與強者結盟的弱者，什麽時候能夠決定強者該去做什麽呢?

如果強者與弱者結盟，什麽事情都以弱者的需求去做事，個人與個人還能是因為感情方面，輪到國家層次就不該談感情了。

弱國對強國來說就是工具，某些時候強國很看顧結盟的弱國，無非就是那一件事情關乎到強國的利益，換作發生的事件不會損害強國的利益，強國頂多就是對要做點什麽的第三方施以恫嚇。

如果強國的震懾對第三方無效，需要再看看第三方的實力怎麽樣，能輕易摁死就隨便伸伸手;輪到需要付出代價，要看會是付出什麽樣的代價，超過一定的承受界限，能夠放棄那個弱國的話，強國大概率會是選擇放棄結盟的這個弱國。

什麽大國的顏面之類，第三方能夠對這個強國造成損傷，顏面就不再是需要維護的東西，減少損失才是強國的鋼需。

現在是個什麽情況呢?

齊國對智瑤來說一定會將之滅亡，當前狀況的齊國不值得智氏去流太多血。

同理，吳國未必多麽看重魯國，可能也不在乎魯國會有多大的損失，想要的是完成自己的目標。

兩萬五千齊軍，撤到智氏的營盤周圍之後，剩下的約是五六千?

齊軍跟魯軍交戰期間的損失約是六千左右，等於說在吳軍的偷襲下死亡和失蹤了一萬兩三千人。

而齊軍跟魯軍的交戰持續了半個月之久，他們擊敗魯軍之後，本來約兩萬五千左右的魯軍還保持一萬五左右的建制。

說魯軍戰敗，更具體一些其實是魯國的士兵無法承受住心理壓力，子路也遭到了魯國更高層的施壓，導致再也打不下去了。

講真話，出現這種狀況很魯國，他們也就在周公旦和往後的三代人的時期顯得堅韌不拔，第四代開始就全面拉垮，唯一的一次大勝還是依靠不講武德獲取勝利。

另外，子路明知道智瑤率軍就在戰場周邊，暫時一次還沒有主動聯系過。

那或許不能怪子路?現在的人講究的是一碼事歸一碼事，子路是智氏的封臣沒有錯，他擔任魯國的一路軍主將是另一回事，只要兩者不會產生衝突，兩者可以各歸一碼事。

現在，智氏的軍隊是在戰場周邊沒有錯，但是智氏的軍隊並沒有實際與魯軍爆發交戰，不會讓子路在職權上出現矛盾的地方。

如果智氏的軍隊與魯軍交戰?子路肯定就要辭去魯軍主將的職務，同時也不會來智瑤這邊任職再去攻打魯軍。

現在沒有什麽裡外不是人的說法，子路選擇兩不相幫很符合當下的三觀，智氏這邊的高層能理解，魯國那邊的高層也不會有任何的負面話語，至於說完全沒有任何流言蜚語是不可能的。

類似的思維到戰國都還是主流。

比如魏國的公孫衍，他在魏國得不到重用，一氣之下接受了秦國的聘任，之後率領秦軍攻打魏國，一戰殲滅了數萬的魏軍。

當時，魏國的高層後悔為什麽不重用公孫衍，不計較公孫衍率領秦軍殲滅數萬的魏軍，相反邀請公孫衍歸國效力。

《一劍獨尊》

後來，公孫衍的確也回到魏國效力，還幹了合縱攻秦的事業。雖說公孫衍沒有將合縱攻秦做成，可是也一度將秦軍堵在西邊十數年出不來。

那個時候的秦國的高層還覺得是自己對不住公孫衍，高度評價了公孫衍在秦國的一應作為，並且沒有因為公孫衍重新為魏國效力有什麽謾罵。

注意一再提到的“高層”，也就是說兩國的高層都不覺得公孫衍做錯了什麽，底下的人卻沒有那麽大方，

公孫衍肯定是要先遭到魏人的唾罵，隨後又被秦人痛恨。每一個不同的階層看待相同的一件事情，其實會根據自己的理解而去產生區別。

以當前的思維和三觀來說，智氏這邊和魯國那邊真不能去怪罪采取中立的子路，沒有爆發交戰致使雙方出現死傷為前提，其余階層大概也會是一種事不關己的態度。

智瑤需要承認一點，他以為走神根本沒有聽清楚齊君頑剛才到底在哭訴什麽。

是的，作為堂堂一國之君的齊君頑就是在哭訴，痛罵吳人的卑鄙無恥，使用了何等的手段欺負齊軍。

不止齊君頑在哭，過來的齊國公族和異姓貴族也在哭嚎，一副吳人多麽卑鄙無恥，他們又是多淒慘的群像劇。

老實說，他們是挺淒慘，一戰被打崩，丟下部隊沒命漫山遍野亂跑，逃亡路途上估計是吃了不少苦。

“瑤聞我交予使用之民伕，駐營固守，仍在酣戰不退?”智瑤問道。

這事情齊君頑等人可能不知道，聽得停下哭嚎，要麽是發愣地看著智瑤，不然就是一臉的懷疑。

那一萬民伕是智瑤下令從各個佔領區征召過來，之前並沒有時間做什麽軍事技能的訓練，要說有什麽訓練大概就是在村裡學會排隊?

