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《從小說家開始修仙》第108章:望氣術
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 望氣術的入門比較簡單。

 只要身具修為,就可在一兩個時辰內,做到觀察人身、邪祟氣數的地步。

 比如,人身之氣數,若是光明亮麗,則代表有大興之兆,近日所圖之事,多半會成。

 又比如,邪祟若是殺過人,其靈體之上,會有血氣怨念浮現。

 此術,也可讓孟川瞬間辨別對方是否為邪祟,甚至是搜尋邪祟的蹤跡。

 總之,可謂好處多多。

 今後他若是在用本命文器降服妖魔,依靠望氣術,就可直觀看到邪祟是否作惡多端。

 這樣一來,就能直接根據邪祟靈體之上的怨念氣息,來適當定下刑罰了。

 鄉試考試的地點是在貢院。

 陶謙、郭顥、蕭懷玉、孫小易、胡媚娘等,都來送孟川考試。

 貢院門前。

 蕭懷玉道:“陸寧臨時有事離開兗州府了,要不然的話,他今日也會來的。”

 “無妨,他是江湖人士,平日逍遙慣了,不會經常待在一個地方被束縛。”孟川道。

 郭顥拱手道:“助先生拔得頭籌,一舉中第。”

 “多謝郭兄吉言。”孟川回禮。

 孫小易和胡媚娘都很聽話的站在他的跟前。

 他們言談中時,有很多文人都聚集在一起議論紛紛:

 “你們看,那就是孟川。”

 “傳聞就連慕容公子都很敬佩他呢,要知道,慕容公子可是師從崇文書院。”

 “我還聽說,這位孟先生,乃是一位小說家,還被一位大人物收做徒弟了呢。”

 “那大人物我知道,是一位劍仙,據說早已飛升,是他繼承了劍仙的絕學,所以成為劍仙嫡傳弟子,那位劍仙,好像就是傳聞中的詩仙李慕白。”

 “還有這種神乎其神的事呢?”

 “你孤陋寡聞了吧,慕容公子與其坐而論道,收獲匪淺,光從這一點來看,孟先生學識很高啊,真希望有一天也能與他坐而論道。”

 “此人之背景,乃是咱們山東道的節度使蕭逾明蕭大人,當真是厲害至極啊。”

 “那他來參加鄉試,豈不是可一舉奪魁?”

 “人家本來就是奔著解元去的,誰敢攔著不讓他拿下解元?”

 “...”

 可以毫不違言的說,論名氣,慕容列已經輸於孟川了。

 但這並非是一件好事。

 陶謙心懷不滿道:“這些人都是閑的沒事乾,子淵呐,你可不能讓這些閑言碎語影響了心情。”

 他是商人,心思細膩,所以能聽到一些話外之音。

 比如,那些議論孟川的秀才們,都很酸。

 拿到解元,是因為他是劍仙弟子,背後站著蕭逾明。

 拿不到解元,從高峰的位置直接摔下來,只怕不死也慘。

 孟川對此心知肚明。

 他算是徹底清楚慕容列近期為何為自己造勢了。

 但...只怕這還只是開始而已。

 指不定後面還有什麽陰狠的招數在等著自己。

 “好了,我入考場了,先就這樣吧。”

 孟川轉身走進貢院。

 陶謙道:“好好考啊,等著你成為舉人老爺!”

 孟川擺了擺手,並未在有所回應。

 走進貢院。

 他看到了坐在首位的蘇羽。

 後者向他點了點頭,“孟川,你的房間,在甲字乙號。”

 聞聲,孟川領了筆墨紙硯,前去房間。

 剛走進去沒多久,便有一個人關上了房門。

 這個房間很狹窄,只有一張床、椅子、方桌。

 嗯...

 還有一個可以大小便的木桶...

 上面有個蓋子,防止傳出味道。

 孟川要在這裡待滿整整十二個時辰。

 也就是一天一夜。

 即使提前寫好了答案,也不行。

 必須待夠時間,然後由監考官,也就是蘇羽,親自收卷。

 這樣,孟川才能離開房間,去準備下一場的考試。

 第一場開始,如郭顥所料,就是考八股。

 從四書五經中選題。

 題目是【子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!】

 這是《論語》中的一段對話。

 要求不可自由發揮,句子的長短,甚至是字數也有限制。

 要按照八股文的方式去寫答卷。

 破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。

 此為八股。

 孟川開始破題。

 但不可直呼‘顏子’,要以‘能者’二字代替。

 總之,八股文規矩繁瑣至極。

 若非之前跟隨山長宋淮,學習過八股文章,只怕現如今,無處下筆。

 考完之後,孟川沉思靜坐。

 腦海中正在想著‘百裡肅殺曲’的真意。

 到了收卷時間,孟川才得以離開房間。

 他看到了許多方與縣的熟人。

 其中包括著閆言。

 “閆兄,許久不見了。”孟川作揖道。

 閆言連忙回禮:“原來是孟兄,沒想到孟兄居然還能記得我。”

 “這話說的,咱們同在一處縣學讀書,怎麽能忘記閆兄?”孟川笑道。

 閆言直言道:“可是今日的孟兄已經今非昔比了。”

 “莫說這些,怎麽樣,有沒有興趣去我那裡小酌一杯?考完了,正好也放松一下。”孟川誠摯邀請。

 閆言道:“再好不過,不知孟兄覺得考得如何?”

 “馬馬虎虎,估計我要懸了,你呢?”孟川笑道。

 閆言道:“一塌糊塗啊。”

 說話期間,慕容列也離開了房間,向孟川說道:“孟兄,考的如何?”

 “一般。”他淡淡回應。

 “那孟兄還是要繼續努力才行。”

 慕容列丟下這句話便走了。

 孟川感到很納悶。

 上次見他,還對自己彬彬有禮,一口一句‘先生’。

 怎麽現在跟變了一個人似的?

 “閆兄,請。”

 “孟兄請。”

 ...

 當日傍晚。

 二人宿醉。

 醒來以後,閆言便回到了客棧。

 孟川也在積極的備戰第二場考試。

 第二場,是考如何用聖人教化,來去治國理政。

 孟川以‘史’為突破口。

 重點寫了‘以史為鏡,可以知興替’這句話。

 從浩瀚史記當中, 去找尋王朝興衰的根源。

 在從這個根源問題之上,著手以聖人教化改正。

 比如,以仁王之道,以王霸之道等,這些都是突破口。

 要求:內容不限、字數不限,自由發揮。

 這就是大魏朝科舉的賢明之處。

 八股文考的是你專題的能力。

 而第二場考試,就是考憑借自己發揮的能力。

 哪怕是跑題了,考官們也會根據文章質量選擇優劣名次。

 很快,第二場也考完了。

 但是所有走出房間的秀才,臉上並未沒有顯露出很高興的樣子。

 因為,直接決定他們,能否成為舉人的第三場考試,要來了。
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