“團長，我們快堅持不住了！”一個士兵聲音剛落下，就被對面的一隻黑脊蟲凶猛的撲上，巨大的猙獰口器一口咬下，滲人的慘叫聲傳出老遠。　　激戰的後方坦克隊裡，參謀急匆匆的來到一位粗眉團長身邊，匯報前面的戰況。黑脊蟲群來勢洶洶，打了他們一個措手不及，控制的軍隊只剩下他們這一個團的規模，已無法阻止黑脊蟲的進城。那位濃眉軍官站在坦克的頂蓋上，聽完參謀匯報的戰況後，便用通訊器高喊道:

　　“103團聽令，禁止無意義傷亡，全團暫時撤入城中！撤入城中！”

　　參謀猶豫一下，在旁邊道:“團長，那市裡的那些市民怎麽辦?難道要放棄他們嗎?”

　　那位團長歎了口氣，道:“現在管不了那麽多了。我們能力有限，在撤退之前，只能帶上城中剩下的那些高層人員！現在立刻撤入城中將他們聚集，然後尋找機會一起撤退！”

　　……

　　、

　　街道上的群眾驚叫著瘋湧過來，整條大街上都是黑壓壓的人群。張文埋頭衝在人群最前。幸好他是一位進化者，身體肌肉力量得到強化後(比普通人強點)，擁有的腳力比以前確實強大不少，背著一隻百來斤重的背包還能健步如飛。轉眼就遠遠甩開後面的人群，張文向前看去，自己租的房子就在前面不遠處了。

　　趁著這會功夫，張文回頭看去，膽子都差點被嚇破了。

　　那些黑色怪蟲已經突破軍隊的火力，剩下的軍隊眼見攔不住，全部向這裡撤去。市區街道上極度混亂，那些坦克撤退的一路上不知碾死了多少市民，淒慘的叫聲傳出老遠，讓許多人怒火沸騰，然而更多的是恐懼，所以有添了不少足下亡魂....

　　這時張文看到了恐怖的一目....一個穿著時尚休閑裝的男子快要被蟲子追到的時候回頭就是一拳，整個蟲身像是被分屍一般碎裂開來，當那個男子看到自己的能力時得意的大吼到“哈哈蟲子們來呀”說話功夫就又多了五頭殘屍，後方蟲群好像傳來一聲

　　“唳~”的怪叫

　　頓時黑壓壓一片壓了上來，隨後又回復了平靜，雖然話說了這麽多但是時間只是過了幾秒而已，張文本來想試試蟲子實力的年頭頓時打消了。而周圍本來有點希望的眼神迅速熄滅，更加驚恐的逃命.......

　　隨著瘋狂逃竄的市民，張文又回到了租房子的那個小區。這條街道上逃竄的市民依然不少，張文朝出租房奔去的路上，到處能看到同住這條街上的鄰居瘋狂的向家裡逃去，一路還在尖叫不止。忽然間，三、四輛時速極快的私家車馳過街道，當真像美國大片裡的賽車那麽瘋狂，呯呯呯的一串巨響，逃在前面的那些市民竟全部被撞飛出去。

　　即使奄奄一息沒死的，被後面瘋狂的市民從他們的身上踩過，也被活生生的踩死。張文看到後一歎，這些被壓死的男人無法回到家中，在這個黑暗的世界末日中，他們的妻子兒女也沒有能力活下去。

　　逃回出租房的門前，張文停下腳步，看到出租房的院門竟然正緊緊關著。他離開前沒有關住這扇院門，顯然是同租在這一樓房的房客關上門的。

　　心急的回頭看了一眼，幸好那些黑脊蟲還在後面看不到身影，便迅速的爬上了樓房從窗戶爬了進去。

　　隨著把包放在床上裡面放了差不多一半牛肉干，抽了紙煙，在煙霧彌漫中靜靜的思考，他沒有車，光跑的話跑不過那些蟲子的，說不定會被累死，

有人說現在是末世去搶嘛，我告訴你如果你敢搶的話你腦門就等著吃花生米吧，軍方不介意用他在整一整軍心(民心)。　　那只有跟著軍隊走了，軍隊有槍炮，有軍車，蟲子雖然厲害但是槍還是有點威力的，總比自己一個人強，在沒有強大到無視蟲子數量的前提下要小心最後避開它們，就像那位被蟲子堆了的仁兄一樣太囂張了不好，還有一點就是自己到底是覺醒什麽能力。

　　張文坐在床上回憶著自己這些天來的所得:自己好像力量比以前厲害了些，能一拳打在牆上有個拳印;還有就是自己的小火球，雖然還是和以前一樣火苗大小;不過發現自己好向可以意念拿去東西，那半包牛肉干就是自己用意念在眾人瘋搶超市的時候順來的，迅速回憶起意關於意念的一切。

