“大唐藝術生 ()”！
　商縣縣學。

　縣學是教喻魏和的家，他吃住在這裡，奉獻在這裡。

　作為教喻，魏和按照陳安定下來的原則把縣學詳細的規劃為三堂:六年義務教育堂、經書堂、工匠堂。

　申剛管理義務教育堂、孫琦負責工匠堂而他自己兼管經書堂。

　作為教喻，魏和還要經常授課，他這是面向讀過書的人的。起初的時候，來的人不多，因為商縣原本的讀書人就少，後來就有了周邊的讀書人過來。

　魏和的課，主要講“知行合一”，他已經把“知行合一”形成了一套理論，而且他講的還往往很通俗，甚至還會舉出他在當銅礦礦工是的遭遇作為例子。

　善於言辭，從同理之心開始，到大道至簡、再到知與行。

　授課之時，魏和就會進入渾然忘我的狀態，他不會先六年義務教育課堂那樣去管理學子。他的課是講給願意來聽的人。

　讀書人和孩童是不一樣的，他們都度過寫經書典籍，其中有的人還很有造詣。因此，對於魏和的授課，有的讚賞，有的人自然就會不那麽認同。這些人還會經常去和魏和辯論。

　可偏偏魏和特別能說，別看魏和在陳安面前往往吃虧，可他在一般的讀書人面前可就不同了。

　他的理論是新的，新東西有個好處，就是你先在原有的經書中找出錯誤的話很難，原有的經書裡面沒有啊！！！

　這就讓不少和魏和辯論的讀書人很吃虧，套路不同。這鬥起嘴來就很尷尬。

　而魏和還有個大殺器，他是商縣的教喻了，商縣縣學只要考試都是他出題，六年義務教育的題目還罷了，關鍵的是經書堂的考題啊，魏和宗師把“知行合一”的理論作為考題之一。

　這就讓人更尷尬了。

　你只要是經書堂的學子，那就要面對這樣的考題。而且這個考題還沒有固定答案，很難在原本的經書中想引經據典。

　魏和就曾經出過這樣一個題目“論采礦的知與行”，你說這個題目怎麽在經書裡面尋找答案。問題是你不參加這樣的考核就會給攆出縣學，而縣學可是有好處的。

　商縣縣衙出新規定了，以後縣衙的官吏必須是縣學出來的。這就是陳安的一個特權了。規范的說，這是商縣的特權，因為商縣是大唐的“特區”。

　不但如此，如果你先到商會，同樣需要在縣學考核通過才可以。

　有的讀書人覺得自己可以到別的地方去求學，他們去參加朝廷的科舉，這樣離開商縣不就好了啊。

　所以，還真的有人選擇離開商縣的縣學，他們要去長安城準備參加科考。他們覺得自己在縣學說不過魏和，又有些不認可魏和的“知行合一”，因此他們選擇離開。

　陳安知道有讀書人離開後沒有去怪罪魏和，什麽東西都會有人反對的。

　但是對於科考，陳安是很重視的，商縣開始有名氣了，周邊的人都知道商縣富裕，現在陳安就要讓更多的人還知道商縣不只是有錢，還有人才。

　一旦在科考中有了縣學的學子考取進士，那縣學的聲望就會更高。為此，陳安又了新的想法。

　他要組織縣學的教授和學子集訓，參加今年的科考。

　大唐的科舉分為常科和製科，常科年年都有，而由聖人下旨另行開的製科則不同。常科共有六科:秀才、明經、進士、明法、明書和明算。

　其中秀才科是最難的，要靠策問，就是聖人提出問題，考生給出答案。因而年年能通過秀才科的不過幾個人而已。

　明經科就是要求考生通曉經書，即《詩》、《書》、《禮》、《易》和春秋。此外如果聖人喜歡的話，還會額外增加一些別的經典作為考試的內容。

　進士科就更難了，所謂“三十老明經、五十少進士”。所考核的就是一項“時務策”，就是考生根據聖人所給出的五道題，或者從官吏治理、或者教化、又或者生產等方面答題。

　而陳安則選擇了要在這三個最重要的科目在加上明算科目。

　明算，這個太有把握了，西張村的村學，商縣的縣學早都開設了算數課程，張狗子的算學基礎就不錯了，在集訓下肯定沒有問題。

　至於進士科，秀才科，明經科一樣有些把握。

　大唐沒有八股文。出題比較隨意，不完全是經書背的好就能考取功名。

　而且大唐的科舉還可以舉薦，文采飛揚的文士得到貴人們的舉薦，那考取功名就容易的多。

　這個操作空間就大了。陳安身邊的貴人們太多了。隨便找幾位國公那很容易。

　當然了，像尉遲敬德這樣的國公就算了，還是房玄齡，唐儉這樣的適合。

　陳安要先讓魏和的文采出眾，他找到了幾首李白的詩。魏和肯定是不會抄的。但陳安有辦法啊。

　陳安把李白的詩給改寫了。是那種改寫成水平很菜的詩詞。

　然後，陳安拿去讓魏和點評，修改。他為了成全魏和可真是費勁了。

　至於孫琦，那就簡單了，這是自己人。陳安又找了一首王維的詩給了孫琦。

　魏和不知道陳安給他的詩是誰寫的，他就真的以為是陳安所做。

　魏和用了好幾天去修改。

　在魏和把陳安給他的詩詞修改後，陳安在望山居組織了文會。

　孫琦，魏和修改過的詩詞一下子擊中了讀書人。

　魏和修改的是“床前明月光”，孫琦修改的是“紅豆生南國”。

　不過魏和修改後的“床前明月光”變成了“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”和以前的差了一個字。

