“神常常會被人們以他們對世間百態的看法來做出評斷。而在瘟疫和饑荒年代神所表現出來的冷漠和不作為，往往會挑戰人們對於侍奉神明的積極性。”

　　“從對傳奇探險的乾預到日常生活中表現出來的點點滴滴，帝國之神行為往往不會被人們直接察覺到。似乎人們並不關心神，或者說人們心中沒有神。”

　　“不過，也有例外。”

　　——《泰姆瑞爾大陸的眾神與信仰概述》海切菲爾德修士著

　　坐在火塘前的矮凳上，酒飽飯足的張景秋眯起眼睛消化著來到這個世界後的諸多信息。

　　這個世界名為奈恩，據說起源於神之頭的一場夢;這裡有聖靈和魔神，它們本就是創世前的混沌中誕生的原初精靈，代表著純粹的概念。前者聯合創造了這個承載著芸芸眾生的凡界，後者並沒有參與創世;前者因為創世而力量耗盡陷入沉睡，後者則因並未參與創世而得以保留力量。在古精靈語中，聖靈-伊德拉意為“我們的祖先”，魔神-迪德拉意為“不是我們的祖先”。不難看出，在原始定義中對於這些原初精靈並不含“聖”“魔”對立的褒貶，只是隨著時間的流逝，這些無時不刻都想用自己的方式影響奈恩世界的迪德拉君主們的行徑在凡人看來實在是過於離經叛道，甚至是罪大惡極，因此才被冠以魔神的稱呼。

　　那些因為創世而耗盡力量陷入沉睡的創世聖靈一共有八位(後來增加了一位)，它們基本不會直接乾預凡物的命運，但凡人卻又能切實地通過祈禱、踐行聖功或其他不為人知的方式從聖靈那裡求來力量——在各大城市都有聖靈神殿，教團祭司們確實可以通過神力幫助凡人，比如治療疾病。在神學體系看來，這是聖靈在無私地照拂世人;在魔法體系看來，凡人是神的碎片化和退化的產物，向神靠攏就是把自己的靈魂獻給神，這是一種失去自我的救贖。

　　是的，靈魂，靈魂是神靈的碎片和火花，也是這個世界的眾生的命運的載體，是一切體系和領域超凡入聖的的憑證和貨幣。

　　在這個唯心主義的世界中，一切體系和道途都是創世精靈的概念交織而成，因此凡人在任何領域取得成就都可以等同於將某些概念與法則凝聚於身;在取得成就的同時，該人的靈魂也會變得更加強壯並表現出不同的特質，在足夠強壯時，就能聚斂出精華——沒錯，就是那些星光點。

　　如果想要在這些領域變得更加強大，就要將這些星光投入進相應的領域來探索更深的境界。如果不投入也不是不行，但在該領域的進步速度和其成就的上限與下限都會受到桎梏。

　　把靈魂星光點投入進領域這個動作可以是有意識進行的，也可以是無意中進行的。有的人天生靈魂敏感，能感受到這些光點和冥冥之中的星座，可以進行自主操作;有的人靈魂強大但不敏感，在道途或稱事業的磨煉中，自我與事物之間的隔閡被擊穿，靈魂中的星光點不自覺地與道途融合，使之越戰越勇，越來越強——那些古老神話中的蠻荒英雄們往往就是這樣，只是他們可能沒有察覺到自身的變化罷了。

　　總而言之，這個世界的一切事物都是各類概念的交織與演化。最初的純粹概念就是原初精靈，它們將各自的概念融合變化創造世界與凡物，凡物的靈魂就是原初概念的碎片，凡物的種種行為就是不同概念的表達:比如你見到一個靠黑吃黑賺了大錢的奸商，那麽他的靈魂就表達出較強的、來自主管商業和貿易的聖靈澤尼薩爾的特質——當然也表達出掌管陰謀、背叛的魔神波耶西亞的特質。

這種特性既是上述兩種概念互相交織的既定狀態，也是決定此人現世命運和靈魂歸宿的重要錨點——他的靈魂表現出的“風味”會更容易吸引這兩位伊/迪德拉，從而受到它們的“接引”。　　凡物在奈恩這個大輪回中生生死死，各安天命，這種循環似乎永遠也沒有完結的那一天。

　　對於這個主觀唯心主義的世界，張景秋是很熟悉的，他也大概能猜想到，自己這二十多年來的經歷所造就的性格，只怕是會引來一個比較複雜的擰巴局面;而自己這種樣樣涉獵卻又無一精通，對人情世故拿不起又放不下的性格，只怕是很難得到聖靈或魔神的眷顧，因為自己在任何領域都不夠深入和強大——哪怕是作惡，惡貫滿盈了也能引來那幾位“好這口”的迪德拉君主的“照顧”。

