“本次聖議，最終決定以景國為試點，進行為期十年的新政測試，十年之後，若景國強於其他九國，那新政將在整個人族實行，若新政失敗，景國將恢復現有制度。”

薑璿看著剩下的三相一後說道:“當然，新政測試期間，聖院會全力配合景國，以本聖推算，新政成功的概率高於八成，所以接下來的時間，希望諸位能繼續為新生的景國盡心盡力。”

“薑聖，新政是否就是您聖念世界中的制度?”

蘇傾寰問道，此刻多了幾分坦然，若是平常，她聽到這些肯定不樂意，那是奪了趙家的江山，她又怎能接受?

但聖念世界之後，看待這些問題，她已經有了不同的角度，尤其是她在聖念世界中本就是主修政治學，以她的眼光，自然也能看出當下景國的諸多不足與缺陷。

薑璿看著她的變化，露出一絲笑容，但也搖了搖頭:“聖念世界中的政策，對於而今的人族來說還太遙遠，我等需要循序漸進，否則只能是以失敗告終。”

聖元大陸的歷史，真要與前世對應，那就是在三國之後，隋唐之前，只不過因為聖院的存在，並未誕生東西晉，也沒有出現五胡十六國，而是出現了現有的十國。

此時雖然已經出現科舉，但想一步過渡到社會主義，那邁的太大了，只會是害人害己。

所以在眾聖進入她的聖念世界之後，結合那一個世界的歷史，以及當下十國的情況，與薑璿商討出了一種可行性較高的新政策。

薑璿素手一揮，幾頁閃爍著瑩白光芒的聖頁落下，這是她與眾聖起草的新政制度，具體細節，還需要景國內部再議，這也是薑璿會讓他們進入聖念世界的原因之一。

“設立內閣?”蘇傾寰看著草案第一條，神色有些變化，沒想到第一條就要分割掉君王權力，若是此前的她，肯定無法接受，但現在倒是好不少。

“禮歸於天，法歸於人……”

這一點，再次將君王的權力分割，內閣削去了君王對朝政的掌控，而這一點，則是削去了君王對於法度的掌控。

以後景國國君，將代表景國之“禮”，更多的是一種榮譽的象征，就像是她在聖念世界中看到的英國一樣。

看到這裡，蘇傾寰已經知曉眾聖選擇的過渡時期是怎樣的了，這是旨在一點點削弱君王權威，想必未來某個時刻，君王制度將徹底消失，即便存在，或許也只是一國的象征。

但這也很正常，聖元大陸很多讀書人本來就高傲，很多讀書人根本不願受國家君王的約束，他們允許國家存在，但卻不願國君來干涉他們的抉擇，所以即便是在以前，國君對於讀書人的約束力也很低，否則也不會出現柳山這種情況。

在簡單地說明景國新政之後，聖頁之上還有一份《憲法草案》，其中羅列了眾聖定下了幾條憲法。

在場幾人都進入過聖念世界，自然也明白憲法代表什麽，這是一國根本法。

整體來說，這一份憲法草案與他們在聖念世界中所學的知識沒有多少差別，但卻更適合而今的聖元大陸，很明顯就是為了十國準備。

也正是因此，這一份草案並不完全適用於景國，因為眾聖考慮之時是將十國全部考慮在內，所以接下來還需要景國再次修改。

“景國新政，將由本聖與陳聖負責引導監督，人族百家眾聖負責配合，原景君兼內閣禮相一職，原右相、輔相、文相同樣入內閣主政，六部尚書兼任內閣閣老，依政績決定去留。”

薑璿說著，最後又看向蘇傾寰，道:“除此之外，

你也入內閣，代掌左相之職，且因景君年幼，可從皇室挑選一人代任禮相，待景君成年，再將禮相一職歸於景君。”“女子入內閣，且任左相?！”

司悅慶不禁驚呼，哪怕他在聖念世界中學了不少東西，但那畢竟是聖念世界，而這裡卻是現實，一個女子出任左相一職，這簡直難以想象。

然而，當他話說出的時候，冷汗瞬間浸濕後背，他怎敢在這裡說出這番話的?

被薑璿的為聖之道折服，讓他都忽略了眼前這位乃是一位女聖！

但薑璿僅僅是瞥了他一眼，而後接著道:“憲法之中，有男女平等一條，若是內閣盡數是男性，這一條憲法有何說服力?”

