討伐之事很快便在天界流傳開來，一時間便有眾多有志青年踴躍參加，其中也不乏有一些心存天下早批成神的前輩。

　　不到三日時間，便有幾萬人，經過輪回轉世投胎到凡間。就算人數如此龐大，對於凡間來說也猶如百川入海並未見漲幅。

　　與此同時玉皇大帝統領的那些眾神也沒閑著，他們利用這段時間，開始在地府為討伐後事做起了準備，他們先是在地府修建了多處大型城鎮，用來安置戰死沙場的那些人。最大的那處城鎮命名為“枉死城”。

　　眾神還單獨為那些罪孽深重之人修建了一處“悔過堂”，建築呈地宮形狀，共十八層。“按照每人所犯下的罪孽不同區別關押，教導。”(也不知之後被拘禁在這的人，會不會埋怨采光不好，而大發牢騷)。

　　道家這一邊，“元始天尊在十二位弟子中挑選出一位最為沉著冷靜得門徒，先是讓他下凡為世人挑選一位明君，待討伐勝利後接替紂王的位置。”這位弟子便是日後替師出征的“薑子牙”。

　　————十多年光景對於凡間來說算得上很是漫長，但對於天界來說也只不過寥寥可數十多日，轉眼即逝。

　　待那些前往凡間投胎的天神步入壯年，一切準備就緒…

　　 “自古以來討伐出征之前，必定先會有一套言正名順說辭，用來造勢，拉攏民心。”替師出征地薑子牙，直接了當把女媧娘娘的旨意說了出去，一時間聲勢大起，民心所向，無數被欺壓的窮苦百姓跟隨揭竿起義。

　　任誰都認定有道家中人坐鎮，在無數百姓擁護的情況下，這一場戰爭都必定會勢如破竹，形摧枯拉朽之勢。但當兩方隊伍剛一交手沒多久，讓眾人萬萬意想不到的是，自己一方竟然打不過了！”

　　打不過地原因有二，一是:對方會法術者實屬數量太多，而且那些會法術之人遠沒有自己之前想的那麽不堪。第二個原因也是最重要的一點，“在敵方的隊伍中莫名其妙又多了很多有靈智的野獸。有這些數之不盡得野獸出現，完全導致了敵我之間數量上的平衡。”

　　“ 對於這一點，身在後方壓陣的元始天尊與太上老君心裡十分清楚，必定是自己師弟通天教主滋生了心魔在暗中搗鬼。可奈何世間之大，想一時間尋找到他也絕非易事。”

　　就在這種進退兩難的時間點上，替師出征的薑子牙發揮出讓人意想不到的才能，“他用平生其所學，和完美領兵之道，依舊頑強抵抗住敵人地猛烈攻擊。”

　　時間一點一點的推移，在己方不斷頑強抵抗，不斷用真心去感化勸降下，敵方終於有那麽一些人被喚醒了良知，能夠迷途知返，加入到己方陣營來。

　　幾年過後…己方勢力變得越來越大，勝負早已顯而易見。

　　————可就在大軍抱著必勝的心念將要直搗商朝帝都“朝歌城”時，異變卻突然發生。身處半路的隊伍行至朝歌城百裡附近，突見遠方狂風大作，漫天黃沙，景象可謂是遮天蔽日。說來也怪，狂風夾雜著黃沙停留在原地久久不散，仿佛好似形成了一座高高的城池，死死攔住了行軍的路線。

　　很快隊伍中便有多人同時一眼認出前方怪異景象乃是一道大陣。此陣聲勢浩大，就算身為統領，熟讀陣法的薑子牙，望向此陣也不由得頓時面色大變。“眾人隱隱約約中還可見到，昏暗的陣法中，有著無數數之不盡野獸身影在其內浮動。”

　　不用眾人多想也能猜得出來，這座大陣一定是通天教主利用門下眾多野獸弟子擺出的陣法。

“目的顯而易見乃是他實屬太不願見到自已師兄個個弟子功成名就，擺出此陣用來最後生死一博。”　　眼望著前方大陣，當下便有眾多藝高人膽大者提議強行破陣。但最後還是被身為主帥的薑子牙給攔了下來。

　　為了保守起見，薑子牙沉思熟慮後，還是命人找來了身在後方壓陣的師父與師伯。並未選擇急功近利，急於求成。

　　也幸虧薑子牙為人沉著冷靜，待元始天尊與太上老君前來，眾人才得知，此陣名為“誅仙陣”，就算己方人數眾多，本領在高，一旦進入必定被誅殺殆盡！

　　太上老君望向此陣，面容不經意間滿是愁容與怨恨！“因此陣乃是一道死陣，一經陣法布成，便是魚死網破。”就算是時間久了野獸們全都耗死在其內，其魂魄依舊可以讓法陣不停地運轉下去。若想討商此戰了結，要麽破陣者死，要麽就是身在陣中野獸魂飛魄散。別無二選！

