郭靖想了想，又道:“那這幾個武學境界，沒有分什麽前中後期的小境界嗎?”

　　洪七公看著郭靖那充滿求知欲的眼神，好似很無語，不過又看了看黃蓉，說道:“什麽前中後期！哪有這種定向。

　　每個人本就資質有高下，所修功法更是有優劣之分！

　　縱是兩個同齡人同時修煉一樣的功法，花費同樣的時間。

　　可在自己體內，內力真氣積蓄速度，所能積蓄的醇厚度都大不一樣。

　　武學境界進階時除了生出內息，再到自身內息達到極限，打通任督二脈時，算是脫胎換骨的大突破。

　　只要還在內力境中徘徊，有什麽小突破，自身實力也不會有什麽天翻地覆的變化。

　　再說內功修煉心法，本就大有不同，有的心法先走那條經脈竅穴，有的心法又先走的是又是另一路經脈竅穴。

　　所以這種劃分沒有定向，更加代表不了實力高低。

　　同樣都是內力境，一個修習一年的人也不是沒有可能單打獨鬥打贏一個修習五十年的人，這種情況屢見不鮮。

　　誰還會搞這種無實質意義的小境界劃分。

　　我剛才所說的武學境界，是因為每個境界有它標志性的威能！

　　武學之士修有內息後，沒有將體內內息轉化為真氣。

　　就只能將內勁附著於兵器之上或者拳腳之上來克敵製勝。

　　而內力演化真氣後，直接可以真氣離體，以虛勁傷人於無形之間！

　　可若都是同一境界。

　　你怎麽劃分前中後期?

　　有的人天賦異稟，有的人所修功法神奇！

　　比如你小子一旦打通任督二脈演化真氣後，體內真氣就會比好多修煉幾十年的人還要渾厚精純的多。

　　這怎麽比?又怎麽劃分你所謂的前中後期！

　　有的人學武或許隻用幾年就能超越好多人幾十年的修行！

　　這和資質，功法，資源都有直接關系。

　　難道就憑一張嘴隨便一說嗎?

　　屬實沒有道理啊！

　　要知道之所以有武道境界之劃分，目的本就是讓所有學武之人明確自身實力境界。

　　你現在問的這個問題，陷入了武學誤區。

　　就像動不動有人說誰擁有幾十年功力，內力是不是更深厚?

　　這都是謬論！

　　誰比誰多了幾十年功力，這話卻不能作為評判誰比誰厲害的依據。

　　論這個，根本毫無意義。

　　因為一旦到了真氣境那會看的就是真氣深厚度和精純度了，年齡大、功力多了幾十年也未必就比年輕人內功修為更醇厚。

　　否則那些天賦異稟，傳承不凡的年輕人豈能成為當世絕頂高手?

　　大家比誰活得久，誰的功力多，誰就厲害了?

　　那豈不是一個笑話。

　　總之這些問題非三言兩語能說清楚。

　　最簡單的例子，丘處機，馬鈺他們和一些什麽人都被江湖人稱為一流高手。

　　那麽他們是內力境的前期中期後期，你如何評判出來?

　　他們誰比誰強，總要打過才知道。

　　那他們和我比呢，誰比誰強?

　　是不是顯而易見?

　　老叫花都沒有聽過什麽前中後這等說法！

　　你這傻小子從哪聽來的?

　　看你現如今也一身武功，怎連這個道理都不懂！

　　竟能說出此番可笑言語?”

　　郭靖撓了撓頭道:“前輩，我是不懂這些，也沒人跟我說過！

　　我還以為武學境界有什麽後天，

先天，宗師的境界劃分呢！　　自然也認為會有什麽前中後期！”

　　洪七公聽了，仰天打了個哈哈，道:“你這傻小子，我問你！

　　就比如說老叫花一身武功自成一家，由外而內，剛極生柔！

　　武林中人人都稱我等幾人是一代宗師！

　　你覺得我們這些人配的上這些稱呼嗎?”。

　　郭靖道:“前輩，您的武功境界，自然稱的上一代宗師了！”

　　洪七公點點頭道:“嗯！我們現在的確能配的上“一代宗師”！

　　可你要知道，一代宗師所代表的含義。

　　武學宗師最起碼要能在武學領域成就非凡！

　　單論成就不但受人尊崇，也可開宗立派，奉為師表。

　　而且必須能夠屹立於當代眾人之巔，那才算當之無愧！

　　那麽如今之世，老叫花子當的起。

　　與我齊名之人也都能當的起一代武學宗師之名！

　　也別說我們了，就丘處機這等人物出去重新創立一個教派，也能稱為一派宗師了。

　　可如果道門的求仙修道之術都是真的呢?

