熱門推薦:沒過多久，李徹就打開了一條天路，將石昊送到了上界。

而李徹，也終於可以安心的開始了閉關。

這次閉關的時間注定很長，他不只是要提升本尊的修行境界，更是要通過系統投放諸多‘他我’，以求混元之道。

內景洞天之中，有三十六重天屹立於諸天萬界的最中心處， 鎮壓著宇宙星河，諸多世界。

三十六重天內，有著諸多身影。

其中大多數都是虛幻的，只有少數是凝實的。

三十六重天內的諸多仙、佛、魔、神，都是一具又一具的法身，是李徹混元之道的根本。

這其中，諸如佛界之中的龍象般若金身，魔界之中的聖魔不滅身，天界之中的天帝帝軀等都是凝實的，因為這些法身，李徹都已經掌握了全部的功法並且已經掌握至了圓滿，成功證出了對應的法身。

而像佛界之中的如來金身，仙界之中的截天道體這等，則都是虛幻的。

這些法身，李徹並沒有獲得與其對應的全本功法，而且也未能將其掌握至圓滿，證得對應的法身，僅是先凝聚出了一個雛形而已。

隨著三十六重天內的法身越來越多， 這就證明著李徹掌握的法身級神功越來越多， 底蘊越來越厚，掌握的大道越來越多， 實力自然而然的就會越發強橫。

只不過，法身級神功畢竟稀少。

外加諸多世界的諸多大道，李徹所修行的混元之道，注定了是一個非常需要消耗時間的事情。

“需要做的事情太多了。”

李徹一時之間有些頭疼，他要掌握的功法實在是太多了，諸如《如來神掌》、《截天七劍》、《元始九印》等，這些頂級的功法，無不需要大量的功點值去掌握。

雖然借助著這次大劫，李徹大殺四方，收獲了大量的功點值，可這些豐厚的功點值，也只能讓李徹掌握其中的幾式而已。

在經過了思考之後，李徹決定，還是先以《元始九印》為主。

《元始九印》囊括多道，又是全本的功法，而《如來神掌》和《截天七劍》，他只是獲得了其中的幾式而已，雖然強大， 可卻沒有《元始九印》重要。

《元始九印》是絕世神功水準的功法，每一印都蘊含大道至理，直指根源， 尤其是《元始九印》中的道一印，更是‘諸果之因’的主要體現。

不談《元始九印》的元始最初之道，‘諸果之因’在李徹的心中，重要性是相當之高的。

他不想成為某一個世界的‘諸果之因’，而是想成為自己的‘諸果之因’！

成為一個世界的‘諸果之因’雖然強大，可也受到了很多的限制，比如如果成為了一世世界的‘諸果之因’，那麽他必定是要和元始天尊，或者孟奇做過一場的。

而若是選擇成為完美世界的‘諸果之因’，他必然要被完美世界龐大的因果給束縛在完美世界，不得超脫，甚至因為完美世界的一些隱患而被反噬，拖入深淵之中。

諸如這樣的例子，也可以代入到其他的世界當中。

可若是他成為了自己的‘諸果之因’那一切就都不同了，雖然這會導致‘諸果之因’的功能性少上不少，但他人一樣別想算計到自己。

而且等自己的實力提升到了一定的境界之後，以自身的‘諸果之因’返照外界，影響外界的因果也不是不行，能夠短暫的擁有成為一個世界的‘諸果之因’的境界和能力。

想到這裡，李徹不再猶豫，當即選擇修煉起了《元始九印》的首三印。

而他所獲得的功點值，

也僅夠他修煉掌握《元始九印》的首三印。功點值如流水一般流入了一個深不見底的無底洞之中，李徹足足恍惚了九個刹那，這才徹底消化了《元始九印》首三印，這元始天尊所創的神功。

《元始九印》，首三印中，無極印直接衍化出陰陽印、四象印、元心印和虛空印，孕育道一印、開天印，乃九印之首！

無極印演繹著沒有天機的最初，是能吞噬包容規則的無上神功，是‘無’的具現！

正所謂無名天地之始，若練到極致，可容納一切可能，包括八荒過去現在未來，對應奇點，能與截天及如來的任何一式相媲美。

而道一印乃是九印中最為神秘的一招。

無雙無對，諸果之因的主要體現，所有事情的源頭，一切改變的最初！

道一印不含萬物又包容萬物，無極之外的七印都與它有千絲萬縷的關系，正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，與初始之因生出各果，各果再衍化其余因果。

最後是開天印，脫胎於無極印，卻克制它，衍化翻天印與戊己印，能以新規則代替舊規則，具體的體現是似幡非幡、似斧非斧的絕世神兵盤古幡。

在通過神秘的功點值後，李徹成功將這《元始九印》中的首三印修煉到了初窺門徑的境界。

哪怕僅是剛剛入門而已，對於李徹的實力而言，也是一個極大地提升！

《元始九印》的首三印，對於他的混元之道來說，無疑是一個極大地提升，而且在他已經掌握了首三印的情況下，《元始九印》中的後六印入門的難度也將大大的降低。

後六印中，翻天印可翻天覆地，掌碎乾坤，三界之滅，盡在手中，李徹已經將其掌握到了登堂入室的境界。

其次四象印，象征開天之初，陰陽分化，地火風水肆掠，絞碎著物質與生靈，狂暴而混亂，隻比混沌稍好。

直至道德鎮世，一世世界方真正從‘無’踏入了‘有’，四象印便是闡述這個階段本質道理的武道神功，與從‘有’歸‘無’的《誅仙劍陣》有幾分共通之處，遙遙相對，恰好又印證了太極之理。

再次陰陽印，印如其名，陰陽分化，互為根本，互相轉換的過程詳盡衍化，闡述著天地間的種種法理，變化陰陽，流轉生死，不但具有大殺伐的能力，更有洗髓伐骨之效，能迅速恢復自身的傷勢與力量。

從次虛空印，有混亂方位的功效，可以使自己遁入虛空，不但可以攻擊，更是一招極其強大的遁法。

然後是戊己印，具有強大的防護功能，對天地間的土行之力有著近乎入微的把握。

最後是元心印，《元始九印》中的最後一印。

對應天地之初，無有八荒六合，無有過去未來，也沒有情緒欲念，三魂七魄，及至元始天尊開天，陰陽分化，萬物滋長，乃有元神魂魄、心念情欲。

從最初最古老的心靈，到最能動搖真靈或元神的心靈，心念微妙，情欲莫測，魂魄玄奇，盡在此印，可以感應他人情緒起伏，是絕妙的元神之法。

《元始九印》從單純的威力大殺伐上來說，或許比不得《如來神掌》、《截天七劍》，但從各方面來說，無疑要比這兩者全面的多。