今天讀《阿炳》，全書一共223頁，讀了122頁。

　　這是一本散文式傳記，並不是傳統形式的傳記，並不簡單是按照時間或是其他線索來講述的，形式很是散亂，一開始並不容易讀懂，包括語句也有些拗口。

　　但是讀了幾十頁之後，便能稍稍融入其中。能知道作者確實在寫阿炳，也想極力去描述一個真實的阿炳。

　　作者肯定查閱了大量資料，才能對阿炳有一個如此全面深刻的了解。

　　但我想這並不是真實的阿炳。再多的資料也只是隻言片語，也只是他人的視角，也只是流傳的故事。都很片面，組合起來，最多也只是阿炳的一部分。

　　看傳記的時候我就在想，我們記憶中的人是他的真實模樣嗎?我覺得就算我們自己也無法描述我們自己的真實模樣。

　　我們活了二十年三十年或是四十年，回過頭來看，前面的自己我們還能否記得?記得的是不是只是其中的片段?是不是印象最深刻的景象?那這些片段和景象能構成真實的自己嗎?

　　連自己都無法認清，更別說其他人了。

　　想到這，我想我們所講的所有人物，孔子、孟子、劉邦、項羽、武則天，等等，或者本書的人物阿炳，現在我們所看到的，了解到的，我想都是後人眼中的形象，都是用片段組合而成的形象，都是虛幻的形象。

　　唯一真實的就是其作品，流傳千百年的作品。

　　要想了解本人，唯有通過作品。而那些史書、傳記、軼事，隻當作故事。

　　這些故事可能大部分都是真實的，但它們卻不能構成本人。

　　而要了解阿炳，很難。他至死也不過是一個流浪的乞丐，以賣藝為生的乞丐，沒有人會專門去記錄一個乞丐的一生。

　　流傳至今的只有隻言片語，只有為數不多的作品。

　　而這本書其中的內容大多是作者通過查閱資料而做出的推斷，猜想。

　　無論事實是不是如此，但可以肯定的是阿炳的確是一個乞丐，至死時還是一個乞丐。

　　而據說阿炳創作改編了七百多首樂曲，然而流傳至今的只有6首，其中最出名的當屬《二泉映月》，可以稱得上是二胡演奏的神曲。

　　書的作者把阿炳的地位擺的極高，可以稱得上是東方的貝多芬。

　　當然，我不懂音樂，也不懂藝術，白天也聽了一遍二泉映月，屬實聽不懂，隻感覺旋律低沉悠揚。

　　雖然我聽不懂，但從所有音樂家對二泉映月的評價可以知道，這確實是藝術。

　　我想說的不是二泉映月，我想說我們看人物和作品，我們可以感到明顯的對比和落差。

　　一個是乞丐，一個是藝術，似乎毫不相乾，但又合二為一。

　　這不是矛盾，這是必然。

　　我想孟子的話很對，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

　　只有經歷過痛入骨髓的苦難，只有經歷過超越極限的折磨，只有經歷過難以忍受的傷痛，才會有深入靈魂的體會。

　　平平淡淡的生活，庸庸碌碌的經歷，難以造就超脫的精神靈魂。

　　當然，現在也很少有那種非人的苦難和挫折，不過，我想現在所有成功的人士都付出過超過常人的努力，或者讀書時，或者創業時，一定有極大的付出。

　　否則，天上不會白白掉餡餅的。

　　就算掉餡餅，也是那些勤快的人才能撿到。

　　所以說，要想成功，唯有一條路，那就是努力，付出常人沒有的努力，才有常人沒有的收獲。

　　想想自己，以前不說了，就說寫書這事，要想寫一本好書，一定要付出常人沒有的努力，才會成功。

　　而現在讀書，肯定是一條正確的路，那就堅持下去，堅持讀一百本，兩百本，甚至更多，一定會有收獲。