成大事者不拘小節，其中包括將敵人變成自己人。

　吸收同有卿位的家族自然是有利有弊，利在於能短時間內保存力量，弊端則是會出現強權家族。

　智瑤現在還很年輕，不過二十三歲罷了。

　只要不是中年暴斃，再活個三四十年沒有問題的吧?極可能還會活得更久，比如到了七八十歲再壽終正寢。

　不用活到八十歲，哪怕有六十多歲的壽命，智瑤已經有充足的信心在國家建立起來之後，使用諸多手段保證繼任之君不受權臣困擾。

　那是明擺著的事情，智瑤腦子裡有很多制度，不能全套照搬就拿出其中的一些來用。

　當然了，光是制度無法杜絕權臣的出現，不要忘記智瑤培養了多少人，又給予了多少人改變自身命運的機會，裡面肯定會有感恩的人存在，他們將變成保障智氏權力的守護者。

　所有的事項中，智瑤明白對繼承人的培養最為關鍵，必定會對子嗣旳教導下很大的功夫。

　智氏與趙氏對智瑤和芬嬴的婚事提上日程。

　不是兩個家族約定在哪天就足夠，過程中需要有“巫”承擔自己的角色。

　什麽對生辰八字在當今是沒有的事，其實就是“巫”搞自己的那一套，禮敬四方神明，饗食八面諸靈，再給卜上一卦。

　因為“巫”對卦象有解釋權的關系，說什麽還不是靠那一張嘴?總歸不會說出什麽難聽話就對了。

　要是在更早之前，事情並不會這麽隨便，擁有卦象解釋權的“巫”有屬於自己的傳承，什麽卦象代表何等意義不會隨便亂講。

　事實上時代變了不止是變得禮要崩不崩樂要壞不壞，僅僅“巫”失去話語權就是一種體現。

　他們沒有失去話語權之前，能夠一言而決君王的更替，左右一個國家的興衰。

　智瑤和芬嬴的婚事在什麽時候舉行確認下來。

　隨後，智氏和趙氏開始進行自己該做的事項，包括派人邀請賓客，名單裡面除了各種達官貴人之外，便是有賢名的人士。

　如果硬要說名單有什麽內涵，僅僅一個就是“往來無白丁”了。

　這沒什麽毛病，時代的特性而已。誰讓這是一個“民”和“百姓”不等於黎庶的時代呢?

　當然了，到以後的時代，各自依舊有各自的圈子，一樣不是誰都能出現在某些場合。

　智氏現在不光是晉國的卿位家族，智申還坐在“元戎”座位之上，並且智氏非常強大。得到邀請的人，他們除非真的無法脫身，要不然絕對會親身到場。

　名單中沒有諸侯的名字。關於這點沒什麽好驚訝的地方，臣是臣，君是君，階級有別之下，智氏腦子發昏才邀請諸侯;倒是諸侯沒有受到邀請也會派遣使者到場賀喜，親自出現則一定不會發生。他們這麽做是尊重智氏的實力。

　一般情況下，婚禮會在春播後的一個月舉行。會是這樣的原因在於不會影響各個家族的家主去主持春播，他們恰好在家族封地忙完，能夠帶上賀禮出遠門，參加完婚禮回去又恰好是做事的季節。

　其實還有另外一層意思，春秋時期的戰爭大多是發生在春播結束之後，選擇當時舉行婚禮可能消弭掉某些戰爭，舉行婚禮在寓意上還是挺有意義的。

　拿智氏和趙氏的這一次婚禮來說，本來會爆發交戰的齊國和魯國緩了下來，宋國也暫停了對鄭國的侵略準備。

　不得不說的是，吳國明知道晉國的智氏和趙氏邀請列國達官貴人前往參加婚禮，其中就有吳國的重臣，可是並沒有管那麽多，他們該幹什麽還是會做什麽，比如發兵“艾陵”的同時又對齊國沿海進行登陸。

　舊一年的冰天雪地在新一年的春暖花開時節中冰雪融化，一些受到邀請的客人早早來到晉國。

　他們可以是借這個機會先抵達“新田”跟晉國的達官貴人展開社交，也能是直接奔往“智”地接受智氏的款待。大多數人會選擇先到“新田”這座晉國的都城，抓住機會對晉國的一些大臣展開公關。

　一時間“新田”變得熱鬧非凡，多少事情在觥籌交錯中達成，再各自展顏歡笑。

　“一國之都僅是如此破敗?”田乞這一次親自過來了。

　別說，作為晉國都城的“新田”已經建立並被使用很久，早年間會經常修葺，後來國君式微再加上公族衰弱，修葺的次數越來越少，一定會讓“新田”看上去變得老久的同時缺乏維護，看上去確實是沒有強國都城該有的氣象。

　隨行的幾個齊國大夫一邊點頭，另一邊在心裡想:“咱們的都城‘臨淄’上一次遭到晉軍入城，好些被破壞的地方連管都沒管，不是一樣看上去很破壞。”

