芬嬴又給智瑤生了一個兒子，另一個誕下男嬰的是好，其余兩位媵則是生下女嬰。

講一句很真實的話，以前智瑤可能不在乎生男生女，後來慢慢會更重視男嬰。

沒有太複雜的地方，智氏的勢力范圍越來越廣，宗族社會體系之下當然是自己的子嗣去管理最放心，帶把的後代自然也就越多越好。

智瑤從來沒有想過要搞一步到位的郡縣製，真的有建國並橫掃宇內的那一天，采用的將是分封製與郡縣製並存。

那是秦帝國與漢帝國交給歷史的答卷，一步到位的郡縣製之下，出現動蕩難有勤王的親族;哪怕分封製會帶來一些麻煩，起碼肉依舊是爛在老智家的鍋裡。

智瑤的思想覺悟無上限，然而想要成就大事，戰略可以無限高，做事卻要穩著來。

最為現實的是，一個帝國的建立之初不會少了麻煩，第二世犯下的小錯誤會在有心人的操作下被一再放大或擴大，連第二世都撐不過去的話，不止統治者的家族要完，天下動蕩會死的人就多了，用他們的鮮血澆灌出新一批權貴。

王朝存在才有實現最終抱負的那一天，失去了基礎就什麽都沒有了，新生王朝還沒有來得及乾點什麽，誰敢說無法創造出什麽價值呢?

“趙母恤屠殺代人?”智瑤本來心情很好，聽到消息立刻臉色變得陰沉了。

所以說，牛逼還是老趙家牛逼，一直以來采取的就是要麽不做，一做就做絕的理念。

老趙家開創的第一挺多，包括在社會不允許的情況下邀請自己的親戚上門作客，隨後再乾掉;提出“始禍者死”又自己身體力行搞內鬥，到真正動手發起內戰;支撐不下去的情況下，乾出了解放奴隸的動作，大舉搞分田;嫁出女性再設宴將姐夫乾掉，謀奪了姐夫的國祚;覺得實力已經足夠強大，不想再當臣子，帶頭將一個國家給分裂了。

就問問，有了上面那些史上第一次，老趙家到底牛不牛逼?

現在，智瑤聽到了什麽，聽到趙母恤有計劃地實施大規模屠殺，又開創了一個史上第一。誰敢說老趙家不牛逼，信不信智瑤立刻跟他急。

智徐吾說道:“代人癲狂，不畏死，敢死，已不可使也。”

任誰遭遇到那種事情，除非是完全失去了精氣神，要不然都會一心想要拚命求活的。

所以，智徐吾在發現代人敏感到極致之後，有那種碰上陌生人就玩命的決心，放棄了抓捕更多的代人，率軍當機立斷地回國了。

智瑤問道:“得代人幾何?”

智徐吾答道:“約有六萬余眾?皆是解救自趙氏之手。”

智瑤問道:“其人可知殺戮乃是趙氏所為?”

智徐吾想了想，說道:“或知。”

這一下，事情不就好辦了嗎?

使用陰謀詭計殺死代君雍的凶手是趙母恤。

在代國乾下累累罪行的是趙氏。

智氏過去是針對趙氏，並且還解救了一大批代人，等於就是以解放者和救世主的身份出現。

不會所有代人都失去理智，只要智氏跟他們講清楚，再讓他們用代人的身份重返代國進行宣傳，代人起碼知道是誰乾下了那些罪行，哪怕代人依舊對智氏有警惕心，不至於一見到就要死磕吧?

“如今首要乃是消除代人敵意，使其知曉智氏是友非敵。代人若因我得活，亦有我方可報仇，如何不親善與我?”

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“代人無君，我使之得活，亦為其親卷復仇，我便是其君。”

“代地不可得，得其人可也。”

智徐吾在認真的聽著。

凡事就是辦法比困難多，

看就看能不能找到解決的辦法而已。智氏現在有一批代人，那些代人就是智氏用來宣傳的人選，有他們當現成的例子，不止可以讓其余的代人知道仇人是誰，還是一面能夠形成對比的鏡子。

等於說，趙母恤乾下的那些事情只是讓智氏暫時無法佔領代地，卻是能夠讓智氏更加容易地消化掉代人。

目前智瑤對疆域的擴張不是欲望太強，想要的是獲得更多的人口，代地完全可以晚些時候再去佔領。

當然了，智氏不佔領代地，同時也不能讓其余人去佔領。

“代地已有瘟疫橫行?”智瑤問道。

智徐吾用沉重的表情說道:“遍野屍首，積水浮屍不絕，代人無有常理，確有瘟疫橫行。”

相關的衛生條例早被智瑤使用在軍中，其中就包括怎麽處理傳染病，方法對患病者會有點殘酷，也就是采取嚴格的隔離制度，卻是保證了傳染病不會擴散。

那真的是沒有辦法的辦法，但凡有點辦法，沒人會願意那樣的。

智瑤就在思考一個問題，到底是不是趙母恤故意派人將屍體丟入積水，又或者說是不是他們故意製造瘟疫。

如果真的是趙母恤知曉怎麽做會形成瘟疫，並且故意去那麽乾，掌握了生化手段的趙母恤以後還會在哪裡使用相同的手段。

智瑤問道:“可知趙氏如今口眾多寡?”