司悅慶心神一顫，薑璿雖然沒有怪罪他，但剛才他說錯了話，而且是在聖念世界學習之後還說出那番話，讓他在薑璿這裡的印象分降到最低。

“你呢?可有異議?”薑璿看著蘇傾寰，此時這位景國太后還在震驚之中。

薑璿竟然讓她任景國左相一職！這是史無前例之事，她蘇傾寰，真正成為世間第一位女官！

“妾身……臣無異議。”

蘇傾寰雙肩都在顫抖，男女平等，說來不過四字，但對整個聖元大陸，乃至整個人族來說，卻是比誕生一位半聖還要艱難。

薑璿雖為女聖，但真要讓“男女平等”這一思想實施，哪怕薑璿身為聖者，也必然會被全天下的讀書人敵視。

但她還是義無反顧去做了，沒有一點猶豫，直接讓蘇傾寰成為天下第一位女官，還是一國左相，這讓蘇傾寰難免欽佩敬重。

“善。”薑璿點頭。

“文相。”朝堂無父子，薑璿此刻也不能稱薑河川為祖父，故而以官位稱之。

“臣在。”薑河川回道。

“而今正值科舉，景國新政也還未實行，所以科舉之事暫由你負責，同時也要做好準備，來年童生試，將男女同考。”

童生試每年都有，這是科舉的基礎，而且不經童生試，也無法參與後續的考核，所以男女同考只能明年開始。

“是。”薑河川道，此刻他全力支持自己的孫女，尤其是從薑璿的聖念世界中歸來之後，他心中也期待著聖元大陸能像那個世界一般美好。

“嗯，暫時來說，就只有這些，你們且去召集百官，盡快完善景國憲法。”薑璿對他們說道，“若有迂腐者、冥頑不化者，革去他的官位，本聖會從聖院暫時調人來頂替，之後再另覓人才。”

“是。”蘇傾寰四人心中一驚，薑璿這是做好了不破不立的打算，沒有任何人可以阻擋景國新政實施的腳步！

……

也就在景國百姓等待皇宮中傳出消息時，論榜之上，卻突然出現一篇金光文章，沒有任何道理，壓過所有文章，直接出現在論榜最上面。

“這是……薑聖的文章?”

“這……似乎不是文章。”

但他們很快就發現，這並不是普通的半聖文章，而是一篇辯論文章，而辯論的主題，直接讓整個聖元大陸都在一瞬間沸騰。

而這篇辯論文章的主題，就是“人族是否應該男女平等”。

薑璿在上面說得明白，所有人在進入文章後，能看到回復內容，但不能直接回復。

要想回復，必須用神念選擇文章末尾的“參與辯論”四個字。

一旦選擇參與辯論，自己就會隨機獲得一個身份，或者是“應該”擔任正方，或者是“不應該”擔任反方，會在回復的時候自動展示出來。

這篇文章的回復不能說廢話，內容必須要嚴格尊重主題，並且按照文章列出的規矩回復。

正方必須要證明應該男女平等，而反方則相反，且如果胡亂證明甚至違背本方身份，會被取消回復資格，同時以擾亂論榜的罪名，封禁十年。

當然，這一場辯論文會的裁判也極為豪華，乃是由東聖王驚龍、南聖祖衝之、孔家家主孔長遜、米奉典、薑璿五位的化身共同主持。

而且，這一場辯論文會還設置了諸多獎勵。

比如萬人參與獎、最佳千人獎、金句獎、百強獎、混合獎等等，這些薑璿也沒有想太多，直接按照方運舉辦辯論文會時的獎勵來。

真正的差別，只有最後的冠軍獎項，正反方各設一名，除了能夠拜師薑璿五人門下，成為親傳弟子之外，還能得到一部薑璿推演的半聖級武道功法！

按照論榜中的描述，這一部半聖級武道功法，只要能夠練至大成，就能直接借之成為半聖！

當然，在文章的最末尾，有一行極小的文字:“本次辯論文會的最終解釋權歸薑璿所有。”

