反正徐天昊的態度已經擺在這裡了。

一句適可而止便是就代表說了一句話。

咱既不惹事，也不怕事！

人家都找茬找到自己頭上來了，那再忍讓可是會讓別人看笑話。

不服！

那就讓你輸得心服口服！

這一整天吳鳴基本上就沒主動辯論過，除了自己收斂了許多，當然還有一點外因。

畢竟台底下還有一個昊哥在盯著呢！

反正吳鳴今天確實憋得有點慌，本來打算吃完飯以後回房間看看書消化一下內心的衝動，偏偏就有這麽一個人直接撞槍口上了。

那可不能輕易放跑了。

我正好說兩句！

不然渾身難受。

楊凱兵一瞧吳鳴竟然敢應戰，樂了。

好家夥！

你是不知道我有多麽強是吧?

竟然還想跟我單挑玩自由辯論！?

行啊！

我正愁著沒機會來展現自我呢！

這大庭廣眾之下公開辯論，那說不準的就有哪個老師知道了，一高興就給自己保送了呢！

至於輸贏。

楊凱兵心中相當不屑。

那肯定是自己贏啊！

同齡人之中，他可算得上是學識相當豐富的了，當得起一聲博覽群書。

四書五經，史記，兵法……

楊凱斌平時的閱讀量可是相當的大，平日裡老師們對他的知識儲備也是讚不絕口，尤其是語文老師，文言文有些時候還得找他一塊來研究研究。

不僅如此，甚至楊凱兵連理科方面的知識也有所涉獵，反正他覺著自己上知天文下知地理，連中間的空氣動力學都研究過。

論知識儲備，完全是吊打同齡人的存在。

輸?

不存在！

自信源於實力！

真要是玩自由辯論，眼前這個吳鳴簡直就是個弟弟！

“你確定要在這裡辯論?”

“怎麽?你怕了?”

“怕?”楊凱兵微微一笑，眼神之中都帶著幾分不屑。

我這只不過是給你留點面子而已，怕你到時候啞口無言，不知如何反駁，輸得太難看了！

不過見對方這般態度，楊凱兵也不管這些了。

你既然應戰了，那我可就不客氣了。

於是乎，餐廳自由辯論賽正式拉開了帷幕。

辯題為人性本善或人性本惡。

首先是楊凱兵作為正方開始闡述。

“哲學家康德主張，人不分聰明才智、貧富美醜都具有理性。

孟子認為人性本善，所以進一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。

而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。

正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。

我方主張人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行。

我方不否認在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產生則是由外在環境所造成，所以惡是結果而不是原因……”

洋洋灑灑一大段，邏輯清晰，而且楊凱兵全程描述的過程之中都是毫不拖泥帶水，看得四周的眾人一臉詫異，暗暗驚呼一聲大佬。

就連跟著吳鳴的那三個隊友也是瞪大了眼睛，這剛開始的發言水準就離譜，直接超他們好大一截了。

吳鳴眼睛稍稍一眯。

倒是……有點東西的。

而且這還僅是今天的論題，可見楊凱兵的底子真不是一般的強。

吳鳴聽著一時間竟是有些興奮了，畢竟他剛入辯論圈不久，真的沒遇上什麽太過像樣的對手。

這個楊凱兵……似乎能夠讓他盡興一次。

那我怎麽也得尊重一下你！

吳鳴緩緩抬手，

默默地將眼鏡取了下來。楊凱兵正好發言結束，扭頭望向了對面的吳鳴，眼神之中自是帶著幾分得意。

怎麽樣！

卻見吳鳴一抬頭，剛才還顯得挺和氣的吳鳴，突然間仿佛變成了另外一個人似的。

坐在旁邊的三人尤其感覺特別強烈！

那在江南辯論賽上熟悉的氣場……又回來了……

就見吳鳴一插兜，昂首挺胸，目光更是相當凜冽。

一開口，氣勢十足。

庭審模式，開！

“我先要指出一點的是，康德並不是一個性善論者。

康德也說過這樣一句話:“惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性。”

你不要斷章取義。

另外你所講到的種種善行，那完全是後天的，又怎麽能夠說明我命題當中的“本”呢?

神話歸神話，現實歸現實。

請你摘下有色眼鏡看看這個現實的世界，就在你陳辭的這三分鍾當中，這個世界又發生了多少戰爭、暴力、搶劫等惡性事件……”

吳鳴眼睛稍稍一眯。

“根據今年發布的法律文書庫數據顯示，我國今年的綜合犯罪率……”

來了來了！

一旁的三個同學，以及不遠處正吃飯的那些來自江南的辯論賽選手們一瞬間頭皮發麻。

這家夥又開始庭審現場了！

吳鳴一番數據脫口而出，即刻又補上了一句:“如果人性真是善的話，那麽這些罪惡行為到底從何而來呢?對方為什麽在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不答呢?

我方立場是:人性本惡。

第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節製的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的……”

“第二……”

“第三……”

驚了！

整個餐廳頓時寂靜一片。

楊凱兵那一套正方觀點已經是讓眾人瞬間折服，而吳鳴接下來反駁這一點，更強！

最離譜的是還有法律文書數據庫的相關數據，甚至還精確到了小數點後兩位，真的就有人在那用手機在查，結果和吳鳴說的一模一樣！

這……這倆是高中生！?

就連楊凱兵都是被吳鳴這一套反駁給震住了。

這家夥……好強！

不過，楊凱兵倒也沒被吳鳴給唬住，大腦飛快運轉。

只等吳鳴一結束，果斷再次開口。

“剛才你談得很多，那我就一一來檢視到底善是本還是惡是本?到底善是表象還是惡是表象?我先舉一個例子來說吧。

如果我今天要吃西瓜，是不是先要種西瓜種子呢?如果我們種紅豆、綠豆，長得出西瓜嗎?所以人世間為什麽這麽多善行呢?當然是在人的本性中就有著善的種子。

那人世中為什麽有惡的表象呢?

很簡單，我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎?

我們還要施肥，還要澆水啊，而且一不小心，萬一再下了十幾天的大雨，那麽西瓜不僅長不好，而且還會爛掉。

所以同樣的，我們在人類充滿汙染的環境中，我們承認有些人他雖然有善根，但是呢他長不出善果……”

人群已經麻了。

吳鳴依舊一副成竹在胸的表情。

“我倒真想請問你這樣一個問題，既然社會是由人構成的，對方卻認為社會環境中的惡和人之惡沒有關系。

那請問:外界環境中的惡是從哪裡來的呢?你的善又是怎樣導出惡的呢?

我方從來不認為本能和欲望就是惡，本能和欲望的無節製地擴展才是惡。孔子早就告訴過我們，道聽途說，德之棄也……”

二人你來我往，激烈交鋒。

當晚這一戰，在西南青少年辯論賽上留下了濃墨重彩的一筆。

名為——《昆海舌戰》！

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