今寇仲既然說中原已恢復一統,那肯定是海船型成艦隊了,所以他才有此一說。

雖說那倭國和中原還隔著大片汪洋,但有了海船,佛門那些人就算跑過去也沒用,他總會提水師過去滅國的!。

師父說過,那地方好幾座銀礦,必須得打下來。

嗯,還有南洋那邊的袋鼠洲,地裡全是鐵礦,那邊就留給宋大哥算了,反正上面都是些野人。

徐子陵的思緒一下飄到老遠......

卻見寇仲陰沉著臉說道:“你有所不知,先生曾對我有過囑咐,大乾的一切技術都不能隨意外傳,必須保持對周圍屬國四到五個檔次的壓製。”

“若有屬國相求,也不是不能給,但需其國內附,然後撤國改郡。就算如此,前十年也只能得到被我大乾淘汰了幾輪的技能。”

“此條例已列進了我大乾律中,然......佛門竟敢罔顧我大乾律歷,將農耕、紡織、冶煉、土木、醫術等這些極為關鍵的技術偷運到了倭國!

“雖說都是些民間技術,但有了這些基礎,他們便能渡過如先生所言的‘從無到有’這個最艱難的關卡!”

聽到這,徐子陵也嚴肅起來,師尊黃麟對佛門是什麽態度他再清楚不過了,而且也知道師父回中原後確實將會對佛門動手。

之前隻以為這些人是單純的跑路,沒想到竟然還敢帶著中原的技術出逃,確實有些膽大包天了!

不過,佛門之事還真需要師父來主持才行,畢竟“他老人”家都準備了好幾年了,他和寇仲要真敢越俎代庖,師父回來後肯定會給他穿小鞋。

念及此,徐子陵當即肅然道:“他們既要跨海,那在沿海郡縣定有據點,你可曾查出其所在之地?”

“丹陽郡,江寧縣報恩寺!”寇仲想都沒想便脫口而出。

......

丹陽,秦時稱鄣郡,漢武帝建元二年改為丹陽郡,治宛陵,領宛陵、秣陵、胡孰、江寧、江乘等近二十縣。

東漢末年,孫權為建帝王大業,改秣陵為建業,並於此立都。

後幾經更名,於隋文帝時更為蔣州。

前隋大業三年,楊廣改蔣州複置丹陽郡,治江寧縣,此行政區劃沿用至今。

楊廣當年曾於江寧城修建丹陽宮,並考慮過遷都至此,但因宇文化及宮變未能成行,是城雖不及揚州繁華,倒也差不了多少。

自去歲大乾一統中原以來,便多少僧人往來於此,其掛單之處多在北郊、玄武湖南岸的報恩寺。(注)

報恩寺建於孫吳時期,早年名為建初寺,後於南陳太建年間多次擴建,並將位於玄武湖南岸的玄武山更名為九華山, 賜為報恩寺山門,這裡一度成了江南佛教的核心道場之一。

其址佔地極廣,寺內殿宇富麗堂皇,盡顯恢宏大氣。周遭綠樹成蔭,古木圍繞,又顯得極為幽雅。梵音佛影飄蕩於間,意境一派深邃。

這日,報恩寺內的一處禪室中,靜念禪院了空、三論宗嘉祥、禪宗道信和天台宗智慧四位高僧聚首於此。

除了已葬身虺大王腹中的僧粲,和屍骨無存的帝心,他們已是佛門僅剩的高手了。

四人盤坐於室內久久不語,只有念珠劃動的聲音偶爾傳出,顯得他們心中並不平靜。

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良久,了空才緩緩開口,“貧僧接到飛鴿傳書,那邪魔的座騎前幾日在長安現身,想來離他回中原之日已是不遠。”

“阿彌陀佛~”智慧唱了聲佛號,說道:“偽乾立國後雖說未明目張膽的打壓我佛門,但暗地裡卻動作不斷,我佛門是時候做個決斷了!”

斷臂之痛這些年始終在他心間閃現,連佛法修為都有不進反退之勢,可見他對黃麟的仇視。

“阿彌陀佛~”道信睜目看了智慧一眼,而後轉頭望向了空說道:“真要如此?”

“阿彌陀佛!”了空閉目唱了聲佛號,但其音極為堅決。

見此,道信歎了口氣,“那便按計劃走吧!”

嘉祥接著道:“中原需要有人主持局勢以吸引偽乾的注意,貧僧年事已高,受不得舟車勞頓之苦,便留下吧,還請各位到了那邊照顧好我三論宗弟子。”

“阿彌陀佛~~~”其他三人俱都睜目,雙手合什的朝嘉祥禮了一佛。
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