　　如何抉擇必定事情都不會有兩全！優柔寡斷也只不過是多浪費些時間而已。在這避無可避的前提下，太上老君只能無奈選擇了強行破陣。

　　破除誅仙陣過程實屬不易！“在破陣之前，己方特意尋找來眾多專門用來克制野獸魂魄的法器，”在由己方本領高強之人，借助法器之威強行入陣，把法器按照方位鎮壓在誅仙陣中比較重要的幾處陣眼上。

　　饒是此舉，便不知有多少壯志青年，拋頭顱灑熱血為了天下太平斷送在這誅仙陣下！一人倒下便會再有一人前撲後擁頂了上去…場面異常的悲壯與慘烈！“但可幸的是，這些人雖軀體被毀，在法器護佑下，靈魂卻未被滅。”

　　待費勁千辛萬苦，戰士們終於按照要求全部把法器都放入到陣眼處，再看陣法，頓時威勢大減。太上老君與元始天尊趁機各顯神通，帶領眾多戰士一舉攻破了誅仙大陣。

　　“ 破陣後，望向陣中，一片野獸屍山血海，饒是明知是敵方，也不由讓人望而生歎！”

　　————自此討商閥紂一戰終算告捷。

　　討伐雖然已經取得勝利，但所遺留下來的難題依舊遠遠沒有結束！日後如何去引導世人向善，避免此類事件不在從演。那些被逼無奈卷入戰爭從而戰死地亡魂如何安撫。最讓人頭疼的還是那些有靈智的野獸又怎去安置。這一系列的難題，都必定會成道家中人與掌領三界眾神日後的重中之重。

　　但眼前還不是解決此類難題的時候，當下之急是如何將犯錯之人繩之於法，加以管教。如何公正嚴明，按功封神。

　　待眼前一切結束，眾神各安其位，各盡其責時，興許在著手解決凡世間難題就會變得容易很多。

　　在之後的一段歲月，由紂王帶領的那幫擾亂凡世之人，被送去到了地府“悔過堂”，加以管教。太上老君也在三界范圍之內，苦尋到了躲藏在暗處的通天教主，把他帶去了混沌界由師父親自問罪。那些參加討伐的將士們也全部公平公正按功封了神位。

　　待處理完這一切事後，在看凡間，轉眼已是“春秋時期”。

　　春秋時期又被世人稱為“春秋亂世”，顧名思義便知，凡間世人再次陷入了戰亂之苦。“悲哉！”可謂是一波未平，一波又起。好不容易建立起來地“周王朝”被弄地四分五裂！

　　“這一次戰亂，與討商閥紂一戰相比，規模有過之而無不及。但這次戰亂卻不再有會法術之人加入，顯得殺傷力有限。”

　　“對於凡間這一次發生的戰亂，身處天界玉皇大帝那幫掌管者，出人意料顯得冷漠了很多，他們認為合久必分，分久必合，在凡世已經成了一種定律，凡間世人只有經過磨難，只有經過挫折，不斷洗禮心靈，才會看清事態本源，從中吸取到教訓與錯誤，因此，他們才會去改正自己。”眾神的這一觀念，怎一看倒像是只要凡間世人不把自己給搞滅絕了，便有置之不理之意，但細心一品也並非毫無道理可言。

　　與玉皇大帝那幫掌管三界眾神相比，這一次道家中人顯得就比較務實得多，教內人人棄武從文，遵從鴻鈞老祖旨意，傳播善念。太上老君身為鴻鈞老祖大弟子，更是以身作則，投胎去往了凡世，體會凡間生活，世態炎涼，從中領悟道義，找出抵抗心魔辦法，在救世人於水火之中。

　　————“太上老君投胎來到凡世，生來喪父，從小便和母親相依為命，可謂是命運坎坷。也因此，讓他年幼時期便嘗盡人間疾苦！”

　　從年幼，到青年，再到年邁須發皆白，人生的喜樂哀愁，或親人離世，通通在他內心深深刻畫了一遍。

　　待他恢復前世記憶時，兩世記憶相互融合，太上老君終於參悟出來一套概括了“天地，自然，道德，理法”等等…一系列包羅萬象的理論。後被著書，流傳於世間。書名:《道德經》。

　　“因此書內容精髓，改變了世人以往固有的認知，讓世人從新審視起何為善，何為德，何為道，何為順其自然。”

　　與此同時也揭開了一個嶄新時代的思想浪潮。這也是為何在春秋時期會有那麽多“聖賢”接連而出根本原因。

　　隨著聖賢之人如雨後春筍般接連出現，在日後對抗心魔這條道路上，才會不斷有人為其添磚加瓦，使得民生大有所改善。————其後歲月儒家、佛教的出現，更是把世間大好風氣推到了一個嶄新的高度。無論是道教、佛教、還是儒家，或者其它宗教，在或者是個人，只要是一心向善，懂得為民付出，便值得世人去尊重。無論功德大小，同樣是功不可沒。