聖元大陸，景國薑家。

作為文相家族，薑家家風素來嚴厲，但就在這樣一個家族中，卻也有一個異數，那就是薑家第三代的長女，薑璿。

哧！唰！咻！

薑家後院，一道身影騰轉挪移，在她身上看不到任何才氣痕跡，但矯健的身軀，迅捷的槍法，卻讓人不得不歎，這是一位槍法高手。

若是有著才氣，她的實力必然成倍遞增，只可惜，此間女子無才氣，總是她有著驚人才學，有著報國之心，也沒有可以付諸行動的機會。

也就在這時，一個身穿寬大的紫色長袍的老人自小院之外走來，他一頭白色的長發散披在身後，臉上布滿細細的皺紋，鼻子高挺，目光溫潤如含水光，全身仿佛被一層淡淡的白光籠罩。

所有人好像只要看他一眼，一切煩惱都會消散。

他沒有出聲，而是走到了院子另一側，那裡擺著一張條案，上方有一頁紙，寫了一首詩:

颯爽英姿握刀槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。

當看到這一首詩的時候，薑河川心中大驚，然而，當他看著院子中擺滿刀槍，以及那在庭院中舞動長槍，欲要凌雲的矯健女子時，卻不禁歎息:“璿兒若是男子，那該多好……”

“唉……”

薑河川長歎一聲，這一聲歎息，也吸引了舞槍的薑璿，挽了一個槍花，將手中紅槍斜握，置於身後，向著薑河川走來。

“祖父。”

薑璿輕笑，自有一股輕靈氣，肌膚嬌嫩、神態悠閑，一身甲胄裹紅衣，眉宇間帶著英氣，不管是誰看了，都要驚歎一聲。

“璿兒，此詩是你所寫?”

薑河川笑問，那一篇詩，讓他看到了戰詩詞的影子，而且，還是一首前所未有，史無前例的女子戰詩詞。

薑璿瞥了一眼桌上寫下的詩，很平靜地道:“是。”

這首詩雖然並不是她所寫，但卻是很好地訴說著此間女子的心境，她們同樣渴望參與科舉，獲得才氣，報效家國，奈何前途無路。

薑河川何等智慧?既然這首詩出自薑璿之手，他自然看得出薑璿這一首詩想要表達什麽。

一直以來，薑璿在詩詞文章上都有極高的天賦，若她是男子，薑河川可以肯定，十國一代都將被她的光芒籠罩，即便是在眾聖世家，薑璿的天賦也絕對是不世出的妖孽。

只可惜，薑璿是一個女子，哪怕薑璿天賦再驚人，但在此間，世人都信奉著“女子無才便是德”，科舉只能男性考，文位只有男子能得到。

而女子，哪怕有被稱為“女進士”、“女翰林”的奇女子，自始至終也不可能擁有才氣，空有一個名頭，反而還會徒增笑柄。

就連十國諸多女子學社，都是不被官府認可的，甚至還時常被查封，哪怕是出自名門望族，只要是女子，就不可能得到文位。

也正是因此，哪怕薑河川知曉薑璿天資聰穎，若是能參加科舉，必然能夠驚豔世人，但也無可奈何，他即便是大儒，但想改變一個世界，力量依舊是微不足道。

“璿兒，祖父知你心中有怨氣，甚至可能對眾聖皆如此，但你要明白，眾聖布局萬界，為人族謀生存，其他人可以錯，他們卻錯不得。”

薑河川目光溫和，薑璿雖是女子，但卻是他極為喜愛的後輩，所以對她也很寬容，就連前段時間她拒絕了薑家給她安排的親事，薑河川都沒有怪她。

“璿兒明白。

” 薑璿很平靜，眾聖著眼萬界，這一點她自然知曉，他們任何一位錯了，整個人族的實力都要下降，這是難以承受的代價。

但這並不是那些迂腐之人不擇手段阻攔女子修習儒道的理由，他們只是為了一己之私罷了，沒有眾聖之眼界，沒有眾聖之擔當，所為的，只是那有限的文位！

“唉……”薑河川歎了一聲，“人族真正的有志之士，已經隱約判斷出一些苗頭，但他們卻不能做什麽，一旦有人站出來，事情就會變得明朗。”

