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《民俗從湘西血神開始》二十六、神人
一秒記住【新】 ,! 靠著這些赤紅色的石頭,帝發硬生生的走出了一條路。
 這些沙石宛若活物一樣,不斷的吞噬著赤紅色的寶石,吞噬完畢之後,就像是吃飽了的獸,陷入了沉睡。
 只不過奇怪的是,這些沙石在沉睡之後,就失去了那種“團成一團”的特性,開始松散了起來。
 不止如此,這些沙石還不斷的朝著上面飄了過去。
 仿佛此處浮力值變小,重力消失了一般。
 林峰默默的看著這一切,他的大腦之中,思想越發的清晰。
 不知道為什麽,他看著眼前的場面,想到了一個神話故事。
 旱魃。
 關於旱魃的神話故事。
 林峰在小的時候,就看過很多僵屍電影,志怪小說。
 在這其中,提出來了僵屍的變化。
 各種千秋。
 有以顏色變化的,也有牽強附會起來,將民間習俗和神話混雜在一起,真假莫變的!
 這其中,就有將僵屍和旱魃聯系在一起的。
 只不過最初的旱魃,還真的和僵屍沒有什麽關系。
 她最早是一位女性。
 長相姣好的青衣神女,不是自己修煉成神的,是出現就是神人。
 她出現在了涿鹿戰場上。
 驅散了滿天的陰雲,大風大雨,旱魃出現,將所有的陰雲大風吹散。
 她也在後來,被稱之為旱神。
 只不過撥開迷霧看過去,這位神女的出現,背景撲朔迷離,來歷也成迷霧。
 到了後來。
 有人說這是九天玄女的手下神靈,也有人說他是黃帝的女兒。
 後來在漢朝。
 旱魃的形象,被進一步醜化。
 他從青衣的神女,逐漸變了面貌,從女性變成了男女莫名之物,許多人提起來,都會覺得是男性,是災難,是醜惡,因此的,他的面貌也同樣醜惡,變成了後來人們人人喊打之物。
 人們為了驅逐旱災,時常會有打旱魃的習俗出現,還有驅使白虎,用來驅逐旱魃。
 但是歷史是歷史。
 秘密是秘密。
 現在他們就在直面這個秘密。
 看到這些被沙礫剝奪掉了生命的人,看到這些被榨幹了身體最後一絲水分,甚至於連他們身上的寶物都失去水分的乾屍,林峰第一時間想到的就是旱魃,畢竟只有旱魃,才能造成這樣的事情。
 雖然說後來的神話故事中,旱魃成為了神靈,高舉九天之上。
 就連黃帝也成為一個神靈,只不過歷史上之中,各個時間的范圍之內,各個體系之中的黃帝,地位各有不同。
 思考到了這件事情,林峰下意識的看向了這位帝發。
 他不明白這些人是從什麽地方得到的信息。
 雖然說盜墓倒鬥這個行當,自古以來盡皆有之。
 就是春秋戰國時代,也有盜匪開著棺木盜取財物,很難說在夏朝會不會也有這樣的人物。
 畢竟這種偷吃貢品的行為,在任何一個朝代都不算是什麽光榮的事情。
 帝發似乎察覺到了林峰的目光,他澹澹的解釋說道:“這些人算起來,都算是你我之親戚。
 我們有一個共同的祖先,鯀。
 當時,我們的祖先想要利用息壤,做好堤壩,用來防備洪水泛濫。
 但很可惜,我們的祖先失敗了,他被處刑,然後就是我們的另外一位祖先,大禹治水。”
 帝發侃侃而談。
 這些神話,也是事實,靠著水邊生活的部落,不可能沒有見過大洪水,不可能沒有見過洪水之中那些令人難以理解之物。
 鯀拿出來了息壤,但是依舊沒有平息這場洪水。
 反而是自己被流放在了羽山。
 最後死於羽山之中。
 其中似乎隱隱約約有一道線條,被林峰所抓到,事情也的確如此。
 “這是怎麽回事?”
