起的早有一個極大的好處就是，吃早餐可以很悠閑。

　二十多分鍾的時間。

　時望月就煮好了咖啡，還做了好了一頓堪稱豐盛的早餐。

　有現烤的蔬菜雞蛋三明治，藍莓華夫餅，還有水煮的大蝦和西蘭花，以及切好的佐餐水果。

　清晨，雪後的陽光落在上面，好看的讓人食指大動。

　“太厲害了。”寧有光邊拍照邊誇讚。

　做完早餐又去浴室洗了個突擊澡的時望月，正拿著毛巾在擦著滴水的頭髮，“這些天早餐吃什麽?”

　“有時候食堂，有時候自己做。”寧有光哢哢哢拍完照後放下手機。

　時望月歎氣，“真的不想要個隨叫隨到的廚師嗎?”

　“要廚師做什麽?又不能吃。”寧有光挑眉，“我有隨叫隨到的美食就好啊。”

　她輕輕的敲了敲放在手邊的手機，“外賣。”

　“……”

　時望月突然覺得大把的鈔票賺的也沒那麽香了。

　……

　早餐後，時望月踩著積雪去上班。

　寧有光趁時間還早，打算看書聽課。

　沒一會兒，莊亦景發來視頻，“在幹嘛?”

　她在化妝。

　“看書，聽課。”寧有光把手機擺在一邊。

　兩人邊聊天，邊做自己的事。

　“世界上有那麽多書，那麽多的知識，注定看不完，學不完，怎麽辦?”莊亦景邊抹臉邊問。

　“怕什麽真理無窮?進一寸有一寸的歡喜。”寧有光從容道。

　“可以可以。”莊亦景拍著臉笑。

　她覺得寧有光身上有很多讓她喜歡和欣賞的特質，但最讓她著迷的地方是，她從未停止尋找，回應，學習……

　她從未停止進化，成為一個更好的人。

　看著寧有光一個人在宿舍，莊亦景忍不住問，“現在一個人住感覺孤獨嗎?”

　寧有光把正在聽的網課按下暫停鍵，“孤獨並不是因為身邊無人，感到孤獨的真正原因是，無法與他人交流最要緊的感受。”

　“有道理。”莊亦景點頭。

　“不是我說的。”寧有光笑。

　“誰說的?”

　“榮格。”

　“哦，你大神。”莊亦景服氣了，“所以你的意思是不會感覺孤獨對嗎?”

　“對啊。”寧有光說，“我從未感覺有孤獨的時刻。”這一生。

　“可是有人說，世界上大部分人都是孤獨的，孤獨隱藏在每一個細胞裡，頑強地生存。”莊亦景不能理解她所說的狀態，“我就經常感覺挺孤獨的，不是一個人的時候，是有很多人在一起，比如一些社交場合，越熱鬧，越孤獨。”

　“為什麽?”寧有光柔聲問。

　莊亦景停下手裡的動作想了想，“可能是知道大家都在裝吧，都是面具人，都在隱藏著真實的自己，就感覺很空洞，進而覺得孤獨。”

　“這樣的話……”寧有光說，“那可能我是在有選擇性的過自己的生活，在有意識的過濾自己的社交圈，以及身邊所聽，所看，所想的信息，才能讓自己保持一個相對可控且舒適，安寧的狀態吧。”

　“你是挺清靜的。”莊亦景頗羨慕的說，“有時候我真的很羨慕你，可以一直那麽清醒的過自己理想的生活。”

　寧有光溫柔的笑，“那你知不知道，每一個清醒的人，都是在孤獨中成長起來的?因為一個人只有在孤獨安靜的時候，才有機會直面和審視自己的心靈。”

　“這樣的嗎?”莊亦景陷入沉思，“那看來我以後出席社交活動的時候，得好好把握機會了，畢竟是個很好的能直面和審視自己心靈的機會。”

　寧有光笑著說，“那你可得把自己的覺知提上來。”

　“覺知是什麽?”莊亦景問。

　“覺知就是你可以非常清楚的看到自己大腦裡的各種念頭，比如大腦裡貪婪的想法，憤怒的想法，憎恨的想法，乃至各種欲望等，你隻做觀看者。”寧有光說。

　“我隻做觀看者?”莊亦景不理解了，“這個怎麽做?”

　“我跟你打個比喻。”寧有光說，“你走在路上，看到天空裡飄來一團黑雲，如果你看著這團黑雲後跟著想，‘啊，黑雲來了’，’是不是要下雨了?’，‘要下雨了我要跑快點’，‘糟糕！我陽台上的衣服還沒收！’，‘該怎麽辦呢?’諸如此類，你就不是大腦裡念頭的觀看者，而是成為了念頭。但，如果你看到一團黑雲後，只是想‘哦，黑雲’，接著，不在頭腦裡思考有關黑雲的其他連帶事情，你就是觀看者了。把你大腦裡的那些想法和念頭都當成那個看見即消散的黑雲——你並不受它影響，你只是看著它來來去去。如果你能記住，無論腦中出現什麽，你只是觀照[這些會消失，我不是念頭，你念頭不是我]，那個觀照就是覺知。”

　莊亦景感覺快被繞暈了。

　她皺緊了眉頭，“我得好好想想。”

　半晌，又問，“如果我認同了大腦的想法呢?這是什麽情況?”

　“如果你認同了大腦的想法， 覺得大腦裡的想法就是你，無論想到什麽都認同它，跟著它跑，就是無覺知。”寧有光說，“無覺知的人就像個被自己大腦驅使的小孩，天真又單蠢。”

　“……”感覺大多數都有被內涵到。

　莊亦景撫額，“覺知是覺醒嗎?”

　她堅決不要做一個天真又“單蠢”的小孩。

　“不是。”寧有光說，“覺醒是整體的——是整個的主體性與整個的客體性作為一個單獨的現象。覺知是一個行為，是你在做它，有自我在。所以，覺知這一現象分成主體與客體，覺知是主體與客體之間的一種關系，它的主體與客體之間存在著一個兩分性，覺醒則絕對沒有任何主體性與客體性。在覺醒中，沒有一個正在覺知的人，也沒有一個被覺知的人。它是一個整體的，完全的行為，主體與客體與它沒有關系，它們被溶解了。所以覺醒並不意味著某個人是覺醒的，也不意味著某個東西是被注意到的，覺知則暗示了一個做的人。”

　7017k