ps:寫在前面的話:我有些不懂了，我就寫一些我關於讀《道德經》的感悟，怎麽就違規了?我看我之前寫的內容，也沒涉及任何敏感內容啊，都是結合書中的內容的思考，真的搞不懂。

　　今天開始讀道德經的下篇，從第三十八段開始讀。

　　第一句我發現我就沒讀明白，感覺好像繞口令。

　　“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。……”

　　我感覺這些德並不是同一個意思，所以我沒讀懂。不過沒關系，我知道老子在論述一個道理，具體是什麽道理，之後的一句話我看懂了。

　　“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”

　　我理解老子在批判所謂的仁義禮，覺得這些是混亂的罪魁禍首，因為這些都是不符合道的要求，老子最核心的觀點還是覺得順其自然才是道，一切行為都應該順其自然，任何人都要“無為”，不要去破壞自然規律，任意增加規定要求，容易產生混亂。

　　讀到這，我似乎理解了老子的想法，他看不慣其他各家的言論，尤其是儒家的言論，不符合他領悟的道，不符合他的觀點，所以他寫了這篇文章去論述自己的觀點。

　　因此，我們看道德經，更多的是理解老子的觀點看法。我認為，從老子這種抨擊和批判中我有種感覺，《道德經》其實與天道關聯並不大，也沒有傳說的那麽神，這就像現代網絡上兩個大V在吵架，各方舉例子去論述自己的觀點所寫的文章。老子就是從天道開始闡述的，文章裡一會論述天道如何如何，去證明自己的觀點，一會又說世上的人如何如何，去批判其他各家的觀點。

　　就像我之前說《鬼谷子》，老子、鬼谷子這些人就是想通過天道去說自己的觀點是正確的，因為是從天道中感悟的，因為天道就是如此。

　　所以看到這，我覺得這書並不是說天道，當然老子肯定對天道有感悟，老子肯定也是天道使者，從天道中感悟了自己的使命，得到了自己的觀點，這就是他要維護天地秩序的方法，他倡導自己的觀點就是他在履行自己的使命。

　　我再梳理一下其中的關系。

　　首先，天道是永恆存在的，或者說天道創造了天地，創造了萬物;或者說天道是天地運轉的規律。

　　而後，很多人去感悟天道，有的人從天道中感悟了縱橫捭闔之道，有的人從天道中感悟了無為之道，有的人從天道中感悟了仁愛之道。這些人在感悟天道時，也感悟到自己的天道使命，所以他們擔起使命，履行使命。

　　當然，這些人的感悟可能有所矛盾，這是因為天道無形，每個人的感悟也不同，所以自然就有了不同的觀點。

　　而要從這些人的觀點中去反推天道，我認為只能推出一部分，這是片面的，不完整的，因此，想了解天道，還要看更多的書，進行更多的思考，更關鍵的是自己要去感悟。

　　所以說，現在讀《道德經》，不過是在讀老子對天道的感悟，若是真能有所收獲，也不是真正的天道，不是完整的天道。

　　但肯定有收獲，有啟示。這是肯定的。

　　言歸正傳，接著往下看，其中最最有名最最有哲理的一句話流傳了數千年。

　　“道生一，一生二，二生三，三生萬物。

萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”　　我看過很多種解釋，可以說，每種解釋都有其道理。畢竟道究竟是什麽?天地如何生成?科學也無法解釋。

　　我有一種更加離奇的設想，“衝氣以為和”是不是就是陰陽相合導致萬物和諧，從而永恆存在。

　　對於人類來說，有男人，有女人，男人為陽，女人為陰，陰陽相合，才能延續生命。

　　那對於單獨一個人來說，又是如何陰陽相合的?我大膽的猜測，身體為陽，精神為陰，陰陽相合從而人才能存活。

　　但是動物呢?雞鴨鵝狗豬都有精神嗎?

　　我認為動物也有精神，也會思考，只是他們的意識還很簡單，應該說被動的意識，潛藏的意識佔主導。

　　我還有一個更加更加妄想的猜測，生物可以把陰陽解釋稱身體和精神，物體呢?比如一塊石頭，比如一棵樹，他們是如何衝氣以為和的?

　　我覺得它們肯定沒有精神，那它們怎樣存在呢?會不會是反物質?正物質為陽，反物質為陰，陰陽相合，才能存在。

　　反物質在哪?

　　精神靈魂在哪?

　　所以，我最大膽的猜測，精神靈魂就是反物質！

　　這是一切事物存在的根源。

　　所以說，雖然說萬事萬物都是陰陽相對，有白天有黑夜，有長有短，有男有女，但最根源是正物質與反物質，接著從核心到外在都在貫穿這樣的陰陽相對的特性。

　　以上都是猜測，天馬行空的猜測。