那天晚上，悶油瓶在老喇嘛房裡和老喇嘛聊完最後幾句話，交代了明天就離開的想法，表達了感謝，老喇嘛便送悶油瓶回他自己的房間。

　　寺廟的結構頗為複雜，一般人無人引導完全不可能找到房間，他們在寺廟裡繞來繞去，在經過一個院子的時候，老喇嘛的油燈滅了。

　　一片漆黑，月光下的院子特別昏暗，老喇嘛停了下來，去點油燈，這個時候，悶油瓶抬頭看了看天空。

　　XZ的天空，漫天星辰，美得猶如夢幻一般，這樣的美景，對於老喇嘛來說，從小接觸，覺得天空就是那樣的，他不覺得天空中有什麽奇特。

　　他點上油燈，再次出發，卻發現悶油瓶不動了，只是淡淡地看著天空。

　　“貴客，這邊走。”老喇嘛說了一聲，悶油瓶才回過神來，便問他道:“上師，你們的喇嘛廟裡，是不是足有一百二十七間房間?”

　　老喇嘛愣了一下，確實，這個喇嘛廟有一百二十七間房，這在他剛來寺廟的時候就知道了，雖然有些房間非常小，但是總數就是一百二十七間。悶油瓶怎麽會知道?

　　老喇嘛點頭稱是.悶油瓶就道:“勞煩你，能讓我去每一間房都看一看嗎?”

　　“貴客，為何突然有了這個想——”大喇嘛想問，但是隨即被他修煉的力量克制住了，無妄想，無好奇，他不應該對這些事情產生興趣。

　　老喇嘛克制了一下，忽然覺得，悶油瓶是不是上天派來考驗他修行的，於是就點了點頭，道:“好的。”

　　“我記得這裡的星空。”悶油瓶自言自語道，“很久以前，我應該來過這裡，我好像依稀記得，我在這裡的某個房間裡，為自己留了什麽東西。”

　　“願你能找到。”老喇嘛說道，心裡的好奇幾乎憋得自己快吐血了。

　　當天晚上，他們一間一間地去看，一間一間地去找，老喇嘛也記不清楚是第幾間了，只知道是兩個多小時之後，他們打開了一間閑置的屋子，走進去的時候，悶油瓶的腳步遲緩了一下，不動了。

　　老喇嘛也不動，但是他知道這個房間裡肯定有什麽東西，觸動了悶油瓶。

　　悶油瓶走到屋子裡，屋子的中間放著一張木頭桌子，上面堆滿了雜物，他把雜物搬開，在這些雜物之中，露出了一具乾枯的屍體。

　　這具屍體趴在書桌上，完全是一具乾屍了，被雜物掩蓋著，又穿著僧袍，根本看不清楚原來的樣子。

　　老喇嘛大驚失色，他從來沒有想過，在寺廟裡的某個長久不用的房間裡，竟然會有一具乾屍。

　　但是，廟裡的人是齊的啊，這人是誰?難道說，這是以前廟裡的喇嘛，死在這裡，長久以來都沒人發現?

　　“這、這是誰?”老喇嘛再也無法按捺，結巴著問道。

　　“這是德仁喇嘛，是我的朋友，想不到，竟然死在了這裡。”

　　“德仁喇嘛?”老喇嘛從來沒有聽說過這個名字。

　　悶油瓶整理了一下桌子，發現乾屍手上，抓著一卷經文。他把經文攤開，就淡淡地歎了口氣，對老喇嘛說道:“請你把這個房間整理一下，好好安葬德仁的屍體，我想在這裡住下來。”

　　老喇嘛完全沒有反應，他忽然感覺到，四周的一切變得陌生起來，自己對於寺廟了解得似乎還沒有悶油瓶多。悶油瓶坐了下來，看著那卷經書，就不再和老喇嘛說話了。

　　悶油瓶這一住就是幾個月。後來他們查了資料，發現了一個讓老喇嘛更崩潰的現象:德仁喇嘛確實在廟裡登記過，

第一筆記錄，竟然在這個寺廟初建的時候就在了，往下查，他就發現，幾乎每一代喇嘛中，都有一個叫德仁的，一直到這一代，德仁這個名字才在名冊中消失。　　這肯定不是同一個德仁，而是很多代德仁，並且，看名冊中的記錄，幾乎每一個德仁，都會收一個叫德仁的徒弟。

　　這算是什麽，廟裡的另一個傳統嗎?

