獲得卿位對於智瑤來說並不是一件值得激動的事情，甚至可以說是一種以功得位的典型，不是什麽父死子繼。

　事實上是智瑤以前不願意，要不然早就能夠獲得卿位。

　所以，比如魏駒、韓庚等一些二代依靠祖輩的榮光和家族的實力才獲得卿位，某種意義上做成諸多大事的智瑤獲得卿位顯得更加得體。

　當然了，智瑤就是出身好，有一整個智氏能被調用。而這個其實就是起點高的好處，反過來說有些的人出身不低，他們卻是難以辦成什麽事。

　智瑤獲得卿位不用“名正言順”來定義，其實是父死子繼才是這個時代的“名正言順”，立下功勞再獲得高位反而不是社會的主流。

　說白了當代就是一個“王侯將相有種”的時代，功勞什麽的是次要，有一個好爹才是至關重要的。

　享受了出身帶來的實際好處，智瑤才不會乾端起碗吃完再罵娘的事情。

　智瑤有心去改變出身決定一切的現狀，做法方面卻是不會太急。這麽做可能有點情操在內，更多是希望給自己的國家鋪路，未來能夠挖掘出更多的人才，完成立國之後的另一個偉業。

　那個偉業在智瑤看來是大一統事業，其實乾的卻是一種謀朝篡位。

　事實就是，目下周王室的周天子還是共主，哪怕周天子沒有實權，一天被承認為共主，人們的認知中現狀就是一種大一統。

　需要哪天沒有了天下共主，各分封國不再視對方為統一體制之內，大一統的理論才會有其基礎。

　有天下共主為前提，打的是一種爭霸的戰爭，期間的擴張和滅亡就是一種優劣淘汰，夠不上太高的意義高度。

　因此吧?那一天諸侯還承認周天子是天下共主，在這種背景下智瑤卻想將所有諸侯兼並掉，說難聽了是謀朝篡位，修飾一下則能用“革命”這說法。

　就是革命沒錯了，人家成湯很早就革過命。

　只要智瑤能做得好，未必不能得到一個“智伯革命”的歷史定義，是吧?

　智瑤覺得自己獲得卿位是理所當然，其余人卻不那麽想。

　首先，智氏內部在得知智瑤獲得卿位，並且是成為下軍將，人心得到了極大振奮。

　再來就是智氏之主智申作為“元戎”，再有智瑤成為下軍將，一下子就掌握了兩個軍團的編制，瞬間讓智氏族人、家臣和附庸覺得家族變得極其高大上了。

　盡管智瑤內心很平靜，還是知道提振內部人心的作用，抓住時機賞賜一些本來就會受賞人，再規劃出一批物資用在各階層賞賜上面。

　一人得道雞犬升天本來並不是什麽貶義，後來才在詞義上慢慢變了味而已。

　在家族體系之下，哪怕是到了宗族體系的時候，一個人發達了就會讓整個集體有好處。

　同理，一個人發達了很多人會獲得好處，他們享受到了雞犬升天的益處，等某天那個人倒霉被一起清算，講實話就是沒有無辜之人。

　很簡單的道理，哪能光佔便宜不承擔其後果。

　所謂的好處不一定是仗勢之下的為非作歹，平時吃喝用度也能算得上。

　畢竟，誰也不知道用於吃喝的錢財是怎麽來的，扯基本就是扯不清。

　有了以上的觀點，能說連坐很酷烈嗎?怕是不能的。處置的時候不乾一刀切操作，其實就是最大的公正了。

　畢竟，禍不及家人，是不是要有一個福也不及家人的前提呢?

　成為“卿”的智瑤獲得了一個任務，與魏駒一起操辦晉定公的喪禮。

　“予一人未派天使至，諸侯亦需以邀請，另有墓室尚未修建一事。”魏駒其實不想留在都城，奈何死了國君呢?

　諸侯死了，確確實實是需要周天子派人過來進行確認。

　不管是不是壽終正寢，其實等天使到了之後，死了許久的諸侯哪怕是有冰塊凍著也會是硬邦邦的模樣，除非是有明顯的傷口，要不然還查什麽死因啊?

　所以，諸侯的死有沒有蹊蹺全看該國的大臣怎麽說，認為是壽終正寢的話，哪怕死因蹊蹺都不作數。

　列國之君派人參加同級別的諸侯喪禮是必做的事情，哪怕兩國出於戰爭狀態，也能是邊打便參加喪禮。

　要是在更早之前，其實是一國君主薨逝，戰爭會暫停下來，只是這種共識早就就不被遵從了。

　再來說墓室。現在反正是沒有給活人修墓的做法，無論生前是什麽身份，死後也就是佔一塊擺放棺槨的墓室和幾個放陪葬品的陪葬室，真不會佔太大的地方。

　什麽各種過道以及機關之類?他們壓根就沒想到以後會有人膽子大到去盜墓，並且也相信自己的子孫能繼續富貴下去，只要子孫依舊富貴，誰敢去掘墓，也就沒有搞那些複雜玩意的必要。

