老智家的美食可真多，每天變著花樣在上餐。

　　趙伯魯發現智瑤一次次都會參與烹飪，後來加入進入體會到了烹飪的快樂，像是找到人生目標那般也跟著研究起來。

　　跟著一塊過來的趙毋恤有點迷，納悶到底是智瑤太過於與眾不同還是什麽情況，看到趙伯魯很愉快地加入對美食的研究，不免懷疑相繼承人是不是都那模樣。

　　趙毋恤在五六歲時就有了自己的人生目標，期望能夠依靠自己的勤奮好學引起家族長輩的賞識，進而得到趙鞅的關注。

　　作為一家之主的趙鞅太忙，再則爆發內戰就更沒有功夫關注家族小輩，也就根本沒有看到趙毋恤的努力。

　　一名叫姑布子卿的趙氏家臣首先發現了無比勤奮的趙毋恤，尤其看到趙毋恤不是那種光有勤奮沒有成果的人，找趙鞅進行了提醒。

　　姑布子卿純粹就是希望趙氏眾多小輩能夠出人才，大概率是沒有想要干涉趙氏繼承人之位的相爭的。

　　現在其他國家的大貴族怎麽樣不好說，晉國卿位家族的小輩則是享樂成風，大多數小輩沒有好學的風氣，每天呼朋喚友的鬥雞走馬，個別小輩甚至都嚴重到以傷害人取樂了。

　　人的好壞都是對比而來，包括趙伯魯在內的太多趙氏小輩不堪，一定會襯托出趙毋恤勤奮好學的好處，再加上趙毋恤聰慧又懂得巴結長輩，其余趙氏的小輩就顯得更加不堪了。

　　要是趙毋恤能做出什麽成果的話，肯定就能更加得到重視。

　　現在，趙毋恤看著智瑤和趙伯魯在和面，心裡其實挺納罕的。

　　春秋時期有“面”嗎?當然有了。只是不作為主食，另外因為發酵法還沒有被研究出來，包子、饅頭反正是沒有的。

　　面也分種類，一般是小麥磨粉，以春秋時代做起來挺難，只因為磨盤並沒有被發明出來，導致弄麵粉非常費人工也費勁。

　　智氏家大業大，肯定不會缺了幾個專門磨麵粉的仆人。

　　在智瑤沒有將更先進的舂米工具發明出來之前，老智家每天負責舂米的仆人就以數千計。

　　磨盤當前還沒有被智瑤“發明”出來。不是他忘了，純粹是暫時沒有意識到磨盤的重要性。

　　智瑤和趙伯魯和面不是弄包子、饅頭啥的，看看旁邊給準備好的肉泥，還有一些已經處理好的蔬菜，明顯是要做成皮，搞一搞餃子這種食物。

　　另外兩位來智氏的客人，也就是梁嬰父與豫讓，他們已經啟程前往莒國。

　　趙鞅讓趙伯魯和趙毋恤來找智瑤肯定不是為了學烹飪，正常情況下是互相促進，學一學怎麽治理家族，要麽就是外出狩獵鍛煉身體也增加領兵的經驗。

　　當然，不排除趙鞅知道趙伯魯是廢材，想著讓趙伯魯來拖慢智瑤學習進度的用意。

　　好像是起到了一些效果?至少智瑤在趙伯魯等人前來作客之後，幾乎沒有在學習什麽，光是換著花樣研究美食了。

　　在此之前，智瑤再忙碌也會自學，有機會就找孔子詢問，或是跟徒子徒孫一起探討學問。

　　智瑤跟孔子相處下來，發現孔子並不是一個難以相處的人物，涉及到“禮”方面孔子才會嚴肅，其余時間蠻平和的一人。

　　事實上孔子並不是什麽特別矯情的人物，相反是一位活到老學到老的人物，很多時候是他對弟子講學，偶爾也會一塊探討“禮”之外的一些學問，算是一種互相促進了。

　　智瑤還發現一點，比如孔子跟一幫弟子更趨於是一種抱團取暖，

原因屬於他們基本都是落魄之人，總是需要有人互相幫襯才能獲得更多更大的機會。　　現在，趙伯魯一邊學著怎麽包餃子，很快學會之後，沒話找話一般地說道:“眾‘儒’不喜孔丘，此亦是遭逐之因。”

　　之前提過“儒”並不是孔子首創，他只是“儒”的一員。

　　後世的人，不去專門調查會認為“儒”是孔子創造出來，這種認知其實是錯誤的。

　　當然了，沒有孔子的話，“儒”到底會不會得勢，誰也說不準。

　　目前哪個諸侯國的“儒”最多呢?其實就是魯國。這個是因為魯國在分封之初在周天子那邊擔當的職位因素，就好像秦國祖先是周天子馬夫不得不好好研究怎麽養馬的道理一樣，後來則是純粹因為社會氛圍使然了。

　　也就是智瑤知道“儒”不是孔子首創，要不然聽到趙伯魯那麽講絕對會暈菜。

　　“孔丘無罪而誅卯，蓋因弟子前往聽學也。”趙伯魯看樣子是真的非常不喜歡孔子，講的卻是一個事實。

　　智瑤同樣沒話找話，說道:“卯之弟子大多歸於師孔。”

　　看兩人對孔子的稱呼，基本就能看出態度上的不同。

　　少正卯的好多學生成了孔子的弟子同樣是事實，就是不知道少正卯在死前講的話是不是真的。

　　講了什麽話?大意是:我被你殺了，我的徒子徒孫必將隱藏在你的體系之中，日後你所提倡的一切必將被曲解與顛覆。

　　趙伯魯立刻說道:“此便是孔丘暴屍卯真意。”

　　是哦，孔子不但將少正卯殺死，還吊起來風幹了三天三夜。這種行為無論是在哪個時代都屬於是暴虐的行為， 偏偏孔子真的幹了，可以想象心裡的怨恨是多麽的重啊。

　　智瑤在撈水餃，像是突然間看到趙毋恤那般，笑著招呼道:“未有其勞，不得食。且將盤送來，可嘗其味也！”

　　是趙毋恤不幫忙嗎?兩名將來注定身份地位都不凡的人在自己玩，他只是一個庶出而已，哪裡有資格一塊玩耍，心裡苦悶站在旁邊當看客而已。

　　趙伯魯看了一眼正在猶豫的趙毋恤，說道:“你來且來。”

　　得到允許的趙毋恤當然是上前。他來老智家的定位就是幫閑，很難得才能跟趙伯魯聊上一句，有很多問題想問智瑤沒找到機會開那個口。

　　誰能想到目前看著卑微的趙毋恤到後來會那麽牛逼哄哄?只能說努力真的能夠改變命運啊！

　　煮水餃的水是用骨頭熬湯，湯越老味道越好，水餃看是不是要乾吃了。

　　現代的南方一般是選擇吃湯餃，北方更趨於乾吃水餃。

　　智瑤又在親自弄蘸水，受限於當前時代的物質缺乏，能用來弄蘸水的材料也就那麽幾種。

　　當前有醋，醬油則是暫時沒有。

　　醋在夏朝時期就被弄了出來;醬油則是需要到宋朝。

　　而目前吃東西一般會配醬，看吃什麽配什麽醬。

　　智瑤弄了好幾種蘸水，發現醋混醬再加蔥當蘸水最能湊合。

　　他覺得湊合，趙伯魯和趙毋恤吃起來卻是覺得無上美味。

　　“山西人愛吃醋是什麽時候養成的?反正我看現在的晉人沒有刻意追求吃醋啊?”智瑤有點小困惑。