　　意識可以影響物質的觀念與古典物理學的世界觀(研究巨大的有形世界的科學)大相徑庭，卻是量子物理學(研究世界上最微小元素的科學)的核心觀念。它們的差異主要在於對物質的性質和物質是如何被影響的看法不同。

　　所有古典物理學，乃至其它科學，全奠基於牛頓一六八七年在《自然哲學的數學原理》一書裡所提出的運動與引力定律。②牛頓的定律把宇宙理解為一個三度空間，在其中，所有物體皆根據固定的運動定律運動。物質被認為是不可侵犯而自足的，各有固定的界線，任何的交互影響都需要透過力或碰撞之類的物理現象來進行。想改變某物的狀態，方法只能是加熱、燃燒、冷凍、從高處丟下或是給它狠狠一踢。

　　著名物理學家理查德?費曼把牛頓三大定律形容為科學的偉大「遊戲規則」3，而其中心前提(事物彼此獨立)則深深烙印在我們的哲學世界觀裡。我們相信，不管自己做了什麽或想些什麽，並不會改變周遭發生的一切;晚上睡覺時，世界也不會在我們睡著後消失。

　　然而，隨著量子物理學的先驅開始把目光投向物質的核心，這種認為物體各自獨立且循規蹈矩的觀點在二十世紀初期受到了衝擊。他們發現，宇宙間最小的物質(巨大客觀世界的最基本成分)並不按照科學家迄今已知的任何法則行事。

　　這種出格行為濃縮在後來被稱為「哥本哈根證釋」的一組觀念裡。哥本哈根乃是丹麥大物理學家尼爾斯?波爾及其得意弟子德國物理學家維爾納?海森堡規畫出他們非凡卓越的數學發現的可能意含之地。波爾和海森堡明白，原子並不是如撞球般的微型太陽系，而是混亂得多的東西:即極小型的「電子雲或然率」。次原子粒子並不是固態和穩定的東西，而是存在於未定狀態中，充滿各種可能性，是其各種未來可能性的總和——用物理學術語來說，則是其各種未來可能性的「重迭」。換句話說，這樣的粒子就像人在一間鏡廳裡注視著自己。

　　他們得出的結論之一是「不確定性」這個概念:你永遠不可能一次就確知次原子粒子的一切。例如，即便你發現一顆次原子粒子的位置，也仍然無法得知它要往哪個方向走，或以什麽速度前進。他們把一顆量子粒子說成既是粒子——一種凝結的東西——又是「波」，也就是在一大片時空區域中，量子粒子可能佔據其中任一個位置。這就好比是用一個人來指稱他所住的那整條街。

　　他們的結論意味著，在最基本的層次，物質並不是固態和穩定的，甚至不是任何東西。次原子與古典物理學所描寫的固態和可靠狀態大異其趣，它更像飄忽不定的東西，充滿無限可能性。由於最細小粒子的行為是如此善變，以致第一批量子物理學家不得不藉助比喻來作說明。

　　在量子層次，真實就宛如是未凝結的果凍。

　　由波爾、海森堡與其它研究家發展出來的量子理論動搖了牛頓物質觀的根本基礎(事物是獨立、分離的)。他們主張，在最基本的層次，物質無法被分割為獨立自存的單位，甚至是無法被充分描述的。獨立存在的事物是沒有意義的，它們只有彼此聯系成動態的網狀關系才顯意義。

　　量子物理學的先驅還發現，量子粒子具有互相影響的驚人能力。舉個例來說，根據古典物理學，任一物體要影響另一物體，必須以有限速度進行力的交換始能發生。但量子粒子卻不是這樣。

　　兩顆粒子一旦接觸過，彼此就會保持聯系。不管後來相隔多遠，其中一顆次原子粒子的活動〔如磁定向〕都會實時影響到另一顆。

　　在次原子的層次，改變也可以是來自於能量的動態交換:透過「虛擬粒子」作為中介，那些小小的振動能量的訊息包會不斷來回傳遞能量，就像是籃球比賽中的往返傳球。而其結果，則是在宇宙中創造一片深不可測的基本能量層。4

　　次原子物質看來是不斷互相交換信息的，因而持續精致化和細微化。所以，宇宙不是一個包含著靜態而獨立的物體的倉庫，而是由不斷轉換且相互連結的不同能量場所形成的單一有機體。在其極細微的層次，我們的世界肖似一個巨大的量子信息網絡，其所有組成成分不斷以電話保持聯系。

　　唯一可以讓小電子雲或然率固定下來和變成可測量的，是一個觀察者的介入。一旦科學家對次原子粒子進行更徹底的觀察測量，粒子就會從充滿各種可能性的狀態「垮陷」(collapse)為特定狀態。