說白了，他們缺少一個開辟道路的人，那人必須要能背負天下所指，還要有足夠的名氣、地位、才學，還要有不亞於眾聖的氣魄，想達到這一切要求，實在是太難了。

“嗯。”薑璿目光悠悠，她知道那個會站出來的人是誰，雖然對他後期的一些做法她也不怎麽讚同，但至少對方是第一個為女子站出來的。

薑河川與薑璿聊了一會兒，一心想著開導薑璿，但他卻不知道，薑璿的心結早已解開。

也就在薑河川離開之後，本是颯爽的薑璿變了，整個人對了一道超凡的氣蘊，眉心放著光華，似要飛仙一般。

薑璿看著天空，目光似是看到了萬界星宇，心有所感:“生於世間，有一分熱，發一分光，就令螢火蟲一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光……”

“祖父，你說的沒錯，但我不願等，也不願受他恩惠，所以，我，會成為這世間唯一的光！”

她不會等，在混沌空間出現的那一刻，就已經做出決定！

……

“儒道之根基，在於文曲星，文曲星動，天降才氣，世間方有才氣與儒道。”

薑璿穿越已經十八載，對聖元大陸大陸的歷史自然也了解，在這個世界，本是人族、妖族、蠻族三族並立。

但人族生來弱小，體質也遠不如妖、蠻兩族，在過去很長一段歲月中，都是被視為食物。

直到商朝末年，西伯侯姬昌，即後來的周文王，觀日月星空著千古奇書《易經》，天降異象，才氣灌頂，天封亞聖，出西岐伐紂。

西岐大軍勢如破竹，大商國滅之日，周文王的才氣化為烈陽，高懸天空，手捧聖書《易經》誦讀，無數的金色大字環繞才氣烈陽，大放金光，照耀天下。

金光不傷人族，但十萬妖族和三十萬蠻族突然淒厲哀嚎，身體自內而外裂開，鮮血四濺，陸續死去。最終，五尊蠻聖俱亡，三大妖聖隻逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。

後人稱讚周文王:隻手屠妖蠻，孤身安天下。

周文王傳位於武王后，潛心研究《易經》，壽達五百歲，其後再沒人有才氣，直到孔丘出世。

孔子親筆編寫《春秋》，書成時，才氣衝霄，天花亂墜，群星天照，千裡雲霞，萬裡雷鳴，天下震動，成就亞聖。

後又創辦第一家書院曲阜書院，招收普通弟子三萬，親傳弟子三千，賢弟子七十二。


孔子也借此更進一步，成就聖人之位，前無古人，後無來者。

而在孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直衝雲霄，歷久不散，天下人人可見。

三日後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。

孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖，自此，開啟了才氣時代;自此，百家爭鳴終歸儒;自此，人族大興！

而才氣的源頭，便是文曲星，人族也因此尊文曲星為至尊星辰，是人族最重要的星辰。

“此間星辰有神異，我之武道，或許可以自此入手。“

薑璿野心很大，若是僅僅想與儒道分庭抗禮，完全可以選擇其中一顆強大星辰作為力量源泉。

但她不想止於此，星空之中有萬族，一顆星辰的力量可以讓人族於聖元大陸爭鋒，但卻不足以讓人族立於萬族之上。

若僅僅是想打破舊規，讓女子修習儒道，這並不難，以她如今的力量，完全可以封亞聖，她一旦成亞聖，這世間還有誰敢違背她的話語?

