費葉平站起身來，小心翼翼地拿起馬踏飛燕，鏗鏘有聲的講了起來，

　　“要追溯銅奔馬的鑄造史，是起源於東漢時期，當時此物名叫做《飛燕騮》，是長安城的工匠鑄造的，專門為皇室貴族批量鑄造的。

　　但是說到品相上，諸位請看此馬的造型，此馬體態嬌美，昂首嘶鳴，三足騰空疾奔，右後蹄下踩踏著一隻飛鳥，

　　再看馬蹄下的這隻鳥，它正在展翅翱翔，猛然間被一隻馬蹄踩在了背上，飛鳥驚鄂回首，驚慌之下展翅欲飛，

　　其作品構思精巧，造型生動，把奔馬和飛鳥巧妙的結合再了一起，相互襯托給人以無限的想象空間，實屬青銅史上不可多得的精品。”

　　弓一朋滿臉不服氣的問道:“你說這銅奔馬是東漢時期的作品，有什麽證依據能證明呢?”

　　費葉平還沒有回答，雷碾子搶著問道:“你問我師父有什麽依據能證明他說的話，那你說的話，能用什麽依據證明呢?”

　　說到依據，弓一朋信心滿滿的看著眾人，

　　只見他整理了一下衣衫，不緊不慢的說到:“依據嘛當然是杜牧的那首詩了，雖然費大人說它有點牽強附會，可是總比沒有好的多吧，”

　　言語之中暗暗影射費葉平，說他拿不出證明這件青銅器是東漢時期的依據。

　　三個徒弟都用期待的眼神看著師傅，希望師父拿出依據，有力的回擊弓一朋。

　　費葉平站起身來，一手拿著水煙袋，一手比劃著說:“這件銅奔馬，在東漢時叫做天馬騮，馬蹄下踩得飛鳥名叫龍雀，

　　因此後世有稱之為馬超龍雀的叫法，也有叫做馬踏飛燕之說，

　　最早記載天馬騮，也就是現在說的銅奔馬，馬踏飛燕，是出自於《漢書-禮樂志》，

　　書中記載說，天馬可足踩浮雲，身可騰空飛馳，奔馬踏著飛燕，描寫的正是銅奔馬，遨遊空中，馬踏飛燕的形象，

　　後來又有一位名叫張衡的在《東京賦》裡寫到，銅雀蟠蜿，天馬半汗，就是描寫天馬和龍雀的句子，

　　不知道我所說的這些史記文獻，能不能作為證明天馬騮是東漢時期的依據呢?”

　　費葉平說完，點燃了水煙袋，咕嚕咕嚕抽了起來。

　　雷碾子站起來，衝著弓一朋叫喊到:“那個弓什麽來著，你給我聽好了，我師父講的可是比你好多了，你服氣嗎?”

　　弓一朋擺著一副，不見棺材不落淚的樣子，咄咄逼人的說到:“這也不能說明什麽嘛，這要是算依據我還是覺得我那首詩，更有說服力，”

　　史大夯聽弓一朋這麽一說，扭頭低聲對景鐵鎖說到:“今天真是開眼界了，見過臉皮厚的，可沒見過這種臉皮特別厚的。”

　　耳朵特別靈光的雷碾子聽到了他倆的悄悄話，

　　低下腦袋數落著史大夯:“以後說話請你注意措辭，什麽叫做臉皮厚?什麽又叫做臉皮特厚?都不對，應該是這麽說，見過不要臉的，沒見過這種特別不要臉的，”

　　景鐵鎖一仰頭，表情嚴肅的對雷碾子說到:“你讓人家注意措辭，你用詞也不恰當啊，什麽叫做特別不要臉?那叫做厚顏無恥，懂嗎?”

　　雷碾子一聽，馬上向打了雞血一樣，衝著弓一朋喊到:“厚大師，你那首詩不能算作依據，再仔細給這件天馬騮掌掌眼再說吧，厚大師，”

　　雷碾子說完，自己就笑的不行了，一邊笑著還再史大夯胸口打了一拳，

　　史大夯和景鐵鎖，

也是被雷碾子的話語逗得合不攏嘴。　　弓一朋一聽雷碾子叫他厚大師，他還以為是在叫別人，還轉過身去，看看身後再沒其它人了，確定是在叫他。

　　這才生氣的對雷碾子說到:“我不是厚大師，我姓弓，”

　　話音一落，費葉平的三個徒兒都笑的抱成了一團，嘴裡不停的碎碎念:“他不姓厚，他姓弓…………”。

　　弓一朋有點惱羞成怒的，用刁難的口氣問費葉平:“那你說過這銅奔馬是長安鑄造的，該不是信口雌黃吧。”