他們在正規的齊軍被打崩後，先是小部分人依靠營寨自守，後來互相之間達成共識，取得了夫僚的同意決定留在營盤固守，隨後在三萬吳軍的攻擊下已經堅持了四天。

好家夥，真的是好家夥，正規的齊軍看見吳軍殺來選擇拔腿就跑，相反不承擔作戰任務的民伕倒是做出了堅守營寨的選擇，不是齊軍太過於懼怕吳軍，就是民伕想要立功給想瘋了。

得知消息的智瑤稍微錯愕之後能夠琢磨明白，派去擔任村長的那些人沒少講自己的事跡，給予村民灌輸了一種想當人上人就要敢拚命的思想，他們也用自己的成就作為了相關的證據。

每一個村子征召二十五個人，帶隊的人還是他們的村長，二十五人恰好就是一個“兩”的編制，他們抵達集結地點還被按照晉軍的編制進行重組，等於說沒有分發武器是民伕，有了武器就是編制完整的部隊。

當然了，以當下的時代，民伕可不像“士”或“徒”吃飽了就進行鍛煉，同時也沒有“羨”平時務農在特定時間集結操練的經歷，他們就是一群有了組織性的民伕而已，沒有掌握武器的使用技巧，更沒有進行過軍陣的操練。

結果就是這麽一群人，他們帶著立功的渴望，憑借撿來以及獲取自齊軍無備庫的武器，依仗不是永固工事的營盤，四天之內跟吳軍打起了拉鋸戰。

是拉鋸戰沒錯，民伕並無法將吳軍阻擋在營盤之外，雙方各自佔據著或大或小的營區，四天之內晝夜進行大大小小的廝殺。

只能說突然間有了目標的人，他們渴望去達成那個目標之下，血勇真的能夠彌補戰鬥技巧的不足，帶著那種戰死家人得到五畝田，傷殘也會有相關輔助，殺死一個敵人就是五十畝田，殺死越多敵人能夠獲得更多獎勵，等等的念頭在拚搏著。

“我已派軍，想來已在與吳軍酣戰。”智瑤說道。

一群齊國君臣聽得露出了很怪異的表情。

智瑤本來還想再等一等，比如讓吳軍主動過來自己這一邊，正面交鋒的時候再讓藏兵突襲吳軍的後腰子。

得知那些民伕竟然是那種情況，智瑤說什麽也不會坐視民伕被全殲掉，哪怕臨時改變作戰方桉可能讓吳軍逃走，還是會想要救下那批民伕。

並不是智瑤突然間變成了好人，往深度的方向去想，會明白為什麽會做出那種抉擇。

那一批民伕就是為了獲得智氏的獎勵在拚命，智瑤需要給出最積極的回應，越多的民伕活著歸去，立功的人會在後面獲得來自智氏的賞賜，他們有沒有吹噓無所謂，反正得到的獎勵是真實的。

再則，別說人一旦有過驚心動魄的經歷就想化身成為說書人，幸存下來的民伕是絕對會反覆吹噓自己人生中的高光時刻。

僅僅是民伕活著，他們就會是智氏的活廣告，證明智氏的言必行行必果，使得新智人對智氏的信譽有所認知，吸引更多的新智人加入到為智氏效命的陣營中來。

齊君頑一副欲言又止的模樣，好多人都是那樣子。

如果是齊軍撐了下來並取得勝利，他們估計就有膽子問一問智瑤，明明晉軍在附近為什麽按兵不動。

作為失敗者的他們，再怎麽想開口問，話到嘴邊都要重新吞咽回去，一切就只因為他們又一次成了失敗者。

失敗一次還能辯解，連續失敗就是無能的一種徹徹底底的體現，朔再多只會顯得更丟人罷了。

齊君頑還要臉，好像也只剩下了那一張臉，其余敗光了。

其余齊國公族或異姓貴族的狀況相同。

在另外一個地方。

也就是齊軍一早到吳軍襲擊就像是受驚兔子潰逃的地方，灌剛才手刃了一名吳軍，手臂卻也受傷了。

灌在這四天其實也就只是殺掉了一名吳軍，更多的時間是用在鼓勵帶來的青壯，一邊又照顧受了傷的青壯。

來時二十五名青壯，外加灌和兩名同僚，一共二十八人，活著的人還有十六個，其中灌的一名同僚戰死了。

高強度的作戰之下，幸運沒有戰死也沒有受傷的人，不止身體疲憊，精神方面其實也快崩了。

那還是吳軍沒有用勢在必得的勁頭在攻打，相當一部分吳軍正在休整，等著迎接接下來跟晉軍的交戰。

休息不好，再加上種種的疲勞，灌都覺得自己要撐不住了，以己度人能夠想象帶來的青壯會是什麽模樣。

灌很清楚一點，只要吳軍在攻勢再猛烈一些，會打破新智人對立功的渴望，接下來就是他們雙重崩潰之下迎來兵敗如山倒的結局了。

“宗子會怎麽做?救援一定會救援，或許是選擇民伕支撐不住再救援，收取民伕最大的感激?”夫僚伺候了智瑤太久，不敢說完全理解，一些思維還是能猜到的。

然而，夫僚這一次猜錯了，他聽到了帳外一陣又高過一陣的歡呼聲。

在他們覺得撐不下，漸漸感到絕望的時刻，援軍來了！