龍虎山，天師府。

　　一隻紙鶴飄然飛來，於老天師面前盤桓的一周後，自動散開成為數張信紙，輕巧自如的飄落在老天師手中。

　　三月十六，張執象於雞鳴寺拜會王陽明，先生閱《太乙金華宗旨》，改修仙九境為十境。

　　當日便傳信於諸友，道家有飛鶴傳書的術法，陽明先生雖然因為當年在龍場驛的時候獨自修煉養生術，由於沒有師承，當時又患著病，以至於練岔了。

　　但不論怎麽說，陽明先生的“性”夠高。

　　再瞎捉摸，也在真氣混亂的情況下硬生生闖過了三關，打通了真氣周天。

　　陽明先生能用真氣，也會些術法。

　　飛鶴傳書作為一種小法術十分方便，但飛鶴並不安全，如同飛鴿傳書那樣，是可以攔截的，所以張永煥當初是讓大防風親自護送羊皮卷回龍虎山。

　　當然，一般飛鶴傳書沒人會攔。

　　因為這種紙鶴全憑一口真氣支撐，中途若是被攔截，是有感應的，厲害的道士甚至能夠算出是誰攔截了飛鶴……

　　“彥頨吾兄，見字如面。”

　　“嘉靖元年武當山一別，人生潦倒，竟無重逢之機，近日聞斷藤峽叛亂，想必不日就要入廣平亂，殘缺病體，此去當馬革裹屍還。”

　　“幸逢安平過應天，赤子精誠，見之歡喜。”

　　“僥幸觀《太乙金華宗旨》一文，竊以為書中所言之回光……”

　　張彥頨看完傳信，長長歎了口氣，夫天地者，萬物之逆旅也，如王陽明這般的聖人，也快要走到生命的盡頭了。

　　見天下性，方見己性。

　　於回光一境上，這世上沒有人比王陽明走得更遠，也或許正是到了生命的盡頭，那個感悟越來越清晰，才有《太乙金華宗旨》作為契機，讓王陽明總結了回光一境。

　　華夏自古以來講天人合一。

　　這其實跟四季包括五行一樣，天人合一其實是天地人的合一，講天地的時候，人其實也在其中，這都是內算的“混元”宗旨。

　　因而。

　　長生，就不該是一個人的長生，真正的長生，是脫離不了文明的，你站在文明這個巨人的肩膀之上到達了某個高度，倘若巨人垮掉，你也會跟著跌落的……

　　個體能夠長生，是文明這麽多年的發展的結果，也正是因為文明從無到有的發展，直到今天才能夠總結出完整的金丹大道。

　　你修金丹大道得了長生，結了這份因果，自當要償還回去才可。

　　天之道，損有余而補不足，若是不還這份因果，必然受三災九劫，雖已長生，亦不可長生。

　　“煉己於俗塵，積鉛於市廛。”

　　三豐祖師的肺腑之言，在王陽明的總結之下，道理也明晰確鑿起來。

　　然而，並非所有人都會認可王陽明的修仙十境，又要入世，修行又重靜心，大多數人都把握不了這個度，反而會弄得一團糟。

　　所以，即便有十境了，但很多人依舊會選擇九境來修。

　　隱仙派和實修派大抵還是會共存的。

　　普通人修不修回光，其實差別有限，畢竟過去兩三千年，沒有回光，人們也修行得很好，但對於當今聖上來說，就很關鍵了。

　　皇帝修隱仙派，是不可能得道長生的。

　　但，實修派可以。

　　所以張執象只要入京面聖，將回光說清楚，再加上張執象本身就是“天垂象”，他那點“金華乍吐”足以證明回光一境確實存在，

而且極為神妙。　　張執象能夠請靈官老爺下凡斬妖除魔。

　　堂堂九五之尊，手握敕封天下正神之權，是否可以號令眾神?

　　這些是非常誘人的。

　　可以預見嘉靖皇帝對回光將十分感興趣，如果轉為實修，嘉靖變得如洪武皇帝那樣勤政刻苦，朝廷得要花多少心思去應對?

　　更重要的是，嘉靖如果真的修仙有所成，不說能不能長生，他實力夠強的話，這皇帝還怎麽落水?

　　這還得了?

　　是故，那些士紳商賈必然是要阻止張執象進京的。

　　老天師思考了一下，轉身進了玉皇殿，在三清神像下的祭台上，放著一個木盒，盒子裡正是大防風帶回來的羊皮卷。

　　而祭台前有一個中年道士，腿上橫擺一柄八卦劍，正在打坐。

　　聽聞有人進來，張永緒睜開眼睛，起身恭敬的喊道:“爹。”

　　雖然全真的劍修多，但也不是說龍虎山就沒有劍修的，張永緒自幼擅長劍術，於劍道上已經登堂入室，是結丹期的劍修了。

　　張彥頨兩個兒子，長子擅長劍術，次子擅長煉丹。

　　但因為修行的緣故，有時候他們這些道士不太願意過早結婚，更遑論誕下子嗣，因為長子有責任，當年張彥頨才成婚較早，如今張永緒也一樣。

　　第三代反而只有張靜篤一個小丫頭了。

　　“查閱到這羊皮紙卷出於哪系妖魔了嗎?”

　　羊皮卷背後的邪神固然強大，但在這天師府，三清神像下面，要徹底毀掉此物是輕而易舉，但毀掉一個媒介沒有任何作用。

　　必須斬殺掉背後的邪神，才能徹底阻斷這些物品的出現。

　　張永緒起身，答道:“按照大防風從獅頭鎮帶回來的信息看，這尊邪神應該是蠻荒時代留下的異種，處於深海當中的巨大海怪，在那些蠻夷的航海當中得到了大量的恐懼和信仰，從而妖魔化了。”

　　“不同於我們的艦隊和商隊。”

　　“自鄭和下西洋以來，我們的遠洋船隻都是有足夠的技術的。”

　　“風帆和蒸汽機的作用，讓我們的艦隊能夠乘風破浪，牽星術和指南針能夠為我們指導方向，豆芽和醃菜、茶葉能夠保證我們不缺蔬果，不至於患上壞血病。”

　　“我們對於大海是充滿信心的，是抱著探索開拓的精神去的。”

　　“可即便如此，就算是當年的鄭和船隊，經過墨尼鑞尼海峽走南線返回大明的時候，依舊損失了數千名船員，只有數百人順利回到大明。”

　　“由此可見大海的凶險。”

　　“而那些蠻夷，尤其是西羅人，他們船只不過數百料，船員不過一二百人，便衝向茫茫無邊的大海，缺乏足夠的天文知識，沒有指南針，不但找不到方向，更是飽受壞血病的折磨。”

　　“他們不理解壞血病發病的原因，將其視為大海的詛咒。”

　　“因而認為海洋中存在無盡的恐懼與凶惡無比的邪神。”

　　“自鄭和船隊到達西羅洲，他們知曉世界地圖，並跟著開始大航海後，這百年間，不知道死了多少人，積累了多少恐懼和怨氣。”

　　“因而，在今年天地大變，陽氣極盛的時候。”

　　“那些深海的異種，幻化為了這等可怕的邪神。”