　至於地宮之類的?晉人的貴族會有自己的家族墓地，一般是家族不滅亡就一代代葬在那個墓地，還真是會挖掘到地底下，再建造地下的各種擺放室，只是真沒有達到地宮的級別。

　晉國的公室有自己的墓葬區，以前的大宗翼一系在“故絳”，成功以小代大的曲沃一系在“新絳(新田)”。

　魏駒說新的墓室沒修，說白了就是誰都沒有想到晉定公會突然間薨逝，搞得一應準備全部沒做。

　“予一人特使、諸侯吊唁使未至前修繕便是。”智瑤有些不懂魏駒提這種小事做什麽。

　魏駒說道:“便是最快亦需兩月。”

　這一下智瑤懂了。

　魏駒這是嫌棄在“新田”的兩個月之內無所事事是在浪費時間，謀求找到合適的借口離開，前往“趙”地繼續指揮魏氏的軍隊呀。

　換作是智瑤，他實際上也不會想待在“新田”，想的絕對是趕緊奔赴戰場。

　“恐有非議。”智瑤提醒道。

　魏駒當然知道會有非議，不是想讓智瑤先答應下來，再尋得智申的同意嘛。

　“戰事如火，駒及時趕回，當是無礙?”魏駒說道。

　話都到這份上了，並且魏駒願意承擔非議，誰還能講什麽呢?

　智瑤說道:“或可使庚與瑤並列。”

　意思是讓魏駒先找韓庚溝通，要是韓庚頂上來，起碼能減少世人對魏駒的非議。

　“瑤之情誼，駒必不相望。”魏駒說道。

　有些話說說就算了，其他人過耳也別當真。

　不過，智瑤長久以來還真的是表現極注重情誼，不止事先通知趙伯魯出奔去了秦國，還幫趙氏在國內留下一個趙楷繼續祭祀。

　人要裝就裝得像一些，能夠裝到進入墳墓，假的也會變成真的。

　恰恰是智瑤努力扮演好自己人設的一部分，包括魏駒在內的一些人還是比較願意相信智瑤的為人。

　很快，魏駒處理好一應事情就往“趙”地而去。

　臨時接過配合任務的韓庚，他其實對跟智瑤一起執行任務沒有排斥，甚至可以說覺得是個機會。

　兩個人閑聊時，不免會提到趙氏，真或假不重要，反正都是為趙氏的下場感到唏噓。

　“首禍者便是趙氏，魏氏相攻並無罪責。”韓庚表達了這一立場。

　推動“始禍者死”這一法度的人就是趙鞅，然後又是趙鞅推動范氏和中行氏被定性成為叛逆的事實。

　那麽是什麽情況?也就是趙鞅不講究，自己立下了規矩不遵守，為人方面其實也沒有講過什麽規矩，礙於趙氏的強大，當代沒人口誅只是記錄史冊筆伐而已。

　現在?趙氏在晉國除名已經是定局，雪中送炭的人少有，落井下石的人一大把，趙氏的舊帳被人翻了底朝天，再有諸“卿”聯合聲明晉定公死於趙氏之手，世人對趙氏的輿論幾乎是怎麽難聽就那麽罵。

　智瑤知道韓氏現在很沒有安全感。

　那是韓氏沒有盟友，再來就是自身實力對比智氏、魏氏有點弱了，十分害怕智氏和魏氏連韓氏一塊收拾掉。

　智瑤讓左右人等下去。

　面對這種情況，韓庚有些驚疑不定，搞不懂智瑤是要做什麽。

　“我家得證物，詳實記載定公派刺客自殺我父子。”智瑤拋出一個猛料。

　確實有那份證據，還被諸以文字，有相關的調令記錄。

　韓庚呆了。

　智瑤又說道:“另有實證，韓氏亦是刺客之一。”

　韓庚霍地站起來，臉上有驚訝也有恐懼，抖著臉頰手足無措看著智瑤，恐懼比驚訝要多得多。

　“證據或是他人偽造?其間亦有韓氏行刺證據確鑿。”智瑤又說道。

　有沒有那些證據根本不重要。

　還是那一句話，因為智氏實在是太強大了，根本不用刻意去調查誰是凶手，只要智氏認定是誰派遣刺客，即便不是也是！

　“我、我、我家……，我家絕無行此事之舉！”韓庚極短的時間內額頭布滿了冷汗，舌頭也變得不靈活了。

　智瑤幽幽地說道:“留有證據啊。”

　這個時候，韓庚頻頻張望四周，很怕突然間有智氏的甲士衝進來。

　智瑤說道:“瑤本不欲滅趙，奈何……”

　韓庚是真的太害怕了，很努力傾聽有沒有聽到慘叫聲或悶哼聲。

　要是出現了異響，代表的是韓庚帶來的武力被解決掉，他今天不死也會失去自由，韓氏失去家主會在混亂中低於其他家族的入侵。

　“滅趙是魏氏先動的手，智氏立刻跟上。這兩個家族太有默契了！之前魏駒突然離開，程朔、博覽道不在‘新田’，他們該不會……”韓庚越想越怕，身軀劇烈地顫抖起來。

　只聽智瑤又往下說道:“亦有魏氏行刺證據。”

　啊?

　韓庚被這個轉折弄得失去思考能力，只剩下怔怔地看著智瑤了。

　題外話

　謝謝好書叔大佬！後面會加更。