 林峰明白了,這一次他是比自己身體的這位主人,先認識並且反應過來事情的經過。
 但是很明顯,這具身軀的主人並不清楚這件事情。
 他還有些迷湖,所以他發出了疑問。
 結果沒有出乎林峰的預料。
 帝發,這一次分外的話說話。
 他將自己得到的信息,徐徐告訴自己的兒子。
 事情還要從治水開始。
 作為和黃帝有千絲萬縷關系的祖先鯀,在用心治水之後,他發現了自然的厲害。
 作為一個人,作為一群人,面對著這滔天的洪水,人實在是太渺小了。
 哪怕他們可能有一些神異之處。
 可是面對這些自然。
 這些神異之處並不夠看,哪怕是鯀,亦是如此。
 實在沒有辦法之下,鯀開始思考別的辦法。
 息壤,這神物類自然,並非是第一需要之物。
 畢竟堵,也未必能夠堵住洪水的蔓延。
 這並不是一個一勞永逸的寶物,用類自然去對待自然,極有可能失敗。
 在這個時候。
 鯀想到了一個辦法。
 那就是將洪水化作沙礫,如此這般的話,那些洪水,自然就會化作砂礫。
 沒有了洪水。
 那麽洪災自然會遭到解決。
 可是人,是做不到這些事情的。
 能夠做到這些事情的,那就是神人了。
 要是部落首領可以輕易的做出這樣事情,並且找到神人的話,那事情就不會這麽困難了。
 不管後代的神話是怎樣傳說的。
 到了這些夏朝祖先的時代,黃帝不是傳說,黃帝確有其人。
 但是黃帝和蚩尤的涿鹿之戰,卻幾乎已經成為了傳說。
 三墳五典。
 那個時候是五典的,但是這是最高級的秘密。
 這是力量,也是權力,權力是不能分享的,並且分享這些秘密,是會帶來很嚴重後果。
 不是所有人都可以清楚的知道自己的實力的。
 總是會希望那些更加高大上的東西。
 德。
 這個德,哪怕是武德充沛的德,都是有道理的。
 德不配位,是很嚴重的事情。
 黃帝的涿鹿之戰,早就變成那神話傳說。
 又因為大量的信息和消息,都成為了絕密。
 傳播知識的權利壟斷在高層之間。
 也可能是缺少了一些運氣。
 不管怎麽樣,最後鯀治水的方案,就變成了利用息壤治水。
 就算是夏朝的這位祖先,有了一些信息。
 但是他始終沒有找到旱魃的所在。
 最後因為治水不利,這位夏朝祖先被流放在了羽山,鬱鬱而終。
 他的兒子出面。
 大禹治水。
 大禹治水的時候,沒有選擇去堵住。
 也沒有選擇和自己父親一樣,去尋找黃帝時期的神人。
 大禹思路很清晰,他選擇了另外一條路,那就是疏導。
 堵不如疏。
 於是他選擇了泄洪。
 並以此成為了三皇五帝之中,最後一位帝王,建立了夏朝。
 他自己的兒子啟,起開啟了大名鼎鼎的家天下。
 大禹是一個智慧的人。
 但是和鯀在一起的人,卻不是這樣的人,執著這種東西,是會成為傳承,成為執念的。
 事情和林峰想的一模一樣。
 帝發繼續說道:“不錯,這些人,就是當年跟隨著我們的祖先鯀,一起被流放到羽山的部族之人。
 他們是我們的祖先最忠實的部下,就是因為如此,他們被勒令,永遠不許踏入部落的土地,否則的話。
 就像是你眼前看到的一樣。”
 說到這裡的時候,帝發往下做了一個俯手抓的動作,仿佛是從天上降落下來的大手,將一切都抓碎掉!
 林峰更是簡單,他就是忽然想到了一件事情,那就是一道詛咒,他有些忘記他是什麽時候見到的整個詛咒,但是他記得很清楚,這個詛咒上面有一句話,是叫做死十族。
 做完了這個手勢,帝發繼續說道:“被流放到了羽山的先祖,自始至終都沒有回來過。
 最後,我們的祖先死於羽山。
 消失之後,這些人也沒有留下來。
 他們遵守了約定,開始朝著更遠處遷徙。
 朝著河流,朝著大湖遷徙。
 後來,在大湖旁邊,他們另立部落,利用了息壤和大量的青銅寶術,成立了自己的部落。
 當然,他們的青銅寶術和我們完全不同。
 他們走出了自己的道路,
 後來有一天,不清楚他們是通過什麽樣子的方式,最終獲得了神人所在之地,於是他們選擇鑄造了一塊青銅器,並且將這些事情都寫在了青銅器上面。
 隨後,他們違背了諾言,來到了中原。”
 後果不用說的仔細,因為看這裡就知道他們遭遇了什麽樣子的後果。
 “方相氏”的袖子嗎,像是一個無邊無垠的深淵。
 源源不斷的赤紅色的石頭朝著兩邊拋了過去,這些沙子往上飄動的速度越來越快。
 帝發對林峰解釋,這些石頭,其實並不是石頭。
 這是一種魚類化作的魚膏。
 這些魚兒,不會去食用其余的小魚,也不會去吃的水藻。
 恰恰相反,他們最喜歡的食物的是礦石。
 牙尖嘴利。
 雖然不會進行食肉活動,但是他們可以啃得動礦石。
 這樣的牙齒和力量,叫它們成為了猛獸,也不是一般人可以處理的可怕霸主。
 就算是海上或者江河之中,以捕魚為生的部落,見到這些魚之後,也不會為難它們。
 因為首先這些魚類並不好吃,食用也沒有好處。
 常年的啃食金屬,叫它們身上有了一些金屬的氣息。
 其二是這些魚也不好提煉出金屬。
 大湖(海邊)生活的人,也沒有足夠的火源去從魚的身上,提煉金屬。
 所以任由這些“活動的金屬魚”,自由生長。
 後來,遷徙到了“大湖”旁邊的人,不知道怎樣就找到了這一群成了精神的魚兒,將它們抓起來,煉製成為了一種特殊的金屬。
 並且廢料,成為了魚膏!
 這些魚膏,擁有麻醉“沙石”的作用!
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