小時候就看到，每個星期天的早上，老屋裡一部分族人和一些本村人或者外村人都會聚在一個鄰居的家裡，坐在幾排長長的靠背長凳上一起唱念經文，聽起來和平常在村裡寺廟裡聽到的佛經不一樣，大人們說，那些人是信奉基督教的。

　　哦，沒想到基督教是那樣子的，不知道那算不算地下教會，據說也有鄰鎮的從老遠趕來參加每周一次的活動。

　　教會的活動地點是一個族人的家裡，房子就在老屋西邊新蓋的一座石頭房子裡，那裡有個相對大一點的廳堂，足以容納四五排長凳子。不過，由於我父母是去寺廟拜觀音菩薩的，所以我幾乎沒有機會觀看他們的禮拜活動。隻記得每到周日，老屋外總會熱鬧非凡，算起來族人裡好像有四家是做禮拜的，這在老屋裡算是少部分的了。

　　想來也怪，一個大家族裡有不同的宗教信奉，參加各自的活動，長久以來卻也相安無事。遇到信奉不同宗教的族人家裡生老病死的世事時，另一部分族人總會尊重對方的禮儀習慣，不過進入寺廟或者教會裡的事情雙方是互不參加的。

　　我不知道村裡人和族人是從什麽時候開始接觸基督教的，可能醫師從明清時期吧。對於族人信奉基督教的情況，後來偶然有聽家人提起過，某個族人家因為家裡出現變故，可能求神問佛後都沒能逃脫厄運，最會對觀音菩薩失望至極之後，就轉向上帝了。要讓一個農民放下田裡的活兒不做，就在屋裡朗誦經文，唱詩，其中過程應該沒那麽簡單。根據後來看到的基督教傳教士的各種報道，我倒是覺得其中傳教士的鍥而不舍的說服功能應該也是其中一個很重要的因素所在。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

　　以前也不覺得族人家裡的教會活動有都特殊，直到後來教會人士在距離村口不遠處申請建了一座新的基督教堂，我才認識到原來那是方圓十裡甚至幾十裡范圍內唯一的一座基督教教堂。新的教堂落成後，附近幾個鄉鎮的信奉基督教的都不遠辛苦從不同的鄉村趕來做禮拜，那時候外地人大多是騎著自行車來的，就像趕集似的，教堂裡有食堂，遠道而來的做完禮拜後會在食堂就餐。

　　以為教會活動會一直一代代傳承下去，後來有一次遇到鄰居，好奇地問了對方現在會和他父母一起參加禮拜嗎，答案是否。也是，現在的生活節奏怎麽可能有閑情，何況可能一年到頭大部分時間都在外地奔波。不過教堂卻沒有因此衰敗下來，反而在最近幾年又做了一次大的翻建。宗教的生命力可見一斑。同樣的，村裡大大小小的宮廟幾乎全部翻新了一遍了，有的甚至兩次三次翻建了。只是，在鄉村的宗教活動，總不像是嚴格意義上的宗教信仰，更像是村民們日常生活勞作的一種調劑方式。