關於朱庇特人，我設定的是一種高度發達的類似人的生物。是我心目中完美生物的表現。

　　我認為智慧生物的發展應該從靈性生物到靈魂生物，再到最後的神性生物。

　　靈性生物大約就是現在人類形態的樣子。能用自己的意志改變周圍的事物和預見其發展結果。

　　靈魂生物必須要做到的就是脫離內體的束縛，能以統一的意識形態控制不同的外形，以適應各種環境。靈魂是其生命核心，而非肉體。靈魂不死，其靈魂生物就不算死亡。

　　而神性生物在靈魂生物的基礎上，有著靈魂的”不死性“。神性生物其靈魂不死的特性來源於他們意識對”世界意識“的侵蝕上。也就是說，神性生物的意識能夠影響到世界的發展走向，如果神性生物死亡，他的意識就會融入到他所處的”世界意識“中，並有可能從任何時候，任何地點再次具現出神性生物的思維。甚至呈現出“規則”這一現象。

　　我所描寫的朱庇特人就屬於靈魂生物後期到神性生物前期。他們能認識到自己已經不同於靈魂生物，即使缺乏載體也能暫時存活。但對自己擁有的一些神性生物特點缺乏認識。

　　朱庇特人的“完美“並非是完美的，他們從一開始其靈魂的一部分就處於”封印“狀態。這是為了發展而做出的犧牲。所以一開始的朱庇特人沒有任何的負面情緒，理智到毫不出錯。但他們中間有一個人有一天解開了自己的這一部分”封印“。他開始發現自己的與眾不同。他對自己所處的一切感到絕望，他想要毀滅這一切，讓世界變成自己想要的樣子。但是他作為靈魂生物並沒有這樣的能力，他絕望地死去了，並拒絕更換載體復活。但他的死卻讓他的怨念影響到了朱庇特世界的世界意識。他成為了神性生物。朱庇特人在此影響下逐漸恢復了自身的負面情緒。爆發的負面情緒太過猛烈，朱庇特人沒有經驗控制和處理這些負面情緒的衝擊，造成了朱庇特人世界的崩解。這被稱為朱庇特綜合症。其傳染途徑就是談話和思想的交流。這在他們的認識中被認為是無法治愈的瘟疫。

　　聖體是朱庇特人為了各種環境變化而特殊打造的身體，有各種特殊的能力。對於朱庇特人來說，聖體算的上是工具。保存完好的聖體不會產生意識。但缺乏維護的聖體就有“蘇醒“的可能。

　　在建設諾亞星球的時候，哈卡和波斯塔在星球上投入了很多“聖體”與“聖物”(這是後人的說法，在他們看來，就是可以替換的身體和可以使用的工具。)在雷托夫切斷波斯塔與飛船的聯系後，這些聖體和聖物也因為權限問題無法聯系，成為了古代遺跡，連雷托夫也無法再準確地找到他們。超長的時間讓這些聖體逐漸蘇醒，產生了意識。有的得到雷托夫承認，成為名義上的“神”。而另一部分“神”則是雷托夫使用朱庇特人基因製造的實驗體。

　　擁有意識的聖體，朱庇特人的道德上不會使用。弗蘭克與黑龍交換身體的行為是個案，算是權宜之計。

　　諾亞世界的智慧生物大多都是由某個聖體原型製造出來的。人類形態的聖體是最接近朱庇特人原生外形的。

　　朱庇特人擅長的三個方面:

　　創造(身體、生命、星球甚至於空間)、靈魂(分支能力包括時間停止、魅惑等，還能涉及到命運的能力)、能量(包括一切形式的能量和力學具現形式，甚至是空間撕裂和瞬間移動的能力。)

　　諾亞世界的法術體系:

　　諾亞世界的法術體系可以看成是神術體系。也可以看成是朱庇特能量體系的黑科技。

　　其原理主要是由人或神造的建築形成能量網，再由法師用媒介引導能量具現釋放能量。少數法師能利用小型神造物完成收集能量的過程。但其法術的本質源自於對神造物的知識的了解程度，而非法師本身的力量。就如同一把槍的威力取決於握槍人對槍的了解一樣。所以諾亞法師一般都是一個或多個神的信仰者，同時也是神術研究的科學家。其法術體系中並沒有靈魂體系的法術，其他神也沒有這個能力，只有“三聖神”才具備靈魂能力。另外，本身就具有力量體系的只能是聖體或聖物。

　　所以在“諸神的黃昏”以後，缺乏維護管理的神力建築和神造物開始失去作用。法師體系逐漸衰弱崩解。