時進五月，日近天中，端午即將到來，敦煌天氣一天暖過一天。

　　自從那晚和父親張淮鼎書房交談之後已經過去了三天。

　　南行海西的書狀已呈了上去，聽說有幾位僚佐有不同看法。

　　他們認為深入不毛，與退渾爭奪海西，得不償失，不如安逸度日，只要絲路暢通，靠著絲路就可以過小日子。

　　張承奉現在也沒辦法改變他們的看法，也無法改變。

　　他們看不到幾十年上百年之後，但是張承奉能看到。

　　有的人喜歡安逸度日，有的人喜歡折騰，你是說服不了所有人的。

　　就比如粟特曹家和一些世家大族，張承奉百分百肯定他們不會喜歡張承奉的進攻性政策。

　　他們要的其實很簡單，那就是絲綢之路的通暢。

　　只要這條路通暢，能夠讓他們做買賣，他們不在乎國家情懷，民族大義，更不會在乎尊嚴。

　　至於和甘州回鶻的幾次紛爭，在張承奉看來，都是起因於絲路被回鶻切斷導致歸義軍無法進行朝貢貿易。

　　史書上曹氏歸義軍和各方勢力都搞好關系，大家一起和氣生財。

　　最終結果就是河西的全面回鶻化，淪為了異域。

　　既然言語說服不來，那就只能等自己上位後，以勢壓人了。

　　不再理會這些事的張承奉反而放松下來，竟然發現這幾日裡使府前衙後宅一片忙碌。

　　張承奉問了馬伯才知道，他們都在為即將到來的端午節做著各項準備。

　　原來不知不覺張承奉已經重生近三個月了。

　　雖然不喜歡熱鬧，但是唐代的端午節，張承奉還是想要感受一下新鮮的。

　　原來端午節歸義軍都是有傳統習俗的，比如說團粽、賜扇和獻物。

　　作為新任使主的張淮鼎，今年格外重視這一增進歸義軍君上下級關系的活動。

　　早早地後宅廚房就集合了眾多仆婦和丫鬟，一起動手做起了團粽。

　　團粽與粽子類似，只是因為敦煌地處西北，沒有南方生長的竹葉或者荷葉。

　　所以，歸義軍的團粽也就不用竹葉來包了，直接蒸熟後搗作一團，混以紅棗紅豆等物後再切成一塊一塊的，故此才命名為團粽。

　　做好的團粽會在端午節當天作為零食，客人上門拜訪之時都會端上來一塊用以招待。

　　同時還要寫書狀，念祝詞。

　　諸如:“幸逢嘉節，端午良辰。有慰同僚，何以申展，空備團粽，輒敢諮邀，狀至幸垂過訪。謹狀。”

　　至於賜團扇，張承奉卻是知道些，就是使府要給下面各級官員賜團扇，表示天氣就要熱了，給你把扇子扇風涼快些。

　　團扇都是事先由使府的作坊司工匠造好的，通常以細紙、柳枝等為原材料。

　　然後在端午前幾日，還需要聘請寫手，在團扇上面題寫祝詞。

　　諸如:“蕤賓膺候，端午今晨，伏蒙鴻恩，各賜團扇，願揚仁風。某某等無任惶悚。”之類的祝詞。

　　當然了，這些都是使府要做的準備。

　　還有端午節前，做為下屬官吏需要做的。

　　就是要置辦節日禮物給使主送禮示賀，叫獻物。

　　比如張承奉就在歷年獻物書狀中看到了紫亭鎮使給張淮深使主的賀狀如下:“酒伍甕，麨叁碩。佑伏以蕤賓令節，端午良辰，輒申續壽之儀，用賀延長之慶。前件微甚少，謹充獻賀之禮，塵瀆威嚴，伏增戰懼，伏乞特賜容納，俯聽處分。牒件狀如前，

謹牒。”　　張承奉這才知道，敦煌的端午節貢物是酒和麨面，其實就是酒水和炒面。

　　端午獻此二物的寓意，一來是歡聚慶飲，二來是為官長祈福延壽。”