　　似乎德仁這個名字對寺廟有著特殊的意義，寺廟裡每一代喇嘛必須有一個叫德仁才行。

　　變成乾屍的德仁應該就是最後一任德仁，他不知道因為什麽，死在了房間裡，也沒有徒弟，所以導致了德仁的斷代。

　　這是為什麽，這真的是一個普通的喇嘛廟嗎?老喇嘛無法壓抑自己的好奇了，做僧人除了可以控制自己的情緒之外，還有一點非常好，如果他發現自己修煉不夠，也可以足夠坦承。他發現悶油瓶和這座寺廟肯定有聯系，所以，他也不需要以禮貌的原因把問題壓在心裡。

　　他找到了悶油瓶，詢問了事情的真相。

　　悶油瓶就告訴了他，似乎一點隱瞞的意思都沒有。

　　悶油瓶說，自己有一種病，每隔一段時間，就會忘記之前所有的事情，除了一些童年的往事之外，他的腦子存不住新發生的記憶。

　　他確實是從雪山中出來的，並且從雪山之中帶出了一個秘密，但他不久之後必然會將這個秘密忘記。

　　很久之前，他在進入雪山前，和最後這一任德仁喇嘛有很特殊的關系，他們做了這個約定，十年後，他會從雪山中，帶著一個巨大的秘密出來，但他出來的時候，必然已經完全忘記了約定，所以德仁喇嘛會在這個寺廟裡等待他，而他會把在雪山中發生的一切，在忘記之前全部說出來，由德仁記錄下來?

　　老喇嘛想著他說的話，冷汗都下來了。

　　那是不是說明，這個十年並不是偶然的，所有的德仁，都是為了記錄雪山來客的記憶呢?當初在這裡修建這個寺廟是不是因為，有人知道每隔十年就有一個身懷秘密的人從雪山中出來，把秘密帶給一個叫做德仁的喇嘛呢?

　　可惜，這一代德仁沒有等到悶油瓶從雪山中出來就去世了，他甚至沒有為自己找一個繼承者。

　　也許是知道自己馬上就要忘記了，悶油瓶把自己知道的一切都告訴了老喇嘛，他告訴老喇嘛自己來到雪域高原的原因是什麽。

　　他是來找一個人。

　　在二十世紀初期，美國經歷了“一戰”之後的高速發展時期，世界各地能見到美國探險家和考察隊的身影，東南亞的尼泊爾和不丹這幾個喜馬拉雅下的小國，作為連接印度和中國的緩衝地帶，有著大量充滿各種氣味的貿易動，其中美國人佔了很大一部分。

　　有一支由印度人、不丹人、中國人組成的混合馬隊正在一個驛站裡休息，驛站裡各種各樣的人混雜，還有從北非過來的法國商人，傳遞著一些附近邊戰事中無法辨認真假的信息。

　　在馬隊中，有四個人似乎是核心人員。能從這四個人的組成中，看出馬隊的組成部分。印度人的隊伍中有兩個頭頭，一個叫阿維，一個叫庫裡帕，兩個人是兩兄弟，不丹人的頭目叫弄猜，而中國人只有一個，他的名字叫董燦，這是一個化名。

　　董燦原名姓張，是一個中國邊境商人。屬於一個很大的中國家族的成員。本來他自己有一隻馬隊，但從尼泊爾到XZ，四川的路線被戰爭給切斷了。他現在跟著印度人、不丹人的隊伍進行一些小的邊境貿易。

