看了看周芷若的臉色，一片生冷的表情分明是拿定了主意。曹瑋也不好糊弄她，只能是心裡有什麽就說起了什麽來。

　“師父姐姐，這可是你讓我說的啊。那我就說了。”

　“遠的先不說，咱們先說近的。比如說這龍象般若功。我記得書裡是怎麽說來著的...號稱是每練一層，身上便多出一龍一象之力。而縱使是下愚之人，若得傳授，一二年間也能練成一層。”

　“我們來看看現代生物學。一隻大象，不說離得老遠的非洲象，單說亞洲象。一隻成年的大象體重也在三到五噸之間，按照發力算，它怎麽著也能撬動兩噸，也就是大概四千斤重的重物。而龍，理論上更該勝過大象的才對。不過考慮到阿三那邊把蛇叫做龍，他們的龍基本上說的都是大蟒蛇。我們就以蟒蛇來取代計算一下。”

　“一隻成年南亞岩蟒大概在四米也就是一丈多長左右，體重不過百十斤。但絞殺力量可能有數百斤。稍微折合一下取個最大值，我算它一千斤好了。”

　“這樣一龍一象之力就應該是五千斤才對。那麽問題來了，這龍象般若功要是隻練一層就有五千斤的大力加身，那還玩個錘子。吐蕃的那些個讚普早就從青海上殺下來了好吧。”

　隨便練兩年就有五千斤是什麽概念，曹瑋現在都不敢說自己能有幾千斤的巨力。

　這要是個人，怕是能批著四五百斤一寸厚的鐵甲，扛著百十斤的大鐵棒，在戰場上直接來個橫掃千軍。而但凡有個三五百這樣的人結成軍陣，就是重騎兵衝鋒都不能是他們的對手。

　這是古代冷兵器戰爭能出現的玩意?你放到未來的把他們整成超級戰士還差不多。

　“武學命名為顯威風多用一些誇大其詞的言語也不奇怪。那龍象般若功的確是外家的不二神功。每練一層，渾身氣力就要多上百十斤。要是能有當年金輪法王的功力，一拳一腳少說也是千斤巨力。說他似龍類象也差不了多少。是你太著相了！”

　周芷若不以為意，反而還嗔怪的看了曹瑋一眼，覺得他是少見多怪，純粹沒事找事。而曹瑋哪能受得了這個氣，當即就把袖子一捋的。

　“本來看師父姐姐你是姑娘人家，有些話我不好明說怕髒了你的耳朵。但既然你這麽不相信，那有些事情我也只能直說了。”

　“且不說阿三那邊把國民之大多數視之為豬狗一般，其國民還甘之如飴、自甘下賤的醃臢風俗。單說那密宗教派。師父姐姐你可知道這一教派披著佛家的慈悲外皮，背地裡做過多少血腥殘忍，令人發指的事情?”

　這年頭可不比後世網絡發達，很多醃臢的隱私事情都能給翻到明面上，放到陽光底下暴曬。所以別說是周芷若這個古人了，就連陳靜儀這個現代人，對於密宗這個位於大雪山上的宗教也是知之甚少。

　甚至說一想到大雪山世外淨土以及佛門的一貫超然物外，她們本能的就會覺得，密宗教派是一個隱世高門，是真正秉持佛家教義的修行者。其道行覺悟遠不是中土的那些武林人士可比。

　但如今曹瑋卻要扭轉她們的這個想法，然後用事實來告訴她們。和密宗僧侶相比，中土的和尚可真是太他媽像是得道的高僧了。

　所以一件周芷若謹慎的搖頭，他立馬就問了一句。

　“師父姐姐你知道什麽是唐卡嗎?”

　“這我倒是知曉。你祖師當年被傳授的無上瑜伽密乘就是載在一副唐卡之上。據說密宗常以此物來布道，其中有大法力，大威能。”

　“有沒有大法力大威能我不知道，我只知道這東西可能會有大官司。也不知道當年郭襄祖師運氣如何，反正我知道的，密宗中許多副唐卡，都是以人皮製成的！”

　“人皮做底，人血當做顏料，人骨、寶石、金銀、錦繡當做其上的裝飾。嘿，一副這樣描繪神佛的唐卡當然能夠寶相莊嚴！看著那人皮人血和人骨恍若無形中對著你嘎嘎作響，誰的心能不顫抖上兩分?”

　“阿彌陀佛...”

　看曹瑋說話的方式周芷若都感覺這不像是假話，而她一時間結舌之余，卻也只能是心裡默念上一聲佛號。

　以今時之眼光看來，這或許有些發指。但別忘了，她可是活在元末明初那段漢人賤如豬狗的歲月裡。

　那年月，蒙元治下的一條人命不過是跟牛羊仿佛，有多少韃靼貴人活生生鞭死一個漢民也不過是賠幾個銀子了事。

　周芷若是漁女出身，又不是什麽世家豪強，怎麽可能沒見過這樣的局面。所以她也只能是歎息，並且不以為意。

　“番邦蠻夷，何必強求...”

　“說是這麽說啊。但做了這許多事情還自命清高，自認為自己是所謂的得道高僧，這我就有些受不了了。”

　“師父姐姐可聽過達瑪茹?”

　“達瑪茹?那是何物?”