　有幾個人清楚田乞為什麽會有那樣的感概，暗示一國之君和公族衰敗罷了。

　事實上，只要國君和公族都能強勢，一國之都看上去未必會有多麽壯麗，年久失修的破敗卻是不會看見的。

　田乞看到了前方的隊伍，猶豫著要不要避一避。

　迎面而來的隊伍有著斷發文身和錯臂左衽的特色，想不被認出來都難。

　以中原列國的認知，斷發、文身和左衽就是蠻夷的特征，偏偏現在壓根沒人對吳國或越國的風俗發表什麽意見。

　說起來還是晉國的鍋，以前需要用吳國牽製楚國時期承認吳國某任君主的話，也就是盡管吳人斷發文身和錯臂左衽依舊同為諸夏苗裔。這也就除非晉國改口，或是晉國倒下，要不然並不是其他列國想改口就能改的。

　對此，楚人其實有一肚子話要說。他們至少沒有斷發文身和錯臂左衽，問一問鼎重而已，好幾次被開除諸夏民籍了。

　這一次伯噽是代表吳君夫差過來，隨行的還有代表越君勾踐的逢同。

　因為越國君臣的各種操作，目前越國跟吳國的關系非常融洽，一塊來參加智瑤的婚禮根本就不是什麽事。

　“齊國正卿?”逢同看到前方的隊伍，第一眼認出田乞來了。

　伯噽聞聲順著逢同注視的方向看去，果然看到了田乞。

　而田乞被發現之後先遠遠地行了個禮，吩咐馭手讓車輛靠近過去。

　“見過兩位大夫。”田乞臉上帶笑，態度很是謙卑。

　有道是伸手不打笑臉人，吳國還是處在對齊國有優勢的一方，伯噽肯定是笑著回禮呀。

　來自其余列國的人看到吳國、齊國和越國三方先碰頭，後面齊國的隊伍掉頭跟吳國和越國的隊伍走到一塊，心裡對田乞不免產生鄙視。

　近些年吳國一再討伐齊國，兩國的關系可以說非常糟糕，但凡田乞有志氣一些，碰上了冷哼一聲掉頭就走都好，怎麽就靦著臉上去舔了呢?

　然而，有些時候志氣算是某種負擔。

　如果下跪可以讓吳國不再討伐齊國，相信田乞會立刻跪下去。

　問題是什麽?齊國有對吳國服過軟認過慫，奈何吳國根本就是想打還繼續打。

　田乞跟伯噽、逢同見了一次面，之後時不時會去拜訪，期間沒少給伯噽送禮，察覺到逢同能影響到伯噽，連逢同也能賺外快了。

　三人的交情看似與日俱增，其實並沒有談什麽國家大事，後面更是一起抵達“智”地。

　這一次，來參加智瑤與芬嬴婚禮的人，中原列國沒落下一個，南方則是楚國、吳國、越國。

　比較值得晉國注意的是秦國竟然也有人來。

　算起來已經很久沒有看到過秦人東出，還是那種連商隊都沒有的程度。

　智瑤知道的是秦人會作為趙氏的娘家人出現在婚禮上，看到一個叫稷的名字還給愣了愣神。

　稷?用後世的稱呼該叫嬴稷，目前中原列國對秦國公族則是以“趙”氏稱呼，公室也能以“秦”為氏。那麽稷不算輩份上的公子、公孫的話，能稱呼秦稷，也能喊趙稷。

　嬴稷啊?智瑤知道秦昭襄王就叫這個名字，一看能不愣住嘛。

　至於秦國公族在婚禮上作為趙氏那一邊的人，誰聽了都不會感到奇怪。

　畢竟，晉國趙氏是嬴姓，秦國持國祚者也是嬴姓，他們有一個共同的祖先啊。

　智瑤納悶的是秦國不是“閉關修煉”嗎?秦君怎麽會派人過來。

　通常說事情反常必有妖，後續的發展果然顯露出端倪了！

　趙稷不好好在趙氏那邊待著， 早早地來到“智”地，並且頻繁與楚國、吳國兩邊接觸。

　考慮到秦國有跟楚國結盟的歷史，並且還是楚國跟晉國爭霸的階段結盟，近期也有風聲傳聞秦國有東出的準備，互相之間的接觸還能是為了什麽。

　至於秦國跟吳國接觸?目前吳國風頭正盛，並且吳國還打算挑戰晉國，秦國想再次東出結盟吳國會是一個很好的選擇。

　某日，趙稷拜訪了智申，提到這一次秦國公室已經挑選好了陪嫁的媵，人就在“趙”地。

　媵?現在貴族成親，女方都會準備幾名陪嫁的女子，她們會成為媵。

　秦國公族一系跟晉國趙氏祖上是一家，血緣卻是離得非常遠，陪嫁一個媵，到底是在鬧什麽?

　偏偏趙氏那邊還同意了！

　智氏沒有拒絕的道理。

　畢竟，妻帶來媵本身就是為了排解寂寞，沒有拒絕的理由啊?