話說，智瑤在智躒在世時為什麽不拿出各種計劃?

這個跟人在每一個階段的身份定位有關。

當時的智瑤還不是世子，計劃書倒是能拿出來，問題是執行者不是智躒本人，便會是作為世子的智申，身份不夠的智瑤在天然上只能在旁邊乾瞪眼。

那不取決於能力的高低，隻跟身份差距有關，講究的就是一個名正言順的法則。

不要小看名正言順的重要性，事情能不能辦成，會遭遇到多少質疑或多大的阻力，歷來就是跟名正言順有關。

比如說，一名大臣再有能力，他行使一國之君的權柄，乾得再好依舊是會遭到詬病，少不得有個權臣的稱號，換作一國之君去做則是完全沒有什麽問題。

成了世子的智瑤可以更加名正言順地行使一些權利，不止在人手的調動上，連帶物資的調配，各種方方面面的運作無外乎是行使本該有的權柄，不算是被賦予，更談不上什麽侵權。

“核查我家農田數目，務必不使有錯漏之處。”智瑤當然知道農業才是根本。

他之前從軍隊開始搞，其實還是權柄方面的問題。

訓練軍隊得到家主的認可與允許就行了，掌握家族農業信息，包括想對農業生產進行干涉，真不是一個嫡系子孫就能乾的事情，哪怕這個子孫受到再多再大的寵愛，不行還就是不行。

博覽道對於智瑤成為世子之後開始有各種動作有點心理準備，應下來之後，說道:“聽聞‘元戎’提議厘清田畝。”

啊?有這事呀???

智瑤還真不知道。

近期，智申一直被喊去宮城開各種會，回家之後沒有提起趙鞅關於厘清各家族田畝的事情。

要說最近有什麽值得關注的事，其實就是狐氏歸國，狐解得到了下軍將的任命。

智瑤這些天窩在家裡，重新審閱早就在做的計劃書，怕的就是有什麽疏漏，乾起了查遺補漏的活，對外界的消息關注就少了。

“何處聞得?”智瑤問道。

博覽道答道:“偶然由魏氏之臣得知。”

現在是魏氏正面扛趙氏，他們的各種動作會有點多，肯定是故意傳出趙鞅要厘清田畝的事情，真假就有待證實了。

智瑤心想:“如果是真的?我那未來嶽父還真的是夠莽啊！”

厘清田畝是幹嘛的?

首先，各個家族會將根本實力，也是最重要的秘密暴露出來。

一切只因為被知道有多少農田就代表能被預估可以出產多少糧食，稍微的估計一下也能猜測出家族中有多少“士”和“徒”了。

糧食產糧和擁有多少軍力被知道，沒有安全感只是其一，實力擺在了明面，不等於告訴有敵意的家族:好了，我就這樣。想收拾我?上吧！

博覽道匯報完該匯報的事情，告辭離去。

這個也是老智家的新變化之一，家主該知道的事情，世子也會得到匯報。

以前老智家可沒有這種規矩，智申和核心族人、重要家臣對智瑤有太多的期待，給予了智瑤作為一名世子已經超額的權柄。

“趙鞅要厘清田畝的事情傳開，國內會群起洶湧嗎?”智瑤已經從魏氏在傳話，看出魏氏是反對的態度。

魏氏不會悶頭就上，他們肯定會跟智氏取得共識，再拉上別的家族。

韓氏到底會有什麽行動?他們是繼續跟趙氏保持步調一致，還是自己拉出大旗，或是靠攏向智氏和魏氏?

其余的家族?厘清田畝對國君有利，

公族估計會在晉君午的示意下配合趙氏;中小貴族再怎麽憤懣，一時間也不敢瞎嗶嗶，會等魏氏和智氏上了，他們才跟在一旁吆喝。 “不管他們，我家做自己的事情。”智瑤合上了處理完的農業發展計劃，站起來伸了一個懶腰。