　　這些早期實驗的發現有一個深遠涵義:流動的意識是可以把可能轉變為真實的。看來，在我們對一顆電子進行觀察或測量的同時，似乎也幫忙決定了它的最後形態。換言之，創造我們宇宙的最基本材料乃是那觀察它的意識。量子物理學的好幾位核心人物都主張，宇宙是民主的和鼓勵參與的:是觀察者與被觀察者攜手合作的結果。5

　　量子實驗中的「觀察者效應」又催生出一個有違常理的見解:流動的意識在這個過程中可以把量子世界解構成為類似日常世界的東西。易言之，不只是觀察者把被觀察者帶入具體的存在狀態，宇宙中也沒有實際的東西能獨立於我們對它的感官知覺之外。

　　這意味著，是觀察者的觀察(換言之是意識的介入)把果凍給凝結下來的。

　　這意味著，「真實」並非固定不變，而是流動或變動的，因此是可以被影響、形塑。認為意識可以創造、甚至可能影響物理宇宙的觀念，同樣與今日主流科學的意識觀相悖。現代科學家對意識的看法繼承自十七世紀哲學家笛卡爾，他認為意識與物質是互不相乾的，意識是腦子所產生，完全封閉於我們的頭顱骨裡面。

　　大部分普通的現代物理學家都懶得理會一個重要謎題:為什麽「大東西」是各自獨立，而構成它們的基本成分卻實時且不停地交換信息?有半個世紀的時間物理學家總是理所當然地假定:當次原子粒子(例如電子)聚合成大東西時，其特性就會發生改變，開始遵守古典物理學的法則行事。

　　總的來說，科學家不再為量子物理學帶來的難題煩惱，任由量子物理學先驅留下的問題懸而不決。對他們來說，量子理論只要在數學上行得通、能幫助我們理解次原子世界、有助於製造原子彈和雷射，而且能夠解構太陽輻射的本質就夠了，其它都不重要。今天的物理學家已遺忘了觀察者效應。他們自滿於各種精巧的公式，相信有朝一日自然會出現一個統一的理論，把各種矛盾消解於一夕。

　　三十年前，當其它科學社群仍繼續率由舊章時，全球一些有名望的大學中的一小批前衛家開始思考哥本哈根詮釋和觀察者效應的哲學意涵。6如果物質是可變動的，而意識又可讓物質固定下來，那麽，說不定意識也可以把物質推向某個特定方向。

　　這些研究歸根究柢是在探索一個簡單的問題:如果說被動的注意力可以影響物質，那主動的意念的效應又是如何?以觀察者身分參與到量子世界的時候，我們說不定不只是個創造者，還可以是個影響者。7

　　他們設計出一些實驗，去測試「引導性遠距意志作用」、「隔空移物」，或者簡單說，就是「意念」等現象。一本教科書這樣定義「意念」:「有計劃地采取某種行動，而這計劃會帶來渴望的結果。」意念不同於渴望:渴望隻聚焦在結果，沒有任何可以取得結果的計劃。而意念卻是指向意念者的行為的，它需要某種推理，需要有付諸行動的決心。意念隱含著目的性，具有行動計劃以及預期的結果。思維科學研究所副所長施利茨是最早期研究遠距作用力的科學家之一，她把意念定義為「覺察」的投射，帶有目的性和效率性，朝向某個對象或結果。」他們相信，想要用意念影響物質，念頭必須非常專注，而且動機強烈。

　　在一系列不同凡響的實驗中，這些科學家找到證據，證明發想某些引導性意念，可以影響人體、無生物和各式各樣的生物(從單細胞生物到人類)。這一小群科學家中的兩個主要人物是普林斯頓大學「梨子實驗室」前院長楊恩及其同事鄧恩，他們共同設計了一些奠基於「硬科學」基礎的精密學術研究計劃。有二十五年時間，兩人致力於研究他們所謂的「微型隔空移物」，透過「隨機事件產生器」來量化實驗結果。

　　隨機事件產生器由隨機的正、負電脈衝控制，可以隨機顯示兩種畫面。由於它的活動完全隨機，所以每一次會出現甲畫面還是乙畫面，機率都是大約五成隨機事件產生器最常見的配備是個會隨機出現兩種不同畫面的計算機屏幕。受測者被請到屏幕前，分三階段進行實驗:第一階段嘗試用意念增加甲畫面的出現次數，第二階段嘗試用意念增加乙畫面的出現次數，第三階段則不試圖影響機器。