　　將這些宏大的信息掃出腦海，張信士從恢弘的創世神話中回到現實，一個難倒過無數英雄豪傑的問題擺在面前:他身無分文，可能還倒欠慷慨的威爾海姆先生一頓餐費。

　　生性老實的他也不願白白受人好處，在旅行衣和褶皺靴子徹底烤乾之後，他捧著疊好的熊皮向門外走去，準備找譚巴·寬臂女士歸還皮子，順便打聽一些情況。

　　“你以為我這裡是雜貨店嗎?我這裡只有食物、酒和暖和的床鋪，沒有你說的法術書賣！上別處擺弄你那花裡胡哨的戲法去！”威爾海姆沒好氣地說道:“這些鬼鬼祟祟的東西你可以去問一問譚巴，他們這些開磨坊的總能跟三教九流的混到一起去。對了，順便讓她再給我送五捆柴火來，這些隻送貨不買酒的狗獵戶，進進出出不關門，把我的火塘都弄熄了！”

　　得到威爾海姆的指點，張景秋加快了腳步，穿過一片農田就找到了正在發呆的譚巴，並提起了爛醉如泥旅店熱力資源短缺的問題。

　　“喏，那一堆就是，我去一趟倉庫找找你說的什麽書，你就幫我把它劈開吧，記得戴上皮手套。”譚巴對此倒是挺熱心:“老威爾還是很善良的，這次就不要錢了，反正我的生意也垮了，學徒也跑了，幾捆柴也值不上幾個賽普汀。呃，對了，不要告訴他這是上周被野鹿糟蹋過的木頭。”

　　心懷著對威爾海姆的憐憫，張景秋在涼爽的風中開始了在天際省的第一項工作;當日頭落下，汗水再次將精致卻不吸汗的亞麻旅行衣浸濕時，最後一捆柴也送到了旅店的櫃台後面。得知這次的柴火免費時，好心的威爾海姆先生也喜笑顏開，慷慨地允許張景秋在空客房睡一晚，並提供了一頓沒有肉的濃湯和碎麵包乾作為晚餐，甚至還端了一杯蜜酒準備和張景秋攀談一番，而張景秋卻苦笑著以自己劈柴太累要休息為由婉拒，並提出下次他來主動請客好好喝一杯。

　　“哈哈，看你的手細細白白也不像個下過力的。”熱情的酒店老板對旅人發出了嘲諷:“你們這些公子哥就是奇怪，不在家中打理產業，非要以遊歷為名出來找樂子，卻不曉得穿著這樣光鮮的料子出來亂跑，不就是在告訴別人我是肥羊?”

　　“肥羊不敢當， 但是差點被棕熊當成蜂蜜堅果串吃了。”張景秋苦笑著應付:“我本來是想大路的，在路過一處古諾德遺跡時，路上有隻熊奔著我就來了，我隻好撒腿往另一個方向跑，在叢林裡迷了路，最後在一處峽谷邊居然看到一棵倒塌的大樹，搭在兩頭成了一座橋，我幾乎用盡了所有的勇氣才爬過來，讓那棕熊只能在另一頭咆哮。”

　　“啊，我知道了，那是本地獵人經常往來的通道，只是現在不知道為什麽，這一帶的獵物變得......比較異常，所以他們都去南邊了，不然或許能碰上個披著熊皮的粗漢搭救你一把，哈哈！”

　　“唉，獵人是沒碰到，但我又差點成了獵物。”張景秋回憶著今天中午發生的驚魂歷程“好不容易衝出叢林順著河跑，我遠遠地望見了這裡河邊的水車，但有一隻巨魔在必經之路旁的一個石穴衝我大吼，旁邊一地屍骨，血都幹了！我隻好遊過河，從另一頭上來，好不容易才跑到這裡。”

　　“唔......那個巢穴春天時才被衛兵清理過的，我說最近鎮子上怎麽總是丟雞呢，或許跟這隻巨魔有關?”

　　聊了幾句本地發生的“時事”，張景秋不露痕跡地結束了今天的話題，他還不知道自己該怎麽在這個世界生存下去——甚至還沒想好該叫什麽名字，這時候說得太多反而容易出現麻煩。

　　今晚的爛醉如泥旅店格外冷清，只有三兩個老客沉默地喝著慢酒，伴隨著旅店老板的微鼾和女招待的輕吟淺唱，張景秋倚在客房的木床上，翻開了磨坊主給他的那本書......