可以當官啊！

　或許趙南星無所謂，但是趙清衡、王鍾寵兩人的眼前無不是一亮。

　這個官是宣慰使衙門委任的“土官”，可那又如何?這畢竟也是官啊！

　有了官身，就不用受勞作之苦，不用再像現在這樣面朝黃土背朝天的勞作了。當然，更重要的是，他們的子孫後代也會從中受益。

　為官一任，受益三代。

　這個道理他們這些宦海沉浮多年的人又豈會不明白。

　見趙清衡、王鍾寵兩人的目中閃動著異樣的神采，施奕文又說道:

　“設立學堂，施行教化，當然並不僅僅限於土人村落，就是市鎮之中也是要設立學堂的，嗯，趙先生可以留在北港教書育人。”

　聽到這裡趙清衡、王鍾寵哪個不是心頭大喜！

　北港，或許北港只是一個幾萬人的“小地方”，可再怎麽著，也比村野強吧。

　他爹留在這裡，豈不就是等於留在“中樞”。

　“中樞”。

　得虧他們敢想，可這裡是化外之地啊！

　北港，可不就是中樞所在嘛！

　“那麽其它人呢?”

　趙南星問道。他口中的其它人，自然是與他一同被流放過來的同道友人。

　“先到番社任教習，五年考評優異者，升為教喻，升至教喻後可以由宣慰使衙門遴選為官。”

　施奕文笑道。

　“畢竟，北港這邊人才匱乏，但凡可用之才，施某絕不會棄之不用的！”

　東林黨中也是有人才的，只是看如何使用了。教習，不過只是遴選人才的第一步。

　其實在施奕文的構想中，未來北港宣慰司的“教習”，有點兒像是這個年月西班牙、葡萄牙等國的傳教士。事實上，西班牙對新大陸的征服，傳教士才是最重要的角色。或許他們推行的間接統治，是少數人統治多數人唯一選擇，但是，正是傳教士的存在，才他們統治穩固的根本原因。

　在西、葡兩國的殖民地中，教士也可以在政府中佔有高級職位，他們往往出任大臣、總督、都督。這一特點決定了天主教會在殖民地政治生活中起著特殊的作用。

　因此，西、葡在拉丁美洲的殖民制度，可以說是王權和教權相結合的天主教殖民制度。

　每當開拓一個殖民轄區，一個新的教會組織就隨之建立起來。殖民者所到之處，肆意破壞印第安人的廟宇、神殿，焚毀偶像、壁畫、手稿等珍貴文物，在印第安人文明的廢墟上建造起一座座教堂。教堂建在城市的中心廣場上，而且是當地最好最美的建築物。

　17世紀20年代，西班牙美洲殖民地新建教堂達7萬座，僅在墨西哥一地，就修建了1.2萬所教堂。在墨西哥城區，差不多每隔三四條街，便有一座教堂。利馬城在16世紀中葉，居民共2.65萬人，其中教士人數佔總人口的1/10。對於許多印第安人來說，他們遇到的第一位歐洲人就是傳教士。

　教士們通過布道，要求印第安人改信天主教，按照西班牙人的規則進行宗教活動，如禱告、彌撒和唱讚美詩等，孩子出生幾天就要接受洗禮。他們在一年內就令墨西哥使超過一百萬的印第安人皈依。

　皈依天主教。

　這正是他們維系殖民統治的根本。

　武力上的征服不過只是短暫的，只有思想上的征服才是長久的。那些土著人可以皈依天主教，當然也可以皈依華夏文明——拋棄茹毛飲血的生活，皈依華夏文明，這可比皈依所謂的宗教更現代。

　這也是施奕文給這些文官找到那條使命之路啊！

　讓這些“東林黨”人像歐洲的傳教士一樣，深入到真臘、柔佛、爪哇，傳播華夏文明，讓那些土人融入華夏大家庭，最終思想上的認同，會讓他們成為華夏的一份子。

　如此一來，只需要花上幾十年，幾代人的時間，思想上的同化就會讓他們自然而然的認同自己華夏的身份，就像明代時的山苗土民一樣，在山為番，出山為漢。

　如此教化百年之後，南洋就不會再是南洋，而是大明，或者說華夏不可分割的一部分！

　當然了，對於那些犯官、士子來說，他們的教化之路雖然也有些危險，可畢竟身為教習，是不需要像普通移民那樣墾荒種地不是。

　如果能升任教喻，進而被遴選為官員，又何常不是一樁樂事！

　更別提將來擠身官場，甚至返回大明了！

　當然，回大明是不可能的，但是不妨礙他們這麽想嘛！

　當然了，想要讓他們賣力，就必須先說服趙南星，畢竟他的地位超然，可以說是東林黨的領袖，只要說服了他，一切都好辦。

　“不知道趙先生以為如何?”

　“施政治夷的策略，施大人自然是胸有成竹了，不過趙某尚還有一事相問。”

　不過，趙南星並沒有因為施奕文的三言兩語而迷惑，他只是好奇的打量著這家夥。

　其實，從來到北港之後，他就一直在研究著這個“北港宣慰司”，自然也看出了北港宣慰司與尋常土司的不同之處。

　最大的不同是什麽?

　就是其官員百姓都是漢人，施奕文說來說去，都是教化治夷的策略。

　“施大人，北港宣慰司， 並非僅僅局限於東番島吧！”

　“確實，”

　施奕文點頭說道。

　“北港與其它地方不同，北港靠的是通海行商，所以在東番之外包括安南、呂宋等地尚有多處租借地，這些租借地都是濱海港口，將來也是要移民屯田的，自然也要派教習前去，傳播聖學。令其歸以華夏。”

　這才是孔聖人的教導呀。這些讀書人一個個的總是說聖人如何，可是他們卻一個個的忘記了孔聖人的本職，不就是教育嘛。要是他們每個人都能讓三千土人歸化華夏，那可真是功在千秋了。

　“這麽說來，將來大人是要把我等送往南海各地了?”

　趙南星抬頭問道。

　“教化四方，有教無類，不也是聖人之訓，也是讀書人的職責所在嘛！”

　施奕文笑了笑。

　“不知道趙先生以為如何?”