其實三杆子還對我說，古人的視死如視生，這在古人的喪葬禮儀上，就顯得格外隆重。

　　起初古人的同伴親人，只是睡一覺，掉進水裡洗個澡，被猛獸咬了一口，被魚刺卡著喉嚨，古人天真的認為，同伴只是太累了，睡一覺就會醒來了。

　　可第二天沒醒的時候，古人會認為自己的同伴親人貪睡，可怎麽叫也叫不醒，涼透了的時候，才知道出事了。三杆子對我說，他遍查古籍，幾乎都沒有記載，遠古先民對死字的解釋，唯一的記錄，是咬文嚼字上邊的注釋，也算是比較美好的解釋，死上古之人，認為長眠也。

　　另外三杆子還曾言，咬文嚼字上邊還說，生，寓意著盎然煥發，昭示著希望也。而相對的死，就代表著絕望，和黑暗。我當時還在想，可不是麽?睡一覺，眼一閉，可不就是，黑漆隆冬的啥也看不見了麽?反正剛生下來的嬰孩，剛睜開眼，可不就是啥都看到了，看到光明了麽。

　　不知何為死，強言為之死，是其名曰死。遠古先民從起初的以為只是睡一覺，到最後自己的親人同伴再也醒不來，那種喪失之痛，所以遠古先民起初認為那些人不是死，不認為是死，而是睡一覺，自己的親人同伴還活著，所以才有視死如視生的解釋。

　　至於掩埋喪葬，三杆子對我的解釋就更是一絕，三杆子曾經對我胡謅的說，啥是喪葬啊，他三杆子認為就是埋藏，不讓自己的同伴被野獸豺狼吃了，藏起來，最後才演變成埋葬，我聽著三杆子對我的滿口胡謅，我當時只是搖頭苦笑。

　　我看著我胸前的獸牙，我想或許三杆子說的是對的，過去人死之後，埋葬的時候，想著埋起來不被野獸吃了，並且把水果蘋果獸牙這些，親朋同伴的生前最喜歡的物件，一起埋葬，畢竟他們還活著，還是要喝水吃東西的，這才叫視死如視生。

　　我在想，也正是我語無倫次的話音，讓老蠻和小女孩張妮子，感覺不對，小女孩張妮子才會用質疑的眼光看著我的吧，我如是想。可就算小女孩張妮子這樣想，也不應該賭氣出走啊，這茫茫沙漠的。

　　小女孩張妮子，她壓根都不知道，這茫茫沙漠的危險，就這小女孩張妮子，還把食物和水，還有駝獸留給我和老蠻，說是她去找水。哎，我就納悶了，明明這小女孩張妮子，她還是一個孩子，她還沒騎著駝獸，小女孩張妮子，她還沒帶食物和水，她能走多遠?

　　可我都納悶了，就這我和老蠻騎著駝獸，緊乾慢乾，找了大半天愣是沒找到。我和老蠻嗓子都喊啞了。這時候，老蠻用有些擔憂，又有些埋怨的口氣對我說，主人，你說哪女娃子，是不是已經沒了，或者遇到狼群啥的，要不就是已經被沙子埋在底下了，所以我們找不到。

　　畢竟我們順著她的腳印找到一半的時候，風沙一吹都被掩埋，看不到腳印了，我聽了老蠻的話，就有些慌了神兒，不知該如何是好，準確說自從小女孩張妮子，出走失蹤了，我就像丟了魂兒，畢竟小女孩是因為我生氣朝她發火，她才選擇離開的。

　　我語無倫次的，想了許多，就像丟了魂兒似的，六神無主的，我想喊小女孩張妮子，到底跑哪裡去了?我就像發瘋似的胡思亂想著。