因為那個聲音的主人正是石原樟上輩子作為國人時，所暗戀的一個女生的聲音！

　他沒想到，波旬竟然連她也給具現出來了，還真是很會抓他的心靈漏洞呢。

　石原樟強忍著想要睜開眼睛再看對方一眼的想法，繼續努力的維持心境，修行著可以阻隔天魔誘惑和傷害的六字大光明咒。

　可惜，他的修行不到家，加上心境動搖，所以一直到現在，也沒能完全把波旬的誘惑給阻擋下來，要不然，他也就不至於像現在這般這麽痛苦了……

　尤其是金箍那邊，他還要忍住不讓火山噴發，以避免泄露自身精氣，被波旬抓到破綻。

　那種痛苦，別提有多折磨人了。

　可以說要不是他修成了三脈七輪，對身體有著不錯的控制能力，也覺醒了元神，降服了七魄的話，也許早在之前的時候就已經在三上悠亞那個女人的攻擊下，露出破綻，被波旬給拿下了。

　石原樟盡量的放空思想，不去感受外界的誘惑，努力修行，努力持定，等待著波旬的考驗最終結束……

　……

　“看來你這段時間的和尚還真沒白當，到是學會了不少釋迦摩尼弟子的手段。只是你以為這樣就能抗住我的考驗，那你可就大錯特錯了。是，我們天魔的戰鬥一般是通過誘惑目標，使其生發欲望進而壯大自己的方式來蠶食目標的，但碰上類似你這種不會為外在誘惑所動的人時，也並不是說我們天魔就一點武力都沒有了，所以接下來，你就好好體驗，來自你心中所愛的那些人的攻擊吧。”波旬聲音在石原樟的耳邊響起道。

　下一刻，山田惠子的身影就再次出現在了石原樟的面前，手中握著像是肋差似的的短刃武士刀，一臉憤恨的站在石原樟的面前，猙獰道:“既然你已經不在愛我了，那就給我去死吧，石原樟！”

　說完，山田惠子便手起刀落，揮刀砍向了石原樟的脖子。

　石原樟本能發出預警，沒敢遲疑，立刻睜開了自己的眼睛，然後猛的向後躺倒，這才在千鈞一發之際躲過了山田惠子的砍殺，沒有莫名死在她的刀下。

　而後，石原樟抬腳用力一踹，將山田惠子給踹了出去。

　“石原樟，你竟然敢打我！?你以前可不是這樣的啊！”山田惠子一臉痛苦的坐倒在地上，滿目不可思議的朝挺腰重新坐起石原樟大聲質問道。

　“你以前也沒想過要殺我啊。”石原樟無奈道。

　該說不愧是天魔波旬麽，就算是動手，也弄得這麽考驗心性，這要是換一個心慈手軟的，還真有可能的被他們的心中所愛給乾掉了呢。

　“XX，那我呢?你也要打殺麽?”這時，山田惠子的容貌發生了變化，變成了石原樟心心念念的那個初戀，一臉泫然欲泣的模樣，一邊拿著刀從地上站起，一邊悲傷道。

　石原樟默然，好一會之後才狠心道:“你們都是假的，是假的！”

　隨後，石原樟也不再被動防禦，直接一個瞬步出現在自己的暗戀對象面前，上手將對方手裡的短刀奪下，反手一刀將暗戀對象的腦袋給砍了下去。

　“噗！”

　鮮血激射，暗戀對象無頭的屍體直接重重的摔倒在了地面上，製造出了一攤殷紅的血泊……

　這一下之後，不管未來的結果如何，石原樟估計，自己都該有心魔了。

　“波旬！算你狠！”

　然後再不多想其他，直接拿著刀就朝周圍的女人殺了過去——

　無論對方是周慧敏這種八十年代，九十年代的玉女教主，還是王祖賢這種經典小倩，亦或者趙雅芝這樣的白娘子，還是阪井泉水之類的日本已故大歌姬，又或者綾波麗、飛鳥·明日香、真希波之類的二次元角色，只要是出現在這片空間內，只要本身沒有一定程度的身手，全都在石原樟的手起刀落下，被砍到在地。

　硬生生的將這片有著溫泉，假山，花鳥，驚鹿的典雅日式庭院給弄成了修羅地獄。

　鮮血流淌一地，連帶著溫泉的池水也好似血池一般，變得血紅起來。

　“啪啪啪啪……”

　“不錯，不錯，這種六親不認的狠絕心性，才是一名合格的天魔該擁有的，像你最開始的那種心態，可是把握不好天魔的能力呦。”伴隨著一連串清脆的巴掌聲，依舊穿著打扮和長相都誘惑十足的波旬就從虛空中走了出來，一臉讚賞的衝滿身鮮血，一副修羅在世模樣的石原樟稱讚道。

　“而且，不就是女人麽，有著我天魔一族的能力，什麽樣的女人不是你的玩物?什麽的情趣你演繹不出來?動用現實手段是去追求，你不覺得有些舍本逐末嗎?”

　只是她的話音剛落，石原樟就再次一個瞬步衝到了波旬面前，揮刀砍向了她。

　波旬不為所動，亦或者說早有所料，幾乎在石原樟衝上來的同時，他的背後就又生長出了兩根手臂，手掌一拿，握住了石原樟砍來的刀鋒。

　刀刃破皮，鮮紅的鮮血順著波旬的手臂流淌了下來。

　“還在拒絕成為真正的天魔嗎?沒關系，就算你想成佛，我這邊也有傳承哦。”波旬看著站在她近前的石原樟笑眯眯的說道:“我的身上有一門名為辟支佛的成佛路線， 你要不要繼承?”

　所謂的辟支佛，顧名思義，就是在原有的佛教路線傳承當中，再開辟出一條新的，可獲得最終功果的修行路線。

　其可以是佛教原本修行之法的另辟蹊徑，也可以是完全區別於原本根本法的新法，或者更甚至就是直接在佛教當中再開一脈，所以辟支佛即可以是教外別傳，也可以是教內隱支，一切只看這一脈的佛祖當初是怎麽定義的。

　而顯然，波旬作為這一脈的佛祖，不太可能是佛教中的顯學門派或者說正統！是不被正統佛教體系所接受的邪佛路數。

　由此可以想象，此佛的具體修行過程會是什麽樣了。

　估計比密宗的瑜伽密乘，大歡喜雙修還要誇張，而是盡享貪嗔癡三昧，掌錢、權、色三毒，然後再從中超脫出來，做到類似太上忘情的狀態，便可脫離色界煩惱困頓，修成正果了。

　至於最後是不是能成佛，那就只有修行者本人才能知道和成就了。