要不是近期特殊，智瑤真不想一直在“新田”待著。

作為都城的“新田”幹什麽都會被窺探，智瑤要做的太多事情不能在眾目睽睽之下。

比如說，針對各種水車進行試驗，挑出最合適的那一款進行量產。

然後，各種犁的試驗，還是選出最合適的款式。

再來便是需要去實地觀看，看看能不能身歷其境讓智瑤腦子裡有靈光一閃，想到什麽工具沒有被“發明”出來，趕緊給補上空缺。

智瑤一直都堅信一點，新工具的出現並使用就是一種科學上的進步，並且那些新工具的出現不止會讓做很多事情變得更加便利，其實也是在推動新型思維的誕生。

新工具的出現肯定會對生產力的提升有幫助，關於這點不需要有任何的質疑。

拿各種用來投入木工的工具說起，智瑤在搞東搞西的時候“發明”了什麽，工具在老智家得到推廣，製造某件產物的效率簡直不要增加得太快，好多之前做不出來的東西也能做了。


在之前，智瑤一度開玩笑跟人講過，僅是能大批量生產木板就能讓智氏發財。

現在嘛?智瑤說過的話正在得到證實，太多的家族知道智氏可以大量出售木板，並且價格上也不貴，他們采購木板開始改善家居環境。

等於說，僅是智瑤的一個小舉動，晉國貴族的生活質量得到了很大的提升，更是節省了很多的錢財。

怎麽說呢?能用木板來當地板，不用再鋪上厚厚的地毯，便宜的木板取代了更貴的地毯，不是節省又是什麽?

有點可惜的是，老智家還沒有在製造桐油上取得突破，要不然建築上的改革肯定會更多。

至於說上漆什麽的?夏朝和商朝早就有所發展，只是到了西漢才得到更大的進步。

智瑤在這種審查計劃的情況下，一天天保持著枯燥的生活作息。

他是帶著極大的熱情在乾活，絲毫沒有覺得不耐煩，更不用說旁邊還有已經逐漸長開的施夷光和鄭旦在紅袖添香了。

某天，差不多處理好手頭工作的智瑤得到匯報，說是老子來了。

一別經年，智瑤好像有個五六年沒有跟老子見面?

“見過世子。”老子看上去竟然跟五六年前沒有太大的區別。

不好說是本來已經老態，很難出現太大的變化，還是養生有道。

智瑤是到門口迎接，將老子迎請到會客堂。

老子帶來了一車的書，有竹簡也有紙張的款式，說是請智氏幫忙每一本印刷個上百本，要帶回去的。

那些書籍除了老子後繼默寫的前人著作之外，再來就是自己的作品了。

“此為耳之數千言，亦可留智氏。”老子說道。

智瑤愣了愣神。

那是老子五千言嗎?它有另外一個更廣為人知的書名叫德道經。

沒錯，是德道經，不是道德經，兩者的內容其實一樣，只是德道經是德經在前，道德經是道經在前。

然後，從老子的著作出現，一直到西漢時期，它的名字是叫德道經，要等西漢將道經擺在前面，才改稱道德經了。

智瑤不客氣地看了一遍德道經，發現遠遠不止“五千言”的數量。

這個是老子享受過用紙張書寫的愉悅，寫一些自己的感悟與道理收不住手了。

智瑤原以為老子是要西出化胡，順利來智氏拜訪，一問老子，才知道老子暫時沒有西出化胡的興趣，主要就是來印刷書籍的。

“這”智瑤非常為難啊。

智氏幫老子印刷書籍沒有問題，只是會被老子拿回老家，等於書籍會落在楚國權貴手裡。

晉國和楚國的爭霸只是被摁了暫停鍵，真不是兩國爭霸徹底出現結果，可能增強楚國軟硬實力的事情，老實說智瑤很抗拒的啊！

而事實上，晉國歷經了內亂，同時跟以齊國為首的諸侯打了不止一波， 諸夏這邊的整體局勢是起了一連串的效應，包括楚國在內的好多諸侯都有些按耐不住了。

拿楚國來說，他們暫時不想跟風頭正盛的吳國掰腕子，經過幾年的準備之後，把蠻氏當做攻伐的目標，今年(前491年)就會發兵北上了。

同時，覺得自己強無敵的吳國，夫差不聽從伍子胥的奉勸繼續削弱越國，聽說齊國被晉國狠狠地教訓一頓，也要在今年率軍北上伐齊。

在後繼也就是暫時沒有發生，士吉射得知楚軍北上，跑去謁見楚王軫，打算引楚軍攻晉。

老子看出智瑤的為難，以智商肯定想到了智瑤在忌憚什麽，說道:“歸之周室也。”

很久之前，老子在當“圖書館管理員”的時候，王子朝叛亂將典藏室的很多書籍帶去了楚國，一直被老子在心裡耿耿於懷。

老子之前就有在乾默寫前人著作，想要再補足周王室典藏室的事情，就是效率方面太慢了。

現在不是智氏這邊各種高大上嗎?老子有便利渠道，並且一點也沒有虧了智氏，為什麽不利用?

智瑤一聽老子印出來是要歸還周王室，要是再拒絕就有點說不過去了。

“何事?”智瑤也是看夫僚在外面轉了幾圈，喚進來問了問。

而夫僚會在外面反覆轉圈，主要是事情有點大，智瑤又在會客。

“趙世子血濺狐世子！”夫僚用最簡短的語言，講出了超級勁爆的消息。

這

智瑤聽得愣了。