　還好，差距不大，意境還是有的。

　這兩首詩都讓陳安分別注明了“陳安書，孫琦修正”和“陳安書，魏和修正”。

　隨後，孫琦還在望山居很悠揚的一首曲子，繞梁三日啊。

　此後望山居有了典故了。就叫做兩首詩詞一首曲。

　陳安還把這兩首詩都傳到了長安城，一時間長安紙貴。

　好在西張村有印刷坊，這兩首詩沒有多久就給大量印刷出來了。

　而魏征家裡的魏萍看了這兩首詩就只是笑。

　她知道陳安原來不懂詩。這詩詞恐怕又是陳安不知道從哪裡找來的。

　但這不重要，重要的是陳安帶著魏和，孫琦，申剛，張狗子到長安城了，這幾個人要參加科舉。除了陳安。

　———

　魏和要參與科舉，這個在長安城沒有引起多大的爭論，畢竟魏和是魏征的侄子。自小就是讀書人。

　申剛一樣，他原來住在長安城，是讀書人。

　可孫琦是怎麽個事?這原來就是個樂師，後來還在西張村養殖場給豬豬吹曲子。

　更難以讓人接受的是張狗子。他雖然是參與算學的科舉考試，科這個張狗子不就是個村夫啊。

　很多人都懷疑張狗子是否認字。

　這些懷疑的人中間有不少讀書人，還有楊續。

　但這次楊續沒有出頭，他躲在家裡，不管誰來采訪他都不開門。

　他讓楊帆去參加科舉。本來他還看不上科舉呢，弘農楊氏的人完全不需要通過科舉當官。

　現在的大唐還是有薦舉入朝為官的。楊家人當官不難。

　這次他讓楊帆參加科舉就是悄悄的，他等著楊帆科舉考中。但張狗子和孫琦落榜呢。

　這樣他就可以大大方方的走出家門了。

　楊續的安排陳安不知道。他就是知道都懶得管。

　房玄齡在家宅布置了家宴，要約了不少少年文人。

　參與他的家宴的還有魏和，申剛，孫琦。

　這是給陳安撐場子呢。魏和修改了陳安的詩，這都印刷出來了。

　此外，孔穎達還要約了魏和到太學，他讓魏和給太學的學子講解“知行合一”。

　名士魏和出現在了長安城。魏和很有名士風采的不斷告訴別人，那首詩他只是修改了兩個字。把“床上明月光”，修改成“窗前明月光”。

　他簡直到了見人就說的程度了。

　可他越是這樣，他魏和就名氣越大，他的謙遜傳遍了長安城。一首詩，往往就是一個點睛之筆的一個字。

　這個字就是詩詞的魂，而魏和還修改了兩個字。正好修改的是最好的。

　這就是魏和，一個有學識，為人謙遜還“知行合一”的儒士。為此，魏征都批評了魏和，說他過於謹慎了。

　孫琦沒有這樣的待遇，但孫琦會吹曲子啊，長安城的天香樓流傳了孫琦的曲子。

　名仕風流就是孫琦了。

　至於張狗子，他就是天天跟在陳安後面，他又不會寫詩，不懂得“知行合一”，不會吹曲子。

　他只有跟在陳安後面，陳安把《九章算術》用一種簡單的符號教學法教給了他。甚至還多教授了一些《九章算術》裡面沒有的法子。

　此外，陳安還讓張狗子去西張村找了幾個村學的孩童，那些孩童都十多歲了可以參與科舉考試。他們和張狗子一樣都參與的是算學。

　科考那天，魏和帶著這些人要分付考場了，他們穿著統一，各個自信滿滿。

