五千年前是在地球發現和繼承外星文明。
兩千多年前的文明起源,來自山海世界。
所有的國家,無論大小,都有各自的信仰,祭祀,傳承體系。
“你進入山海世界,載國還保持道教的無為而治,君子國人人佩劍,卻彬彬有禮,完全就是儒家的理想國,還有兵家推崇的列人國,墨家的矩國……”
“羽民國的國民就是西方人天使的模樣,還有鬼國,和雅利安有很大關聯……”
“先賢就是把所有這些,訴諸於文字,想要在地球再造一個相同的世界。”
“但是,文字中總會夾帶些私貨,或者說見解不同,或者說傳下來有改動,或者說山海世界也在作出改變,兩者的差距越來越大。”
“只能說個大概,你進去之後就會明白。”
一個講,一個聽,半天就這麽過去。
姚群這些或多或少知道一些,他問道:“我聽說這舊日之碑有百座之多,還有高低之分?”
“最初是華夏九碑,後面出西域,下西洋,不斷增加,最後中西融合,七洲四大洋合在一起有百座之多,據說,地球上還有星空碑。”
星空碑,就是索斯星人建造,沒有被毀的石碑。
這些石碑或是被泥沙填埋,或在大洋之中。
“我想知道更高處的舊日之碑,符文分別是什麽?”
唐朗寧知道姚群的心思,曾經的自己也是這樣,“哪座舊日之碑更高,大家也看不見,所以排名也就是一家之言。不過,有個十大符文挺靠譜。”
時間,時之符文。
空間,維之符文。
混沌和秩序,分別是亂之符文,序之符文。
道之符文。
巫之符文。
陣之符文。
“道之符文的道,不是道教的意思,這是道法自然,自然的意思,像陰陽兩儀,金木水火土五行,都包塊其中。
巫之符文剛好相反,毀滅既永生。
陣之符文最有意思,你有沒有聽過臨兵鬥者皆陣列前行,他應該這樣破句,臨、兵、鬥、者皆陣,列前行。意思就是臨兵鬥者是四種陣法。”
唐朗寧說完。
姚群心裡掀起漣漪。
陣之符文。
最後那一組花紋是陣之符文。
一座舊日之碑出現在頭頂,牽機索抖動不止。
“老唐,我可能要闖門了。”
“這裡?”
“闖門會有什麽大動靜嗎?”
“這個倒是沒有。”
“沒有就好。”
姚群閉目,身體軟倒。
唐朗寧扶住,尷尬的望望周圍。
現在的兩人姿勢有些曖昧。
唐朗寧又不能把姚群放凳子上躺下,因為學校保安盯著監控,只要有人躺在公共場所就會來喊話。
這是職校留下來的優良傳統。
果然,沒一會兒,路過的人投來異樣眼光,而他剛好耳聰目明。
這次犧牲大了,學校裡的名聲算是毀了。
自己也是擁有十大符文之一的門徒,劍之符文,排名第九。
前面隻說了七種,還有雷之符文,劍之符文,禦之符文。
至於說雷之符文、劍之符文排在前十,是因為掌握這兩種符文的中西方門徒,實在太閃耀。
而禦之符文排在前十,這是因為掌握這個符文的,有不少都是大人物。
唐朗寧大概猜到姚群的符文,應該是道、巫、陣這三種中一種。
不過前兩者應該不是,陣之符文最有可能。 因為他有個長輩就是掌握陣之符文——臨,所以他知道臨陣有預測未來的能力,剛好和姚群以前的某些表現很像。
……
姚群靈魂體脫殼而出。
沿著牽機索一下子就越過四座已經掌握的舊日之碑。
這一次,他升的更高。
這個時候,等高的舊日之碑只有十來座。
在他視野中,最高處的舊日之碑,還有幾座。
如果按照高度來排名,自己面前的舊日之碑並不在前十。
臨兵鬥者皆陣列前行。
臨、兵、鬥、者皆陣,列前行。
默念第二種斷句,黑霧彌漫,再次吞噬姚群。
進入符文宮殿,四面牆,兩面牆的符文相對較多,另外兩面牆則出現較少。
一道符文飄落,化成一個中年人。
姚群看著竟然與唐朗寧有幾分相似。
中年人拔劍刺出,姚群要躲,卻被一劍刺穿。
自己明明是躲劍,可是中年人預判了自己的預判,長劍刺向空處,自己就這麽撞上去。
奕劍術?
符文宮殿破碎!
姚群充能和再次進入。
這次姚群放慢動作。
也沒用,動作一慢,根本躲不開劍刺速度。
姚群被刺穿, 宮殿再次破碎。
這個過程姚群熟悉,他也不急,反正他充能快。
慢慢試著不同方法,破解著中年人的劍法。
用蟹之神的防禦,用綠僵的源視之眼,還是用飛廉的迅捷,都沒有用。
……
也不知道實驗多少方法,隨著中年人刺劍,姚群條件‘反’射。
和正常的條件反射相反,長劍刺來,明明要躲開,姚群迎向劍尖。
如此躲開中年人七劍,中年人恢復成符文,回到牆上。看來這面牆是臨陣,上面的符文並不多。
接著是兵陣。
接著是鬥陣。
這兩陣符文最多,挑戰也比較容易。
兵陣用源視之眼,看破陣眼。
鬥陣用橫行,以戰止戰。
最後一個是者陣。
這個又讓姚群吃了不少苦頭。
不過最終還是想通,以身體入陣之後,符文挑戰成功。
符文宮殿出現四尊神像,分別代表臨陣,兵陣,鬥陣,者陣。
姚群現在知道,這四尊神像就是對於符文掌握最深的門徒,死後成為舊日分身。
姚群得到臨陣神像雁之神眷顧:
吾即是汝
汝即是前行者
經天緯地
無所不避
隨著雁之神真言《古斯萬斯》響起,宮殿中間華光大放,一座光之門從中出現。
一步踏入,他姚群就能成為門徒。
*第一卷闖門人終章
這個成績,再寫下去也沒動力。
所以第二卷會進行大修,以新書發表。