　　在超過二百五十萬次這樣的實驗中，楊恩和鄧恩果斷堅決地證明了人類意念可以影響這些電子裝置。他們的發現後來分別被六十八位研究者獨立印證。

　　梨子實驗室的研究重心是心靈對無生物的影響，但有些科學家則設計實驗來研究心靈對生物的影響。許多不同的實驗者都證明了，人類意念能影響各式各樣的生物系統:細菌、酵母、海藻、虱子、小雞、沙鼠、老鼠、貓和狗。12也有實驗者以人為對象，結果證明意念能影響他人身上許多生理過程，如心臟、眼睛、腦和呼吸系統等明顯可見的原始動能。

　　動物被證明為一樣可以使用念力。其中一個匠心獨運的實驗由法國南特基金會的亨?裡奧克所設計。他把一部會移動的隨機事件產生器做成機械母雞，讓一群小雞一出生就把它認為母雞，然後再把「母親」放在關小雞的籠子外，任其隨機行走，移動的路徑則被記錄下來。結果發現，機械母雞走近小雞的次數是平常的二.五倍。由此可推斷，機械母雞的活動受到了小雞意念的影響:牠們希望媽媽走近。有超過八十個類似實驗也得到相同結果。其中一個實驗在一部會移動的隨機事件產生器上放蠟燭，把一群小雞放置暗處。結果，機器走近雞籠的次數是正常情形的好幾倍。唯一的解釋是小雞怕黑，想要有光的慰藉。

　　最大型、最有說服力的證據是由威廉?布勞德取得。他是心理學家，當過德州聖安東尼奧「心靈科學基金會」的研究主任，後來則是「超個人心理學研究所」的主任。他和同事證明人的意念可以影響魚的遊動方向、其它動物(如沙鼠)的行走方向，也可以導致實驗室裡的細胞破裂。

　　布勞德也設計出一些意念影響人體的最早期實驗。在一組實驗中，他證明了一個人的意念能影響他人的自律神經系統。皮層電性活動可以顯示出一個人的緊張狀態:當一個人覺得緊張或因為什麽理由而不自在，他的皮層電性活動就會異於平常。根據這原理，布勞德把受測者兩個兩個分為一組，放在不同房間，要其中一個不時透過熒光幕瞪另一個。他反覆證明了，當人被瞪時，會下意識感到不安。而被人研究得最多的大概就是遠距治療。迄今，先後已約有一百五十個相關實驗，科學嚴謹度各不相同。設計得最好的一個是由已故的伊莉薩白?塔格博士所構思。在八〇年代艾滋病流行的高峰期，她找來四十個遠距治療師對分處美國各地的艾滋病末期病人進行治療。雖然治療師與他們的病人從未見過面或接觸過，但病人的健康狀況都大為改善。

　　就連最粗淺的以心控物實驗也顯示出讓人鼓舞的成果。早期這一類實驗是測試心靈能否影響擲骰子的結果。至今已有過七十三個相關實驗，共測試了一一千五百人對二百五十萬次投擲骰子的影響，結果令人印象深刻。如果說是巧合，會發生這種巧合的機率是十分之一。

　　折彎湯匙這種表演是由異能者蓋勒首開風氣的，而對這種現象進行的實驗也出現振奮人心的成果。倫敦大學教授約翰?哈斯特德曾對兒童進行過一個巧妙的實驗。他把一些鑰匙懸掛在天花板，然後讓小孩站到三至十英尺之外，以防他們接觸到鑰匙，最後叫他們試著用意念折彎鑰匙。這些鑰匙都系著力量感應測量器，只要有任何變化，都會被線圖紀錄器偵測到和記錄下來。實驗期間，哈斯特德不只看到鑰匙輕微晃動甚至於激烈擺動，還發現鑰匙突然爆發出高達十伏特的電壓脈衝。猶有甚者，當哈斯特德要求小孩同時嘗試用意念折彎幾根分開掛著的鑰匙時，紀錄器錄得這些鑰匙的反應竟完全一致。

　　更神奇的是，許多以心控物的實驗都顯示，不管意念發送者與其對象相隔多遙遠或在何時發出意念，一樣會產生效果。這反映出，念力的效果超越了時間或空間的限制。

　　這些研究表明，古典物理學教科書裡的法則不是放諸四海皆準的。心靈顯然是以某種方式與物質不可分地連結在一起，而且有能力改變物質。不必透過力的作用，物質一樣受到影響，甚至不可逆地被改變。

　　盡管如此，這些前衛科學家的實驗結果仍留下三個基本問題尚待回答。意念影響物質的物理機制何在?(在我寫作本書期間，一些測試禱告效力的大型實驗以失敗收場。)換句話說，是不是某些環境或心靈準備步驟會讓意念發生更大效力?此外，意念的力量有多強，是好的還是壞的?而意念改變我們生活的程度又有多大?............

　　摘自《念力的秘密》有興趣的朋友可以去網上下載看看那，念力並不是我瞎編的。