正當眾人一籌莫展之際，小和尚李修緣一語驚醒夢中人。

　“這個辦法不錯。”李清照拍手叫好:“和尚們為了宣揚佛教，時常免費散發經書，還順帶著贈送一些小物件，百姓們趨之若鶩。”

　這個辦法……果然好！

　李申之仿佛已經看到，老頭兒老太太們開始奔走相告“好消息”，呼朋喚友地連夜聯系好夥伴，第二天去哪裡排隊領雞蛋去。

　宋朝果然是商業氣息最濃的一個朝代，一千年前創造的套路，都二十一世紀了依然被人玩得飛起。

　陸遊問道:“此法雖然不錯，但是佛門的經書用的是雕版印刷，都有現成的雕版。咱們想要散布謠言，一時之間去哪裡搞雕版呢?”

　“這還不簡單。”李申之笑道:“活字印刷唄。”

　活字印刷在北宋時期就出現了，南宋時期更加地成熟發達，剛好可以解決這個問題。

　不料，李清照、李修緣和陸遊三人，齊齊搖頭:“不妥。”

　“為何不妥?”李申之有些不解，難道活字印刷與自己想象中的不太一樣嗎?

　確實不太一樣。

　陸遊解釋道:“活字印刷用的是陶泥燒塊之後做的活字，印上百十張之後效果便下降，需要更換字塊。好一些的活字能印上千張，已經是極限了。咱們要想靠印字發書來造謠秦檜，所印之數不下萬冊，整個臨安城沒有哪個作坊有這般能耐。”

　泥活字通常用來印族譜，或者是報紙，每一套版印的數量有限，最多百十套，泥活字足以應付。

　比如印族譜的工匠，就用一些質量稍差的泥活字，用來控制成本。若是有損壞的泥活字，再塑一塊便是。對於一些常用字，或者是姓氏的字，通常都會預備上百塊。

　泥活字畢竟是泥做的，印刷的數量多了，會導致印面長時間浸染在油墨中，水、墨、油便會慢慢地滲入泥中，造成字跡模糊，甚至泥活字直接崩裂。

　那些能印上千次的泥活字，隻存在於皇家之中。

　要是這麽算的話，活字印刷確實行不通。

　李申之忽然靈光一現，問李修緣道:“那佛經是如何印那麽多的?”

　佛經既然能免費發放，肯定造價不會很高。那麽具備智慧的佛教，斷然不會亂花錢，還沒宣揚佛教，先把自己給窮死。

　李修緣說道:“印佛經用雕版印刷。”

　“呃……”李申之覺得自己還是孟浪了些。

　事實上，在現代打印技術成熟之前，雕版印刷一直是印刷界的主流，就連鉛字印刷都沒能徹底乾掉雕版印刷。一套雕版的印刷數量都是千次起步，高的甚至可以印刷上萬套，成本比活字印刷低了不知多少倍。

　於是活字印刷和雕版印刷有了自己的分工。活字印刷用於內容靈活多變，發行量少的印刷品，比如家譜、報紙、考試小抄。雕版印刷用於內容固定，發行量大的印刷品，比如經書，佛經，四書五經，古籍等等。

　到了現代，宋代印刷的各種古籍是華夏文明的主要保存著，其印刷業之發達可見一斑。若是某一套古籍能找到“宋刻本”，其可信度要遠遠超過面目全非的“四庫本”。甚至於碑刻的拓本，也以“宋拓本”最優。

　然而雕版印刷也有自己的缺點，那就是製作麻煩。

　偏偏李申之要的，是兩者的結合體，既要內容靈活多變，又要數量大。

　怎麽辦?怎麽辦?

　李申之手指敲擊著桌子，必須要趕緊想出個辦法來，要不然嶽銀瓶那虎娘們兒又要搞刺殺去了。

　“有了！”李申之眼前一亮，說道:“既然泥活字的使用次數有限，為何不搞銅活字?”

　“這……”在坐的幾個文人面面相覷，仿佛看傻子一樣看著李申之。

　陸遊說道:“有造銅活字的功夫，還不如造雕版呢，還能更快一些。”

　李申之聞言，點了點頭:看來銅活字完全可以滿足印刷數量，只是製造工藝上有些麻煩而已。

　眾人看他面露喜色，不僅沒有被陸遊嚇倒，反而開心地點頭，有點擔心他是不是魔怔了。

　李修緣遠觀面色，看到李申之無恙，示意眾人安心，說道:“且聽聽大哥怎麽說。”

　只要李修緣說他沒事，眾人暫時不用為李申之的健康擔憂。

　李申之說道:“咱們印發的謠言，通篇不過百余字，製造銅活字只需要千枚便可，如此算法可對?”

　李清照對出版業頗為熟悉，說道:“若是編造的謠言隻用常用字，文章雖有些難寫，但這些字也勉強夠用。可是你打算怎麽搞銅活字?”

　李清照已經開始為寫文章打腹稿。

　寫一篇文章很難，用規定的文字和規定數量的文字寫一篇文章，更是難上加難，非大文豪無法駕馭。

　恰好李申之身邊最不缺的，就是大文豪。

　關鍵是怎樣才能搞出銅活字來?

　木雕版的雕刻已然非常繁複，更何況在銅上面雕刻。在銅上面雕刻文字，比在木頭上雕刻難了百倍不止，用銅活字豈不是舍近即遠。

　對於李申之有沒有什麽好辦法能在銅塊上刻字，大家持懷疑態度。

　辦法當然有，不僅有，還很成熟。

　“很簡單。”李申之說道:“只需要把石蠟熔後塗抹在銅錠之上，然後在石蠟上刻出文字，將硫酸滴在其上，只需半柱香時間，硫酸便能深入石蠟的刻痕，在銅錠表面留下文字的痕跡。再將石蠟熱熔清洗之後，一個銅活字就造好了。用此法制造，一夜之間便能造出上千枚銅活字。”

　蝕刻法，在現代社會都廣泛使用的雕刻辦法，不僅能用於金屬，還能用於玻璃、塑料等物品，用途非常廣泛，最早出現與十五世紀。

　在李申之看來，十五世紀也好，十二世紀也罷，反正都是古代，想必提前發明出來難度不會很大。

　說完之後，大家並沒有很振奮的神情。

　今晚的第一捧哏陸遊說道:“若真有此法，倒也當用。只是這硫酸是何物?從何處可得?”

　李申之一愣:對啊，硫酸是何物?

　他當然知道硫酸是什麽，H2SO4，理工科出生的他不僅知道這是何物，還知道如何製備這玩意。

　可他不知道宋人如何稱呼這玩意兒。

　就像你明明跟他很熟，卻怎麽也叫不出他的名字。

　李申之拚命地搜索腦子裡無用的小知識，回憶著古人奇葩的命名法則，試探著問道:“硫水?”

　眾人搖了搖頭，表示沒聽說過。

　“璜油?”李申之又換了個說法。

　眾人依舊搖頭，表示沒聽說過。

　李申之不停地鼓勵自己:要相信古代的煉丹術，硫酸、硝酸肯定已經出現了，只不過還不叫這個名字罷了。

　成敗就在此一舉了，一定要想出來！

　這一瞬間，李申之頭髮都掉了好幾根，發際線隱隱地退後了一毫米。

　忽然，李修緣一拍腦袋問道:“兄長說的可是‘綠礬油’?”