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《手持屠刀,立地成佛》第41章 咒術啟蒙
  喬達摩在鐵匠鋪一直待到天黑。

  阿那律向他敘述了自己被一個巫師騙到雲桑宮後關押起來的事。

  這件事很是奇怪,阿那律說自己被關起來後被灌下去一種藥水,之後人就一直迷迷糊糊的,頭疼欲裂,總感覺腦子裡好像鑽進了什麽東西。

  直到前天,他從迷糊的狀態中醒來,發現自己的眼睛已經瞎了,腫的完全無法睜開。而且腦子裡亂哄哄的,他就摸著黑亂闖,最後是掉進了水中被水給衝出來的。因為身上拴著那把戈帕爾彎刀,身子往下沉,他以為自己必死無疑了,結果被人給撈了上來。

  至於從哪裡被撈上來的,阿那律也說不清楚,隻說周圍很吵鬧,他的腦子也很吵鬧。

  直到遇見了喬達摩,在他的腦袋上摁了一下,他的腦子才逐漸清醒過來。

  從阿那律的敘述中,喬達摩總結出兩點,第一點他被人騙到雲桑宮,昏迷多日醒來之後,身上的最為貴重的東西戈帕爾彎刀竟然還在,說明騙他的人完全不是為了財物,對刀劍根本不感興趣,甚至也不害怕阿那律帶著刀,就一直在他身上掛著。

  第二點,阿那律說他摸黑掉進了水中,還說周圍很安靜,四壁摸起來濕漉漉的,說明他很有可能被關在了下水道中。

  翡翠城因為常年多雨水,在上城區和中城區有發達的地下水管道,可以抵禦連綿的暴雨和洪水。

  但之前那連續的雨實在是太大,千沙河水位暴漲,城內水道的水都蔓延了出來,地下水管的水排不出去,這也是導致那條火絨鱷溜進城的契機。

  之後又因為城市水道錯綜複雜,城市一片混亂,導致這條鱷魚一直很難被抓到,因為人們不知道他到底盤踞在哪個地方的下水道當中。

  從阿那律口中得知,下城區是沒有棕櫚樹的,而在雲桑宮附近棕櫚樹最多。

  喬達摩懷疑,那條巨大的火絨鱷之前就藏身在雲桑宮的下水道中,如果阿那律之前也在下水道中……

  喬達摩心中產生了一個可怕的猜想,難道阿那律就是那條鱷魚?時間點上似乎能說的過去,在鱷魚被殺死的時候,阿那律正好清醒了過來,然後逃出下水道被人救起。

  可是阿那律怎麽會是火絨鱷呢?還有他身上那種熟悉的氣息到底是怎麽回事?

  喬達摩帶著一連串的問題獨自回了薩丁神廟,阿那律被暫時安排住在了克魯達的鐵匠鋪中,喬達摩答應回神廟,會想辦法找人為他醫治眼睛。

  目連十三先回了下城區,喬達摩囑咐他好好照應喬達的母親,不要讓喬達母親受苦。

  此時,喬達摩很是想念優缽娜,如果她在的話,很多事都可以和她商量,有她的幫助很多問題都會有答案。

  不知道現在優缽娜有沒有到戈帕爾高原,據說從薩拉姆邦從戈帕爾高原直線距離並不遙遠,但中間崇山峻嶺,大山連綿,路途曲折危險,希望她能安然無恙。

  到了神廟後,喬達摩先去了一趟戒律塔,尤博厲告訴他尤克達已經沒事了,桑傑上師出手相助,幫尤克達恢復了傷口,過幾天他就能活蹦亂跳繼續囂張跋扈了。

  喬達摩問了尤博厲一些雲桑宮的事情,但尤博厲知道的也不是很清楚。

  喬達摩又問:“尤博厲,我…我能不能去見一見匡樓尊者?”

  尤博厲抓了抓腦袋,猶豫了一會兒,還是道:“那…你就去見他一會兒吧,就一會兒啊。”

  距離太陽月越來越近,

離匡樓被執行天火刑的日子已經不遠了,喬達摩卻完全沒有解救匡樓的法子。  喬達摩正想上樓,又有一人來到了戒律塔的千柱廳,是夏爾瑪大祭司。

  他來戒律塔當然也是為了見匡樓,喬達摩見狀,隻好放棄見匡樓的想法。

  不過喬達摩還是對夏爾瑪大祭司道:“夏爾瑪大祭司,難道您就忍心看著匡樓受刑而死嗎?”