　“密宗的一個形似雙面鼓的法器。而之前的唐卡一樣，這東西也是人身上的一部分。是用人的頭骨和人皮製成的。”

　嘿嘿一笑，曹瑋臉上也是越發的譏誚和生冷起來。

　他完全有理由露出這個表情，因為他接下來要講述的故事不是別人告訴他的，而是他那去世的爺爺親身經歷過的。

　“不過師父姐姐你肯定不知道，這些所謂的高僧在製作這樣的法器的時候，其實還有一種別樣的講究。”

　“密宗的僧侶認為，純潔童男女的顱骨有著無上的法力，所以用來製作這種達瑪茹的，往往都是十六歲的男童或者十二歲的女童。”

　“而為了保證這些材料們在被製成達瑪茹前不會被塵世所沾染，這些僧侶往往會在這些童男女剛一出生的時候，就讓他們的父母把他們藥成啞巴。”

　“青海之上，九成九的土地歸於了吐蕃貴族和僧侶，那裡的農人不過只是一群奴隸。命賤如草，這不是什麽形容。而是和那些性命價值等重黃金的貴族相比，這些農奴的性命真就隻值一根草繩錢。”

　“貴族子弟出生就是四品的官僚，而農奴的孩子剛一生下來，就要背負他們父祖輩的債務。一年二百多天都要給貴族老爺無償乾活，這樣的農奴哪還有機會還清自己的債務?那能怎麽辦，也就是把自己的孩子賣到寺院去。而對寺廟的僧侶來說，這些孩子意味著什麽，也不過就是修行用的材料而已。”

　“血肉、骨骼、腸子、眼球...這些僧侶敬奉神佛的東西就是如此的奇特，仿佛不如此就不足以彰顯出他們的虔誠一樣。”

　“他們用人皮做成唐卡，用童男女的頭顱做成達瑪茹。用人的脛骨做成名為岡凌的號角，用天靈蓋做出一種名為嘎布拉的碗。”

　“對了，嘎布拉是梵語的音譯，意思是大悲和空性。密宗的繪畫裡經常能看到這種嘎布拉碗，裡面往往裝著人腦，來供密教的那些神佛享用。而以這樣的大悲和空性來寓意神佛的莊嚴和神聖?我不知道這究竟是神聖還是詭異。如果所謂的神佛真是這樣的，我還真想扯下他的腦殼看看，看看他的腦殼是不是也能這麽的慈悲、空性！”

　“夠了！”

　周芷若臉色沉凝的喝了一聲，顯然是有些不忍在聽下去了。

　她那個年月雖然饑荒戰亂，黎民百姓常有餓殍千裡，人盡相食的慘劇。但說到底那是為了生存，是為了活著所萬不得已做出來的事情。

　她見過那樣的情況，而即便看在眼裡是再怎麽樣的於心不忍，她也根本無法自責任何一個做出這種慘事的人。

　因為這不是他們的錯，錯的是那個世道。他們也不過是受害者。所以與其責難於他們，還不如努力扭轉這個糟糕的世道。

　但密宗，說實話，這種聞所未聞的秘辛讓哪怕是她也忍不住的心中震怖。

　感覺與其說這個教派是向來以慈悲和普度眾生而聞名的佛教的一支，倒不如直接說它是人人得而誅之的邪魔外道。

　和這種邪魔外道相比，昔日裡被喊打喊殺的明教又算得了什麽?

　青翼蝠王吸人血那是走火入魔所致，金毛獅王大開殺戒那也是成昆一手主導。就本質而言，明教最被人詬病的問題也就是供奉所謂的明王，以及要求信徒吃素。這和動不動就要取人皮、人骨和人腦的密教相比，你說它是世間一等一的善教怕是都不成問題。而這樣一來，反倒是更加凸顯除了這所謂佛門密教的邪惡可怖。

　“夠了嗎，恐怕還不夠吧。師父姐姐你說的那個無上瑜伽密乘我倒是聽過一點現代的遺留。是密教秘法修持的最高階段。”

　“那幾個拗口的字是怎麽念來著...唵嘛呢叭咪吽是吧。當年我祖父在攻佔幾家負隅頑抗的密教寺廟時就聽說過， 密教僧侶從入門到大成需要多次的灌頂。而這所謂的灌頂嗎，就是一邊口誦這所謂的六字大明咒，一邊行苟且之事。”

　“當年我祖父從寺廟中救出了不少所謂的密教明妃，大都是吐蕃那邊的農奴之女。而這些個明妃，除了個別兩個來得及救治的，大都已經是被密教的采補灌頂之法弄得肝腦枯竭，最終也只能痛苦死去。”

　“我不知道當年金輪法王到底是懷著怎麽樣的心思。但以我作萬一的想法來看。祖師她沒能被那金輪法王親身傳授，或許還真是一件好事！”

　曹瑋並並不介意用這樣的惡意去揣度一個所謂的密宗高僧的心思。因為這些個所謂的高僧，有一個算一個都是罄竹難書的該死之輩。

　不管他在修行的過程中有沒有參與到這些令人發指的慘事之中。他身處其中，並且無所作為，就是一種徹頭徹尾的罪惡。

　對他，曹瑋可不會客氣。而這個時候，周芷若也是再也按捺不住的，當即就是大喝了一聲。

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