　　董燦的貨物很特別，這些貨物在戰爭年代其實價值不大，卻仍舊見不了光，其中很多東西運費大於其價值，董燦這一趟，不過是在賺自己帶貨物的傭金而已。

　　董燦有一張很像XZ人的臉，這為他在當地活動帶來了極大的便利。在喜馬拉雅山一帶，各種力量混雜，一個人單槍匹馬的行商是相當危險的。董燦是一個相當精明的人，他在這一方面做得非常好，使用藏語也經常能蒙混過關。

　　這支馬隊在驛站裡休息了十二天，才籌齊了所有必要的物資，等到難得的好天氣。他們進入了喜馬拉雅山地區，開始向中國境進發。

　　這是他們的朋友，知道他們的最後消息。

　　一行馬隊十七人，七個印度人、九個不丹人、一個中國人消失在了喜馬拉雅山的無人區裡。這其實是相當正常的事情，死在那片區域中得商隊從古到今不知道有多少。但是，他們卻引起了印度當局的高度緊張。

　　這種緊張是沒有理由的，當然，其實肯定有一個理由，但現在說為時過早。當時印度當局給出的理由是，阿維和庫裡帕其實是印度當局的情報人員。他們身上背負著一個很大的計劃，但忽然兩個人都不明不白消失了。

　　董燦一行肯定是走入了喜馬拉雅地區並且走錯了道路。他們沒有從任何的出口走出。而是往山的最深處走了，似乎是死在了裡面。

　　然而真實的情況卻不是這樣。十年之後，有兩個孟加拉商人，被人發現就是當年那兩個印度人，他們死於孟加拉的一場鬥毆事件，這兩個倒霉蛋在賭博的時候，被輸家用鋤頭打死了。他們當時的身份已經不是走馬隊的窮商人，而是當地一對非常富有的富豪兄弟。就在這一年年末，又有人在錫金認出了當地一個低調的富人就是當年那個不丹人頭目，那個禿頭。

　　董燦沒有出現，但是，其他三個人的出現，顯然讓當局意識到，事情並不那麽簡單。

　　當年的那支馬隊，似乎沒有死在喜馬拉雅山中，他們好像都活著，並且改名換姓，以另外一個身份活著。而且，他們身上都有一個共同的特征，就是變得相當富有。

　　據說當時當局逮捕禿頭不丹人的時候，他們家中的財產用卡車運了十次都沒有運完。

　　不丹人在被審訊的時候，把在喜馬拉雅裡發生的事情和盤托出。

　　當時，他們一行深入到喜馬拉雅山深處之後，在一個路口遭遇了一次特別恐怖的塌方，他們隻好選擇另外的道路前進。當時山中的風雪很大，他們並沒有發覺在幾次兜轉之中，他們又回到了塌方的地方，在攀爬的時候都摔下了道路邊的懸崖。

　　看過有關紀錄片的人都知道，當時想要走過那段路，只能徒步，能用來馱運行李的牲口一律都用繩索連起來，而繩索的連接特別?究，打的結也很不相同。而在太滑的路段，繩子必須解開。董燦他們對於路況的判斷是錯誤的，所以，當一個人摔入懸崖之後，所有的人全部都被繩索拉了下去。

　　那是一次慘烈的事故，其中發生了無數的事情，無法一一記錄下來。因為繩索的關系，他們在懸崖上掉落的過程非常複雜，很多人是由於繩子被掛住之後，因為慣性直接撞擊岩壁被撞死的，有些人則是被繩子直接勒死的，非常可怕。

　　這一次事故讓他們損失了一半的人和牲口，他們在懸崖下休整之後，發現不可能爬上去，便想找其他能回到懸崖上的路，結果，就直接走入了一個以前從沒有進入的區域，並在裡面找到了一個奇怪的地方。

　　那是一個山谷，奇怪的是山谷中的積雪並不厚。在山谷的中央，又一個巨大的球體，有三四層樓那麽高，上半部分被雪覆蓋了，但下面還是能清晰地看出是一個黑色大金屬球。

　　而在這個大金屬球的邊上’在薄薄的積雪中他們又找到了無數個大概只有雞蛋大小的小金屬球，數量成千上萬。這些小球大小不～，加上積雪的掩蓋，根本無法統計數量。如果把雪全部去掉，那個不丹人估計會和現在的孩子玩淘氣堡時一樣。

