“我剛編的論文竟然成真了 ()”

新聞發布會的內容，快速地被觀察道網轉發到國內。

各大網名“蜂擁而至”。

【擦，北鬥九星，完了，徹底解釋不清了。】

【林辰大佬就是牛逼，跑到哪裡哪裡就出事，還直接在人家的地盤上整出了一個北鬥九星， 這以後誰還讓他考古啊，感覺一考古沒點華夏元素都是一件不可能的事情。】

【林大師:我看你第一眼的時候，就覺得你的形狀有點像華夏的。】

在這條評論下，跟帖的人最多。

【兄弟，你有點不對勁。】

【什麽意思，我單純，什麽叫做華夏的形狀， 形狀還能變嗎?】

【能變啊， 只要多鍛煉，讓她適應你的形狀就好。】

【啊，愣了幾秒才反應過來。】

【服了，什麽破路都能開車，不過，我喜歡(狗頭)】

也有網友提到了法老詛咒一事。

【沒準還真的有可能和華夏有關系，據說挖掘那座門的時候，許多考古專家都患病去世了，只有華夏的學者和少數人沒有事情。】

【對對對，我也看了，是挺邪乎的。】

林教授、北鬥九星、埃及幾個詞組合在一起，全踩在了流量熱點上面，因此，很快一些媒體開始宣傳。

而第一個反應的是則是一位道家傳人，人稱陳師傅。

他的口頭禪“我不會輕功”在網絡中爆火。

陳師傅看到評論區各大網友的提問，他做出回答:“關於北鬥九星的說法， 是否起源於道家並不清楚，但是道家中有過類似提法， 比如北鬥九皇星君，也稱北鬥九皇大道君。《上清靈寶大法》卷三十九等稱北鬥七星為:北鬥陽明貪狼星君，北鬥**巨門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星君，北鬥天關破軍星君，再加八九二星，為九皇星君。”

【金庸小說中就寫過，全真教的陣法好像就是北鬥七星陣，還有郭靖通過看了看天上的北鬥七星參悟九陰真經，瞬間衝開被封的啞穴】

【兄弟，你看的那個版本的射雕，為什麽我看的版本是主角把北鬥七星擋住了，然後寢取了黃蓉，郭靖真能眼睜睜看著啊！】

【靠，大佬，我有一個朋友，借一步說話。】

【加一，我也有一個朋友，這是那個小說?我最喜歡黃蓉了！】

一個人，一句話，把陳師傅抖音評論區畫風搞歪了！

人才濟濟啊！

然而，總有不協調的聲音。

一位來自中科大的孫教授站了出來，旗幟鮮明的表達了自己的看法。

首先，他高度讚揚了林辰大無畏的精神。

哪怕遇到死亡的威脅，也沒有退縮，繼續搞科研考古，令他印象改觀不少。

緊接著，話鋒一轉！

他說道:“其實，這次林辰等人沒有出事也驗證了我的看法，我國的夏朝到底在哪裡，是否是存在，一直沒有得到驗證。”

“現在，通過的研究和目前發生的事情結合在一起，我終於有了明確的答案。”

“我認為夏朝是真實存在的，但之所以找不到考古依據，是因為夏朝根本不在中國，而是在古埃及。也就是說華夏文明並不是土生土長的，而是古埃及人東遷創造的。”

“我並不是空口說白話，有興趣的人可以看看我的證據。”

孫教授甩出了一篇論文。

論文中，他是這樣介紹得。

他對出土自殷墟的青銅器進行檢測，發現殷商時期青銅的放射性與埃及的青銅特性十分相似，而與中國國產礦石的相似性卻較低......

《史記》中記載了夏朝南向北流動的河流，

而世界唯一南向北流動的河流就是埃及的尼羅河.............此外，希克索斯人建立的埃及第十五王朝，掌握著航海、銅器冶金，雙輪戰車製造等技術，這些都與商朝掌握的技術十分吻合。

因此，孫教授得出結論:證實夏朝就是古埃及，在希克索斯人被推翻後，一部分人東渡來到中國，為中國帶來了青銅文明，商朝即在此基礎上建立。

等等，諸多證據，進行了作證。

表面看起來，天衣無縫，合情合理。

讓人產生一種夏朝就是古埃及，而華夏文明是東遷而來的。

而這番言論發布之後，也終於把事情氣氛推向了高潮。

越來越多的人湧入其中，進行討論。

而在微薄平台中，還展開了一場投票活動。

投票問題:你如何看待埃夏理論?

選項一:假的，太可笑了。

選項二:也許是真的，待考證。

投票結果大大出人意外，超過了五分之一的人選擇了二，也就是說五個人中，就有一個人相信埃夏理論。

“都出現北鬥九星了，應該很有可能吧！”

一位網友沒有管這些問題， 他的回復如下:

“尊敬的皇帝陛下，您獲得以下地區

埃及

的永久宣稱，您可以用

征服

作為宣戰理由，且不受任何穩定度、厭戰度影響。”

直接整了個自古以來。

許多人參與其中，進行各個角度的批判。

【夏是大禹的兒子啟建立的。都知道大禹治水，大禹治水用的是堵不如疏的方法，三過家門而不入。如果夏在埃及，大禹治水治的是尼羅河?請問問孫教授，尼瑪尼羅河用疏通嘛?】

【讓孫教授跟杜教授打一架唄。附件問題:如何看待教授提出的湖湘上古文明一系列觀點，該教授目的何在?】

【有可能啊，挺好玩的，石獅子，獅身人面像，周穆王，埃塞俄比亞女王，希巴女王確實有種奇怪的聯系，因為卷毛獅子在中國是很少見的。】

【人類本來就是遷移繁衍，然後在遷徙繁衍逐漸形成部落再進化到國家。我不覺得這麽說就是不尊重自己國家，華夏，中華都是後來有文字以後的才慢慢形成的概念，在當時不一定有這個概念。文字也是在穩定或者相對穩定的社會結構中產生，形成，不斷改進。有了文字才有歷史，文化。不能拿今天的中華民族的概念說歷史必然是這樣，那就是太幼稚......這種問題通常比較敏感，我說的也是自己的想法，即便是學術界也是討論流派居多，也沒個定論，所以，對於這種推論，我覺得就是郭德綱老師那句口頭禪，姑妄聽之，希望大家理性討論】

ps:快兩點了，繼續碼字！淦！