智徐吾老實答道:“臣不知。姑布子卿或知?”

這一次遭到俘獲的趙氏家臣不少，身份最高的就是姑布子卿。

另外，其實有相當部分原先依附趙氏的家族主動投降，理由是他們根本不想遷徙去到一個一無所知的地方從零開始。

智瑤其實挺納悶一件事情，按理說現在應該沒有太重的鄉土情懷，要不然怎麽分封再去從零開始建設?

氏族社會，本來就是去到一個又一個陌生的所在，不止要與當地人爭奪生存空間，還要與大自然相抗爭，才不是後面該開發的土地已經早有人跡的時代，哪來那麽多的矯情。

那樣的話，剩下的只有一個真相，他們看不到趙氏有什麽光明的未來，源於絕望不想跟著一塊去受苦而已。

再以當前的時代，投降的那些家族，他們的家主可能會死，族人則能活，不是交戰狀態下被俘，以主動投降的方式，智氏也不至於讓那些家族全部的人當奴隸，或許還有些人能得到封地，憑什麽跟趙氏去苦寒的北方從零奮鬥啊。

天大的事實就是，哪怕他們回到晉國給智氏當牛做馬，不一樣是從零開始嗎?裡面又沒有太大的區別。

沒有多久之後，姑布子卿被帶過來了。

智瑤看著頭髮和胡須皆白的姑布子卿，問道:“足下可曾後悔?”

姑布子卿搖頭說道:“趙氏無有良駒，奈何?”

也就是說，趙鞅的子嗣裡面當屬趙母恤最聰慧和有奮鬥目標，其余兄弟沒有一個能夠擔當大任。

那是沒有爭議的事實，其余各個卿位家族也遭遇了相同的情況，大多數小輩不是紈絝就是不堪大用。

姑布子卿主動說道:“趙氏之不幸，乃是卿也。”

屬於是，既生趙母恤，何生智瑤了。

智瑤知道來自敵人的讚賞會是最大的榮耀，並且不會因為姑布子卿的幾句讚美而更改處置方桉。

“足下已無幾日可活。”智瑤直接說道。

姑布子卿很清楚自己會有什麽下場，說道:“生於斯死於斯，幸也。”

智瑤說道:“可得全屍?”

姑布子卿沉默了一小會，再次開口，說道:“卿偶疑問，子卿乃知，知無不言。”

諸夏這邊沒有失去了哪個器官或肢體，死後不得安寧的說法，只是大多數人還是希望自己死後能夠保留全屍。

姑布子卿又說道:“子卿懇請太史亦在。”

所以，他們對身後名遠比死法更加重視。

智瑤派人前往邀請史官，等待史官到場之後，進入了問答環節。

在趙鞅時代，姑布子卿就是趙氏的核心人物之一，輪到趙伯魯成為家主時期也是，到了趙母恤攪動風雲期間反而有點邊緣化。

原版歷史上也是那種情況，究竟是趙母恤過河拆橋，還是什麽個情況，史書沒有進行記載。

智瑤問了很多關鍵的問題， 順序就是趙母恤為什麽非要跟晉國作對，以叛臣的身份幫助秦國，後面又用了什麽陰暗手段謀算了代國，更後來出於什麽考慮在代國犯下累累慘無人道的殺戮。

當前沒有反人類罪，等於說大規模殺戮沒有相關的律法可以進行嚴懲。

不止現在沒有，以後長久的時間裡也同樣沒有，對待犯下那種行為的人，一般是從道德層面上討伐，不然就是用記載在史書的方式留下殘暴的身後名，肉體的毀滅方式就是找個過得去的理由殺掉，反正不是以犯下殺戮的罪名進行處置。

“如此說來，口眾當有十萬余?”智瑤問道。

姑布子卿猶豫了一下，點了點頭。

那麽就是，趙母恤搞來搞去，損失了一萬左右的基本盤，從代國那裡補充了四五萬人……，或者更多，反正趙母恤麾下的人口不會超過十五萬。

最重要的是趙氏在趙母恤的策劃下搶了代國一波，又成功逃竄去了更北方，中間還剔除了意志不堅定的那批人，其實是賺麻了。

“十五萬人啊?保留了工匠，劫掠了大批的牧畜，足夠趙母恤在草原攪動風雲的了。”智瑤心想。

至於說智瑤會不會擔憂趙母恤哪天南下報仇?可以說智瑤巴不得趙母恤及早主動南下，換作趙母恤死活不南下才會是潛在的最大麻煩。

此刻智瑤的心情比較矛盾，覺得自己出現了失誤，又比較想看一看趙母恤能在草原搞出什麽東西。

“也許……，將趙母恤設定的為王前驅可以繼續用下去，先用他攪亂草原，再驅趕向西域?”