只不過，人族讀書人在看完文章後，根本沒在意那最後一行小字，隻覺熱血上湧，人族沸騰！

其他獎項就不說了，每一種都極為誘人，但最誘人的還是冠軍獎，成為半聖親傳弟子，其余的所有獎勵都已經不重要。

在人族歷史上，半聖的親傳弟子，除了意外死亡，皆成大儒，所以，這冠軍獎，就是大儒獎，對大學士或大儒來說，很可能是文宗獎文豪獎！

而且除此之外，還能得到一部半聖級武道功法，他們相信聖人們不可能作假，也就是說，薑璿真的能拿出直指半聖層次的功法！

那她本身該有多強?會不會真像此前論榜上猜測的那般，已經成為亞聖?！

當然，此刻糾結這點的人很少，所有人族都將注意力聚集在這一場史無前例的辯論文會上，幾乎所有看到這一點的讀書人，都立刻選擇參與！

“聖元女子，若想參與論榜之上的辯論文會，可喚本聖真名，本聖可給予爾等機會。”

薑璿的聲音，在十國上空響起，她以武道成聖，更是絕巔亞聖，聖念覆蓋聖元大陸極為簡單，而且她的化身乃是星辰化身，有本尊八成實力，想做到這一點更是輕松。

當然，她也不可能隨便接引女子進入論榜，只有那些觀點獨特、有理的，她才會接引進來。

這一場辯論文會很快就成了十國文人之間的熱潮，一開始，辯論雙方還是彬彬有禮，基本能保持平靜。

但是，隨著辯論進行，絕大多數人都無法控制情緒，開始竭盡全力相互辯論，但凡是有人進行人身攻擊或辱罵，都會被毫不留情禁言。

但即便如此，這一場論榜辯論文會，也和菜市場似的，哪怕是各地有名的文人墨客，亦是為了一個論點爭的面紅耳赤。

薑璿甚至還在其中看到了方運的發言，可惜的是他被分到了反方，如果是正方，對一位接受了一二十年男女平等教育的他來說，想必能有更多精彩的發言。

除此之外，女子之中也有一些言論很不錯，她們沒有文位，與論榜上那些讀書人相比顯得格格不入，但她們的觀點卻被不少讀書人點讚。

同樣的，越來越多人意識到這一場辯論文會的真正意義，“男女平等”僅僅是一個矛盾，在這場辯論文會中，雙方都能暢所欲言，明明都是被強製分到正反方，但同樣需要竭盡全力去辯論。

許多人甚至開始在論榜新開文章，整理雙方的觀點，然後羅列出優秀的辯論回復，一一點評。

而且不論正反方，對於那些優秀的論點都以稱讚為主，少數提出瑕疵的，甚至還會被原作者感謝，所有人都漸漸開始平和地看待“男女平等”這一問題。

明明是持續了幾千年的舊禮，但在這一場辯論文會之中，卻生生被撕開了一個口子。

當然，和所有真正有意義、有價值、有水平的辯論一樣， 辯論的結果，開始趨向於中間，雙方逐漸拋棄了極端的思想，開始靠向應該和不應該之間。

於是乎，很多讀書人發現，這場辯論不僅沒有讓男女之間存在幾千年的矛盾爆發，反而是讓參與辯論的雙方更加寬容，越來越多的讀書人將“男女平等”這一事看的平淡，哪怕不願接受的，也不會過於極端。

這一場文會整整持續了三日，這三天時間，許多讀書人甚至沒有休息，一直在尋找論點，想要擊敗對方，不少人都表示，這三天所得，遠超寒窗苦讀數年。

然而，也就在文會結束的第二天，景國突然頒布新政策，《景國憲法》同樣出世，當知曉其中詳細條款時，世間諸多讀書人才終於明白這一場辯論文會突然出現的原因。

這一次景國近乎重組，直接在君權上砍了幾刀，還出現了兩位女相，一位是景國太后蘇傾寰，任左相一職，另一位則是景國長公主趙紅妝，暫代禮相一職。

而且，就連百家眾聖，乃至於雜家宗聖，在這一件事都沒有反對，甚至聖院還全力配合，不斷有聖院之人被調往景國暫代官職。

在這一刻，這些讀書人哪怕再沒有腦子，也能猜到薑璿封聖之後聖議的議題是什麽了。

當然，此時他們對此已經看得很淡，更別說世間已經出現一位女聖，而且極為強大，疑似已經超越當代所有半聖，抵達亞聖之境。

此前辯論文會出現，很明顯就是一個信號，有這麽一位女聖支持，但凡有點遠見的讀書人都知道，男女平等之事，已經不可避免，將成為必然。