　　慶康大人聽到弓一朋的話，心中略有不悅，面無表情冷眼看著兩人的爭鬥。

　　費葉平聽到弓一朋這麽一問，暗笑此人是吊死鬼擦粉，死要面子，

　　於是他有一搭沒一搭的對弓一朋說:“關於這天馬騮，也就是這銅奔馬是哪裡鑄造的，我煙癮犯了，困得不能給你解釋了，

　　你自己去找一本《漢書-禮樂志》看看，裡面有一章《天馬急行之歌》，其中的記載，對應著你剛才提的問題，”

　　說完自顧自的開始擺弄自己的水煙袋了。

　　弓一朋衣袖一甩，步步緊逼到:“不敢說了，還是不會說了，是不是黔驢技窮了。”

　　史大夯聽完“謔”的站起身來，準備修理一個厚臉皮“厚大師”。

　　慶康大人厲聲呵到:“史大夯稍安勿躁，弓一朋休得無禮，你可知你在跟誰說話呢?”

　　弓一朋被慶康大人這麽一問，一臉的囂張氣焰，頓時消失的無蹤無影，只剩下一臉的懵逼，呆若木雞的站在那裡，

　　慶康大人氣惱的用折扇敲打了一下桌子，用教訓的口氣說到:“留你在這裡做掌櫃的是抬舉你，而不是看好你掌眼的才華，是希望你在日常工作中，借助店裡面的古玩，提升你自己的掌眼斷代的水平，

　　誰知道你整天耀武揚威，招搖過市，驕傲自滿，不思進取，面對高人，你還敢滿嘴噴糞，咄咄逼人，你可知面前的費師父，是何方神聖?”

　　弓一朋彎著腰。奴顏婢膝的擠出滿臉惡心人的笑容，輕聲問道:“老奴不知，請老爺明示。”

　　看著弓一朋這張死豬不怕開水燙的臉，慶康大人把折扇一摔說到:“他就是譽滿燕京古玩界，人稱“迷魂神君”的費葉平。”

　　慶康大人說話時，費葉平急忙搖手阻攔，不讓慶康大人說，他怕惹火上身，牽出以前的官司來。

　　慶康大人明白費葉平的心思，扭頭安慰費葉平說:“哥哥放心吧，在燕京這塊地上，只要有我在，沒人敢尋哥哥的仇，”

　　弓一朋已經被“費葉平”的名號震暈了，他眼中充滿了敬佩之色，看著眼前這位抽著水煙袋的老者，仰慕之情油然而生。

　　只見他“噗通”一聲，心甘情願的跪拜在地上，畢恭畢敬的說到:“老師在上，請受弟子一拜，弟子有眼無珠，冒犯了老師，還請老師贖罪。”

　　三個徒弟看著弓一朋， 態度上一百八十度的大轉彎，一個個都露出不屑的神色，雷碾子低聲罵到:“曹尼瑪，變臉比脫褲子還快。”

　　費葉平急忙扔下水煙袋，扶起弓一朋說到:“快快請起，不知者不怪嘛。”

　　弓一朋這才紅著臉，低著頭，老老實實站在了那裡，

　　費葉平看了一眼慶康大人，征求了他的意思，然後對弓一朋隨和的說:“坐吧，別介意，坐吧，”

　　弓一朋彎腰一鞠躬說到:“老師您請坐，弟子站著就行了，弟子別無所求，煩勞您給弟子說說這銅奔馬的出處，弟子就知足了。”

　　慶康大人看著這個不打不成器的弓一朋，會心的笑了。

　　費葉平抿了一口茶水，有板有眼的對弓一朋說:“說到這銅奔馬的鑄造史，最有力的依據，就是那本《漢書-禮樂志》了，

　　其中一篇名為《天馬極行之歌》的文章記載，漢明帝為置飛廉天馬(銅雀天馬，)於洛陽，不惜親自出行到長安迎取，足以見這銅奔馬在明帝心中的重要性，也足以證明銅奔馬就是東漢時期鑄造的，

　　宮廷樂師又把漢明帝迎取銅奔馬之行的事，編成了《西極天馬之歌》，作為帝王祭天的禮樂之一，用來歌頌漢明帝西行的功德，要是看完了這篇《天馬西極之歌》，你還敢斷言說銅奔馬是唐朝鑄造的嗎?”

　　弓一朋畢恭畢敬的回答道:“老師所言極是，弟子才疏學淺，讓老師見笑了，”

　　說完之後，又是彎腰又是鞠躬的客套了一番，由此看來費葉平已經把弓一朋的內心征服了。