　在陳安居住的地方，他對大門外這些人一揮手，說了兩個字:“去吧”。

　———

　考場裡，魏和神色從容，孫琦風度翩翩，申剛嚴謹而淡定。

　他們三個都不怕。他們都覺得自己沒有問題。

　魏和參加的是進士科，考題是李世民出的，等題目發出來，魏和覺得自己眼花了。這題目其中之一是要論教化百姓的知與行！！！！！！

　魏和都懷疑這是假的，這不是作弊?

　他就是商縣的教喻，就是負責教化百姓的。而他還是提倡“知行合一”的人。

　這題目簡直就是專門給他的。

　而申剛參與的是明經科，他本來就熟讀經書，在商縣有做了教授，為了給學子授課，他首先要自己懂得更多。

　所以，申剛對明經的科考一點不怕。而且他還有孔穎達的推薦。

　孫琦和魏和一樣參與的進士科，他看到的題目與魏和是一樣，但他可不懷疑什麽，你說他能不能考的好?

　算學考場那邊的張狗子和西張村的孩童們都很認真。孩童們一道題目一道的反覆演練，他們覺得題目整體來說不是太難。

　張狗子甚至懷疑有一道題目是出錯了，因為這道題目有點簡單，完全是送分題。

　一個原來的村夫都能分析出來送分題和難題的區別的。

　考場外，陳安在等候，他還要要安排所有參與科考的人去溫泉藥浴城。

　———

　房遺愛在那裡都準備好了，他準備的是最好的藥浴。

　溫泉藥浴城還沒有完全建好，但主體可以使用了。按照陳安的規劃，整個溫泉藥浴城要能同時接納幾百人。

　現在大概已經能夠接納百十人同時藥浴了。

　現在的房遺愛幾乎天天都在溫泉藥浴城，這裡就是他的家。他的“知行合一”。

　散考了，陳安接著這些人乘著馬車到了溫泉藥浴城。

　魏萍和房遺愛就在大門外迎接。他們還準備炮竹。

　劈裡啪啦的，，，，，，

　孩童們很喜歡泡澡，他們在西張村就經常洗澡，所以對於洗澡一點都不陌生。現在他們考試辛苦了，在溫泉池子裡面愉快的玩耍。

　魏和就謹慎些，他還在懷疑這次科舉考試是否屬於作弊。

　可他又不能說陛下是安排作弊的人。所以從考場出來魏和就緊皺眉頭。

　因此，陳安就負責勸導魏和，沒有任何人作弊，聖人出的題目誰能提前知道。

　而且陳安的確沒有去打聽過考題。陳安讓人在給魏和的溫泉裡面加了些放松神經的藥材。

　孫琦就無所謂了， 他現在是“知行合一”的名仕，作為一個風流倜儻的名仕，他才不在意這些呢。

　他現在按道理都不願給豬吹曲子了，長安城裡面的天香樓全是他的曲子。

　可孫琦還就是在泡澡的時候想起來了給豬吹曲子，他好久沒有回到西張村養殖場了。

　孫琦在泡澡的時候哭了，他都不知道這是為什麽。

　張狗子想跟著陳安一起泡澡，他直接被陳安給踢進了澡堂。

　陳安這會兒要和魏萍一起探討詩詞，他還要給魏萍畫眉毛呢。大唐藝術生最新章節地址:https://

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