　　在幾百年前，幾千年前真有仙人！

　　只不過是如今這個世道不允許修行了！

　　那我們還配稱什麽宗師嗎?

　　那不成笑話了！

　　所以這等什麽一流高手，絕頂高手，宗師高手，都是外人叫出來的。

　　沒人會以這來給學武之人劃分境界。

　　只會以自身能為明確自身修煉處在一個什麽境界，僅此而已。

　　至於什麽先天后天的說法更是難以定論！

　　道家修仙之人對先天的理解，和學武之人理解的所謂先天能一樣嗎?

　　所以這等沒有達成共識的認知，自然不會以這等說法來定義武學境界！

　　就我剛才所講的內氣，真氣，罡氣！

　　都是每個學武之人所必須經歷的！

　　修為到了，這種認知是最直觀的！

　　武學到了我等這個地步，自然知道武學如果要劃分境界，肯定就是以體內這股氣，從內力，真氣，罡氣三種！

　　至於以後，老叫花子看不到前路了！

　　就是這等劃分，也沒人刻意去說！

　　因為說出去有什麽用?

　　一個內氣化真氣，已然讓世間九成九的人望而卻步了！

　　學武之人何止萬千，能做到的也就幾個人罷了。

　　你現在對武學的認知，老叫花看你是走到死胡同裡了！

　　就好比有人認為，什麽境界到了，飛花摘葉俱可傷人。

　　又是無劍勝有劍，草木皆可為劍。

　　這話理論上沒錯。

　　內功高深了，飛花摘葉的確俱可傷人，老叫花三十年前就可以了。

　　可真正對敵時，這種手段，那也要看傷誰！

　　傷不如我的人可以，可能傷得了黃老邪，老毒物他們嗎?

　　無劍勝有劍，草木為劍更是讓很多人理解出現了誤區。

　　本來是一個讓自己明確能為的標準！

　　可卻讓很多人，以為自己只要到木劍境，無劍境，就可以不用兵器了！

　　可從來沒想過，遇到敵手，二人實力不同！

　　對於強者來說，的確有劍無劍不是很重要！

　　可要是兩人實力相差無幾，武學劍道修為都是一個境界。

　　一個有神兵利器，一個空手應敵！

　　兩人誰佔便宜，自然不言自明！

　　所以此等理論和武學境界劃分一樣也只是讓自己能更加明確自己修為境界。

　　卻不是說你只要你的境界到了，只需一把木劍就能橫行天下了。

　　二者不可混為一談的！

　　永遠記住，世上聰明人，厲害人物，不會只有你一個。

　　因為自己的認知偏差，從而出現托大的情況，說不定什麽時候就會有人教你做人。

　　所以絕不可在對敵時抱著這種態度。

　　遇到不如你的敵人，都有可能陰溝裡翻船，遑論遇到同級高手。

　　這個道理，你們要記住！

　　境界之論，對你們如今來說，也太過虛無縹緲。

　　你們只要走好當下，勤修內功，讓自己內力先積蓄到自身極限，才是最正確的。

　　等你們如果有一天打通任督二脈，武功也到了登峰造極之時，走到自己極限之時。

　　看的見前路，你自然知道怎麽回事。

　　要是看不到！

　　嘿嘿……”

　　說到這裡，洪七公頓了頓，接著道:“

　　可要是道門求仙之法都是真的，也有神仙之流。

　　那麽神仙肯定又會根據自身能為劃分修煉境界。

　　老話說，人外有人，天外有天。

　　道家也講修行有成可以羽化飛升大羅天。

　　那我們頭頂如果有很多超越我們的人。

　　我們被人稱為一代宗師豈不是個笑話！

　　只有在某種領域內當世取得極大成就，超越絕大多數人！

　　而且其能為必然達到了一世之巔！

　　才能配的上一句宗師之說！

　　又怎麽會以宗師去劃分修煉境界呢?

　　宗師上面是不是還得來個大宗師?

　　然後再出來個比大宗師更厲害的人?

　　那你們想?

　　這和那些江湖中二流人物也被稱為高手有什麽區別?

　　那都是名不符實的！

　　都是在玷汙高手，宗師本身所代表的意義了。不是嗎?”