　　他們已經記不清楚是誰先發現這些球中有一些是黃金做成的。他們拚命地收集，把所有的貨物全部換成了這些金球。

　　他們在撿的過程中發現，那裡的球是由許多種金屬做成的，銅的、鐵的、鉛的，似乎世界上所有的金屬這裡都有。

　　所有人都瘋狂了，因為球非常多，從裡面尋找出黃金球來需要耐心。後來，便發生了搶奪的事故，有人在事故中受傷。

　　之後他們千辛萬苦離開了那個山谷，最後活下來的，就只有六個人，除了兩個印度人、一個不丹人之外，還有兩個夥計以及董燦。董燦是他們中，唯一一個什麽都沒有帶走的人。當時，他的目光都在那個大球上，似乎被勾了魂魄一樣，滿山的黃金他根本沒有興趣。

　　不丹人說，那個巨大的黑球，就這麽放在山谷的正中，一看就是人造的。但這個黑球放在那邊有什麽作用，又是誰放置的，他無法理解。所有的金屬球都有著相當嚴重的磨損和氧化，放在那邊起碼有幾千年了。

　　不丹人重獲自由之後，把這一切不可思議的事情都記錄了下來。他寫了一本書，並且在書中做了很多不切實際的推斷。其中他聲稱自己的大部分財富都是自己賺回來的，那些黃金只不過是他起步的資金而已。

　　兩個印度人銷出去的金球，陸續在世界各地被找到，有些已經被熔成其他形狀或者金幣了，只剩下十二個，還是被發現時的樣子。當時印度政府花高價收購這些東西，這些金球變成了“比黃金還貴的黃金”。

　　董燦最終沒被任何人找到，唯一的蛛絲馬跡，是他的一封信件，被交給了一個喇嘛(德仁)。信裡放著一張畫，畫上是一些奇怪的圖形——那是一張星象圖。

　　不過這封信並沒有到達收信人手裡，信被人截獲了，而截獲這封信的人沒能看懂信裡的畫，他們不知道，那幅畫就是指示那個山谷所在位置的地圖。

　　然而，沒有收到信件的人，卻不會善罷甘休。於是，一個悶油瓶來到了墨脫，他來自董燦所屬的那個中國大家族。

　　他就是悶油瓶。

　　悶油瓶前來調查董燦的去向，他在當地有一個接頭人，就是當時的德仁。

　　我在這裡只能推測，德仁肯定算是張家在XZ設置的一個聯絡點的負責人。他可能只是一個普通的喇嘛，他的師傅也叫德仁。他正在修煉，等待時機成熟，也收一個叫德仁的徒弟。

　　如果悶油瓶沒有出現，他要做的，只是當他的喇嘛，並且在適當的時候，為張家物色下一個接頭人。

　　但是悶油瓶的出現，徹底改變了他的一生。德仁這個名字不再是每個月固定的俸祿，他的老板出現了，他要開始為自己的名字所享受的俸祿工作了。

　　我在這裡還可以推斷，董燦在這裡的活動，很可能也是幌子。他在這裡也許另有計劃，和雪山之中的某個秘密有關，所以，張家才需要在XZ設立德仁這樣一個世襲聯絡人。

　　而十年這個概念，更是讓我浮想聯翩。

　　但是，董燦出事了，也許是董燦沒有繼續履行自己的職責，或者他死了，所以，張家派來了悶油瓶，來查明情況。

　　那個時候的張家，應該是在分崩離析的邊緣。但是，事情又非常重要，不能不管，所以，悶油瓶隻身一人來了。

　　可是，他最終沒有找到董燦，只找到了董燦棲身的地方，並且在他的房間裡，找到了一張油畫。董燦在這裡生活過，但一切都已經被挪走了，只剩那張油畫。

　　我在這裡需要想象一下。從筆記中，我無法判斷悶油瓶的內心想法，但是我可以將我自己代入德仁的內心，來反推當時的一些細節。

　　那是一張畫著一個巨大的湖泊的油畫，湖泊的顏色綺麗非凡，看到它時，一陣喜悅和震撼湧上德仁的心頭，他不知道世界上的水還能有如此遙遠神秘、與世隔絕的存在方式，那這個絕美的湖泊是在哪裡呢?