即便是眾聖決議，也無法否定她的決定。

畢竟，而今人族只有半聖，沒有亞聖，更沒有聖人。

但這樣做沒有意義，即便女子能參加科舉又如何?人族實力也不會因此上漲多少，才氣有著極限，低文位還好，但高文位卻無法支撐。

而且，儒道對於文學的要求太高了，詩詞歌賦只是初步，此後還要講經著學，許多人終其一生，也只是童生秀才。

但那點力量，連妖蠻中最低級的士兵都未必比得上，真到了戰場上，完全是一邊倒地被屠殺。

同時，人族儒道在達到一定程度之前，一向是弱於妖蠻，甚至在壽命這一塊，也遠遠比不上其他種族，即便是到了亞聖，也只有五百載壽命，差的不是一星半點。

所以，薑璿才會選擇再開一道，讓人族修行的方向更廣，而不僅只有儒道，不僅只有才氣。

“星辰……接引眾星之力，化作武道之‘炁’……”

薑璿心中，一條道正在逐漸成型，欲要接引眾星之力，首先就要解決普通人如何感應眾星這一問題。

不過這一點她早已想到，此前共享力量之後，她就會回歸此界，感悟了天地規則，而後找到鬥羅薑玄，請他根據此間天地的規則打造一種魂導器，用於助凡人感應星辰。

至於第二點，則是需要儲存眾星之力的地方，這一點也不難，儒道一旦成為童生，就能感應到文宮，這就說明世人體內皆有文宮，她完全可以讓文宮化道宮，承載眾星之力。

第三點，就是“法”，儒道有眾聖經典、百家文學，這是人族數千載的積累，但她要在此世開辟武道，就需要她憑一己之力開創武道之法。

當然，有其他薑玄的感悟與記憶，再加上他們記憶中的諸多強大功法，她不缺少參照的功法，而且她只需要開創武道總綱，世人若是踏上武道，終會有天才妖孽開創更多的道與法。

所以，她現在真正需要考慮的，也就是第三點，需要開創一部武道總綱，然後等鬥羅薑玄打造出適合的魂導器。

時間飛逝，三月時間就已經過去，薑璿已經開創了相當於大儒級別的武道之法，前期都極為簡單，半聖之下，對共享了諸多記憶感悟的她來說，想要創出並不難。

“半聖需要走出自身的聖道，都是自身感悟達到一定層次，要進行蛻變的一個過程，這一點倒是和其他世界沒什麽區別，武道的話，也可以此為參照。”

薑璿而今多以創道為主，至於其他，卻很少關心，但她也了解到，今年的童生試就要開始，那是一個不錯的機會，尤其是對那些沒能考上的考生以及無法參考的女子而言。

沒錯，她準備撬儒道的牆角，每一次科舉考試，都是有人歡喜有人愁，若是在他們失落的時候，武道突然出現，可以讓他們成為強者，那些人會如何想?

她覺得很有趣，尤其是當那些人發現連女子都能修煉武道的時候，這世間，怕是有不少老迂腐要文膽、文宮破碎！

“快了，童生試結束之時，就是我於世間開辟武道之時！”薑璿目光如炬，她很期待那一天的到來。

……

童生試每年都有機會考， 但絕大多數人卻連這一步都無法跨過，無法獲得文位。

不過這也並不影響人族對文位才氣的追求，畢竟這是個萬般皆下品，惟有讀書高的世界，甚至有些人飯都吃不上，也還要盡全力去供養讀書人。

而這一日，正是童生試開考之日，景國各地文院中，都能看到相似的一幕:

縣令高喊:“拜聖人！”

所有考生都彎腰行禮參拜。

文院院君高喊:“拜亞聖！”

眾考生再鞠躬。

“拜眾聖！”

府學正高喊。

眾考生第三拜。

緊接著，會由文院君誦讀《祭眾聖文》。

在聖元大陸上，“文院”是極為重要的體系，和軍方、文官並稱各國三大體系，負責教化萬民，負責科舉，也是各地最好的學校。

當然，十國所有文院學宮的真正掌管者只有孔子一人，院君也好，文相也罷，不過是代孔子管理文院學宮。

文院是聖人講經之地，而各衙門只是國君朝廷的一部分，在許多讀書人心裡，文院地位更高。

但在考試之前，考生還要在聖廟參拜眾聖，最裡面有一尊孔子立像，孔子立像之下是較小的六位亞聖立像，分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。

除此之外，還有古往今來的眾聖聖牌。

而在此之後，考生才會進入考場，正式開始童生試，考完之後，次日就能知曉結果。