  夏爾瑪大祭司長歎一口氣,道:“瀆神罪無可赦…但是…匡樓在我心裡,就像我的兒子一樣。”

  說完,夏爾瑪大祭司上了九層塔,一旁的尤博厲道:“夏爾瑪大祭司和匡樓情同父子,我聽人說,夏爾瑪大祭司有代匡樓受過頂罪的想法,不過桑傑上師沒有同意。”

  “是嗎?就和當初諾塔上師,頂替枯葉大祭司那樣?”

  “是啊,哎,不過就算替罪而死,匡樓也要像枯葉大祭司那樣,一輩子修閉口行,永遠不能說話了。”

  喬達摩心想,早知那日在大腳印閣見到枯葉大祭司,應該試著和他交流一下的,現在已經沒法見到他了。

  回到苦行房,過了一夜,第二日早上起來,在飯堂吃飯時,儺天又過來和喬達摩打招呼。

  和上次一樣,儺天又給了喬達摩一個猴頭果,喬達摩謝過,將它放在了兜裡去廣場上早課。

  到了下午,喬達摩照常去神廟的石室內上語言課,桑傑上師今日要教他咒術了。

  喬達摩可以說是進展神速,一般的人別說學咒術,要領悟摩耶之力就是一個漫長的過程。

  在領悟摩耶之力後,學習咒術的一道門檻就是要學會婆羅多語,一般要經過小半年的學習才能入咒術的門,開始念一些簡單的言靈咒。

  而喬達摩連南迪語都學的磕磕絆絆,沒學幾天呢,又要開始學習婆羅多語,對他來說真是不小的挑戰。

  況且,南迪語喬達摩是會說的,學南迪語只是認字而已。

  婆羅多語就不同了,是一種全新的語言文字。他來到石室聽桑傑上師講了一會兒經,跟著就開始聽上師介紹婆羅多語,聽了一會兒,喬達摩發現婆羅多語是一種很奇怪的語言。

  南迪語好歹還是很像英語的,有單詞,有詞綴,有語法。而婆羅多語不同,詞和句無法有效分離,它們是緊密結合在一起的,同樣的詞在不同的句子裡有不同的意思,這就弄得喬達摩有些頭昏腦漲。

  還好,桑傑上師是個很好的老師,雖然是一門全新的語言,但他說的深入簡出,從簡單的部分入手便於喬達摩理解。

  而喬達摩畢竟擁有現代地球的邏輯思維,他語言學天賦也還不錯,慢慢就理解了婆羅多語的一些基本邏輯。

  同時也明白了為什麽婆羅多語適合做咒語,因為用詞真的很少很短。

  在入門了婆羅多語後,桑傑上師連帶著教喬達摩入門了咒術。

  “所謂的咒術,本質上來說,就是通過與神靈的溝通,來實現內心的願望。我們利用咒語來和神靈進行交流,向神靈許願,或者結下契約,神靈就會將力量賜予你,以達成你的期望。所以,要學會咒術的第一步,就是學會用咒語和神靈進行交流,然後結成契約,便能將咒術施展出來。”

  聽著桑傑上師的解釋,喬達摩還是第一次知曉咒術的原理,歸根結底,還是一種借用。

  喬達摩有疑惑,問道:“那桑傑上師,神靈的力量又是從何而來的呢?他們和誰交流呢?”

  桑傑上師笑道:“神靈的力量自然是從梵那裡得來的,神靈通過和梵的交流,獲取了力量。一切偉力,最終都歸於梵。”

  “那我能不能直接和梵交流呢?”

  聽喬達摩這麽一說,桑傑上師眼露精光,繼而收斂,道:“直接和梵交流,也不是不可以,但只有仙人、半神、神靈才能做到。如果常人直接和梵交流,結果嘛……”

  “結果會怎麽樣?”

  “結果就是瘋掉。”
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