　　。。。。。。

　　這些事情都用不到張承奉來管，自有內宅司押衙和下屬各個作坊來負責操辦。

　　悠閑自在的他現在就做兩件事。

　　一個是練習馬球，再一個就是常住藥泉莊。

　　說到馬球，這可是大唐一直都非常流行的一項體育活動，可以說是人人趨之若鶩。

　　而敦煌等地喜愛打馬球尤甚，每逢寒食，端午等節日都要在羅城的北校場舉辦馬球比賽。

　　甚至有時候不是節日，比如說長安的天使來到敦煌冊封職銜或者敕授旌節等重大慶典之際，也會舉辦一場觀賞型的馬球比賽。

　　而尤其以端午節期間舉辦的馬球比賽最是精彩，因為這不再是使府押衙中組織的觀賞賽，而是沙州和瓜州的州際賽。

　　優勝者不但本州人人興高采烈，引以為榮，就連使主都會有豐厚的賞賜。

　　今次的端午節馬球賽的賞賜將更加豐厚，因為這是張淮鼎上位歸義軍節度使之後舉辦的第一次馬球賽。

　　唐代敦煌地區，也盛行打馬球活動，並與練兵有關。

　　因為敦煌畜牧業發達，自古出良馬。

　　加上胡漢雜居，受胡風影響，幾乎人人都是會騎馬射箭的輕騎兵。

　　而打馬球是歸義軍訓練輕騎兵的一種重要手段。

　　故此，打馬球才會在敦煌流傳經久不衰。

　　張太保當年就是以射獵、打馬球來練兵，歸義軍力才逐漸強大，最後攻克涼州一統河西的。

　　張承奉本來的騎術和馬球就不錯，再拿出半天時間參加訓練一下團隊配合就可以了。

　　沙州隊是由從使府牙軍和沙州軍中挑選的押衙和兵將組成，其中每一個人可以說是騎術高超。

　　其中張承奉隻認識押衙渾鷂子，牙軍將頭鄧弘嗣。另三名是從沙州軍選出的精銳。

　　經過五人幾天的磨合和訓練，現在球隊可以說士氣高漲，配合嫻熟了。

　　打馬球只是半天時間，張承奉更多的時間是泡在藥泉莊中。

　　馬伯購買的大量肥皂原料都已經送到了這裡，一共有數百斤的羊油，幾十斤的石灰和石鹼，水是不缺的，旁邊就有藥泉水，也就是後世的月牙泉。

　　這幾天張承奉又逐漸摸索改良了製作配方和流程，節省了原料，加了酒，製作出的肥皂硬度大大提高。

　　最開始還是張承奉親力親為，後來配方和流程固定下來後，馬伯都可以監督下面的仆人來進行製作了。

　　幾天時間下來，藥泉莊的庫房中已經存有幾千塊肥皂了。

　　為了以防萬一，張承奉甚至稟告了父親，調來了一隊親從子弟兵過來守衛藥泉莊。張承奉這才稍微放心了些。

　　藥泉莊是祖父張議潮當年建的一處莊園，此莊旁邊的藥泉號稱有“三寶”:鐵背魚、七星草、五色沙。

　　其中鐵背魚，以魚背呈現黑色其脊背形如鐵片而得名，此魚肉質鮮美。

　　而七星草乃是一種中藥，能治療咽痛、水腫、癰瘡腫毒。

　　藥泉旁邊的沙子也非常獨特，有紅、綠、白、黑、黃、五種顏色，在陽光照耀下，呈現出五彩繽紛的顏色。

　　因此，祖父張議潮最喜歡閑暇時間來此居住數日，坐在泉旁垂柳之下，欣賞著五色沙，再釣出幾尾肥美的鐵背魚，用藥泉水煮成魚湯，再放入幾株七星草。

　　一碗魚湯下肚，就算有多麽鬱結的心情也會變得好將起來。

　　這或許就是他老人家五十八歲率眾起義，十年間驅逐吐蕃，橫掃河西，回歸大唐，又表忠心闔家長安為質而仍能活到七十多歲的原因吧。