“所以，接下來呢?”

　　故事聽的津津有味的青年對於故事講一半突然停下的老者表示了不滿，看著笑著捋胡子的老者青年有點大事不妙的感覺。

　　“不…不會吧?您又要考我?”

　　聽到青年話的老者微笑著，點了點頭。

　　“你們所說的愛情何解。”

　　對於老者突然拋出了的問題青年一時間有些不解，他想象過老者問他任何問題但是從未想過會一本正經的談愛情。不過說到這個問題母胎單身的青年支支吾吾半天才說。

　　“嗯…那個…大概，是我見到一個人，我覺得她很讓我心動，連做夢都會夢到她。平時也會想起她，想把好的都給她。大概是庭種枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　說著說著青年的底氣愈發足了起來，老者也只是扶須輕笑看著少年把話說完隨即才搖了搖頭。

　　“非也，你所說的是愚者的愛，是有偏見狹隘的愛。自古男愛舉案齊眉，女戀張敞畫眉。這到底是欲還是愛?”

　　聽老者的反問青年若有所思，執起一子落坤宮八位水地比。

　　“舉案齊眉的典故指的是妻子送飯時把托盤舉的和眉毛一樣高表示尊敬，而張敞畫眉的典故是一個叫張敞的人每天早上都給妻子畫眉毛所以上朝總是遲到，有一天被皇上問起他和皇上說他遲到的原因。不過他好像一輩子都沒得重用，這兩個案例都是比較極端的某方得利，這種就不是愛了是欲……”

　　老者一臉孺子可教也的表情，微笑的看著青年執起一白子落下。然後說出了這些話，好似想到了什麽眼神有些寂然。見老者深思青年停下了正在分析的聲音，老者回神執起一黑子落下揚了揚下巴示意青年繼續說下去。

　　“是欲。”

　　老者看著青年隻說了這麽兩個字便不再說話，隨後執起一白子落在了離宮四位水火未濟。老者笑呵呵的輕撫胡須問道。

　　“是什麽欲?”

　　青年思來想去才緩緩開口。

　　“欲。包含太多。舉案齊眉，包含的欲是一種，威儀姿態享受尊敬。而張敞畫眉的欲便是一種類似於邀寵一般。是炫耀，而現世大多數人便都是如此。”

　　“都是如此何來如此?”

　　“是欲。”

　　執棋落子的手一頓，老者抬頭看向青年又反問一句。

　　“何為欲?”

　　聽到老者所問青年皺眉沉思，半響之後才張口。

　　“說不上來。”

　　“欲，有一個詞叫七情六欲。六欲在佛教中指的是眼耳鼻舌身意，而在常說清淨中有一句話叫，為有妄心，既驚其神，既驚其神，即著萬物;既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱;煩惱妄想，憂苦身心;便遭濁辱，流浪生死;常沉苦海。所以欲為何?”

　　聽著老者的話，青年試探著開口。

　　“欲為苦?”

　　空調吹的室內微風習習，老者看著面前的青年抓不住重點的樣子像極了自己的大徒弟最後也隻得歎了口氣。

　　“不盡然，欲為自討苦吃為貪求為煩惱，芸芸眾生世人皆苦你我都逃不過一個欲字。”

　　“亦逃不出情字。”

　　青年聽完老者的話後怔怔的看著老者，下意識般的接了一句。老者歎了口氣，青年敏銳的察覺到情緒不是很好剛想開口就聽老者言。

　　“然也，情字何解?”

　　“起於心，止於口。紛爭不斷，卻無可奈何。”

　　說著青年又執一子落震宮四位雷風恆，

老者亦執一子落震宮八位澤雷隨。　　“然也，情字一事千變萬化，要懂得包容但不可盲從親情愛情友情皆是如此。你覺得男女之愛何解?”

　　“若是愛的話，我覺得無論再聰明理智的人遇見自己愛的人都會變得愚昧，若是不的話。那不能叫愛，那叫只能叫互惠互利了。我覺得智者不入愛河，為你甘願愚昧。或許愛不止某一種，但我覺得這樣的是最動人的。”

　　“然也，愛者勇也。”

　　說完這句話老者捋了捋胡須，看著棋盤中半個時辰隻落了六子也沒說什麽青年執棋又落了一子對著老者撒嬌似的說道。

　　“老爺子您這也太不地道了，說好的講故事呢。”

　　被青年這一撒嬌老者嚴肅的表示頓時有點掛不住了，隻得無奈的說道。

　　“成，繼續講。有一人，真心錯付，落得個險些身殞。你說這人慘與不慘。”

　　“慘，枕邊人有二心才是最可怕的。”

　　“不盡然，不懂及時止損直至被傷的體無完膚才肯放手。因果循環不假，但種下了因結什麽果是看植樹人如何澆水施肥到底滋生了什麽才可定論。”

　　青年對於老者這句話雖然並不是完全認同，但也無可反駁隻得嘴張開又閉上最後憋出來一句。

　　“可。受害者無罪，畢竟一人不會養樹最後結出來的果子又酸又澀，養樹人也遭受了損失啊。”

　　對於青年的話老者隻覺得乏善可陳，這種觀點在理但幼稚。

　　“非也，那人雖慘，如你所說若一人種出來的果子又酸又澀那人遭受了損失你會覺得他可憐然後買下他所有果子嗎?”

　　“不會，我會覺得他是個笨蛋。想做這個連如何養樹都不請教只相信自己能養好。”

　　“然也，雖愛者皆勇。但不考慮後果隻一味信愛自然會出大差錯。”

　　說著老者執一黑子下在了震宮七位澤風大過，下完後便繼續自顧講解。

　　“文王六十四卦第二十八卦，大過卦名為澤風大過。棟橈，利有攸往，亨。若主方不求變無任何作為，澤必因風覆舟船，成為禍端。”

　　“所以老爺子您這是說那人活該?”

　　“非也，大勇需大智。若無便易勇而生禍端，愚者才會如此。”

　　“世間多愚者。”

　　“是了，我要講的便是這眾多愚者中的一位。”

　　科普小課堂

　　「水地比君子以建業親民。上上卦。順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。一陽統領五陰，比鄰相親家人相輔，和樂美滿之相。」

　　「水火未濟:水在火上，既濟。君子以慎辨物居方。濟所以居六十四卦之終者，為其既窮之後仍而未窮也。未窮，則毀者可以複成，終者可以複始。生生不絕，天地遂以重新也。」