　　德仁隨後看到了湖泊中的倒影，湖面上有一座座雪山的倒影，他認出了那聳立在湖泊邊上的似乎是崗仁格博峰，湖水倒映出的天空呈現灰白色，通過這種意境，讓人覺得這個湖泊神聖非凡，帶著非凡的氣息。

　　德仁對於宗教中所謂的美與真實的評價相當抗拒，但看到這幅畫的時候，他似乎能融會貫通一些他以前不能理解的東西了。

　　他想象著，如果油畫中的光源發生變化，其間會變成什麽樣子，湖水折射的各種光線，會構成多麽絢麗的美景，想象著各種氣候，狂風、暴雨、小雨、下雪、冰雹、霧氣蒙蒙，又想著，這湖中的魚兒會是什麽樣子，會和其他地方的魚兒不一樣嗎?

　　他對著這幅油畫看了很長時間，一直等到發現身邊的悶油瓶不見了，才反應過來。悶油瓶一個人坐在房間門口.在朝拜瑪尼堆的人群中，只有他一個人面對的不是寺廟，而是遠處的雪山。

　　德仁走過去後，悶油瓶就問他道:“畫裡的那個湖泊在什麽地方?”

　　德仁搖了搖頭，他從來沒有見過這麽美麗的湖泊，如果要他說，它肯定是存在於天上。不過，看崗仁格博峰的倒影，它應該是在雪山之中，很可能就在喜馬拉雅山的腹地之中。他把他的這些推論和悶油瓶說了，悶油瓶便問道:“我如何才能進到雪山裡去?我需要你的幫忙，多少錢都沒有關系。”

　　組織一支隊伍進入那片雪山，說來非常非常困難，但是，如果找對了人.也不是沒有一點希望。

　　德仁首先想到的是在邊境走貨的馬幫，只有這一批人，有深入雪山深處的經驗，只是他們深入的部分，都是前人用生命和時間開掘出來的道路，而不是那些完全沒有人到過的地方，並且那些道路如今看來和沒有也差不了多少了。

　　他的另一個想法是，如果這些人也覺得不行，那麽至少，由他們來勸悶油瓶，要比自己有說服力得多。

　　然而，事情的發展出乎他的意料，他很容易就找到了三個願意陪同悶油瓶進入雪山的腳夫。他不知道是否是悶油瓶開的價的原因，顯然，那個價格相當誘人。

　　一周後，悶油瓶在那三個腳夫的帶領下前往雪山深處，出發前一天，悶油瓶和德仁說，十年之後，他會再來找他。

　　當德仁看著悶油瓶離開，他想象著他深入雪山深處的整個經過，他可能遇到的結局，那個美麗得猶如寶石一樣的雪山湖泊，那樣的美景下他到底要尋找什麽?

　　當然，十年後，德仁已經死去，但是按照規則，寺廟的門口還是設置了炭爐’等待悶油瓶的到來。而悶油瓶在與德仁告別後，便一頭扎入了茫茫未知的雪原。

　　在進入雪山後雪越下越大，臨行前的所以祈禱都走向了反面。

　　不管什麽人，只有試圖靠近那個地方，老天爺是絕對不允許的。雪原之中是否有活物?以前似乎還有人說他見到過一些大鳥和野獸，如今想來，似乎是再吹牛，連一點點暖氣都感受不到的地方，怎麽會有活的東西。

　　天地間唯一的活物只有這三個行走的人了，原本是四個，不過那個人在出發之前已經和雪山融為一體了。

　　一個腳夫用冰錘敲擊著前進的路上可以看到的冰錐，在風中聽來，好似一種來自山間的神秘樂曲，在風中時響時輕。