“射人先射馬，擒賊先擒王。苟能製侵陵，豈在多殺傷。”

　　兵家的祖師爺孫武空大鬧天國，把吳國的姑娘們收拾得服服帖帖，願意做牛做馬，為吳主赴湯蹈火。

　　可是吳主實在不給力，姑娘們這麽賣力，巾幗不讓須眉，他卻隻把她們養在深宮養老玩兒，實在有些暴殄天物。

　　孫武空嫌不過癮，可自己又有歷史的局限性，沒有膽量和能力把吳主乾翻自己翻身做主人，隻好出家當了和尚。

　　當和尚也不影響他娶妻生子。

　　他給他兒子們寫的遺書是這樣的:

　　死去元知萬事空，但悲不見男女同。

　　小兒翻身做主日，家祭無忘告乃翁。

　　在孫武空遺命的激勵下，他的後代們奮勇爭先，鬥牛跑馬，堅決要翻身做主公。

　　“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”

　　憑著愚公移山的偉大精神，終於在孫十萬的時候，當上了吳國的國主。

　　破軍比他的祖師爺差遠了，格局不夠大，沒打算裂地為王，也沒能力齊國稱霸，更沒想過平天下當皇帝。但他玩耍軍隊的能力照樣是一流的。

　　兵家從孫武空後分兩支，一支走廟堂，當將軍做元帥。明明是將軍的本事，有的甚至偏要做國主，孫十萬就是典型。明明是偏將的本事，偏偏還要做主將，孫十萬還是典型。

　　另一支走江湖，主要搞些群毆的勾當，以少勝多，打群架的時候很有本事。

　　破軍是江湖派。又經常是一個人。所以他最拿手的就是以少勝多打群架。

　　他整天就琢磨著大規模殺傷性武器，或者大規模殺傷性戰術。

　　琢磨到後來，並沒有琢磨出什麽門道。主要是吃了沒文化的虧。

　　後來碰上了他的第一個主公，手把手教他學寫字，這才讓他摘掉了文盲的帽子。

　　一有文化，他就博覽群書，學各種武功秘籍。

　　學習認真的程度，讓他的第一個主公都驚歎，豎著大拇指說他了不起:士別三日，當刮目相看。

　　功夫不負有心人。

　　在一本《邊境秘術》上，他終於開了竅。從此對破軍戰術有了質的突破。再不糾纏於小打小鬧，不局限於一兵一卒的殺傷，而是萬軍陣中，直取上將的首級。

　　首惡一除，余孽盡散。

　　這就是樹倒猢猻散的戰術。

　　這種高級戰術孫武空在他的成名大作《老孫兵法》裡鄭重其事地寫過，有很沉痛的血的教訓，花果山衣食無憂的基業就是這麽垮掉的。可破軍以前根本不識字，對兵家祖宗的教誨，除了道聽途說外，根本不知道從傳家寶裡學，所以兜了很大的圈子，結果是從教科書外的課外書上得到了突破。

　　破軍當七殺的尾巴，在後邊遠遠盯著，冷眼旁觀。

　　他看到馬甲層出不窮地伏擊七殺，心裡已經有了算盤，覺得應該有什麽人在背後指揮。

　　可是怎麽揪出這個背後的指揮官呢?

　　他在王馬被打折了馬腿遠遁場外的時候，悄悄地跟蹤。

　　他發現王馬跑到了這個山神廟，然後就消失了。

　　他不知道山神廟的深淺，不敢貿然闖進去，就在旁邊轉圈，在房頂上偷聽。

　　最後就發現了方丈室的奇怪之處。

　　別的和尚，都規規矩矩地睡覺，夢裡念經也好，化緣也罷，都在睡覺。

　　可方丈室裡這個大和尚，大晚上不睡覺，他還在那裡摳腳。

　　這就有點太奇怪了。

　　一個中年油膩和尚，對摳腳的追求能到廢寢忘食的地步?

　　這可能嗎?

　　破軍然後發現這和尚經常做不可描述的小動作，他靠著這些小動作好像和不少馬甲都取得了聯系。

　　破軍覺得:這個油和尚就是馬甲軍中的小頭目。

　　把他搞定，也許就能破了今夜層出不窮的各種阻擊。

　　於是破軍在七殺掉入迷霧中的時候，果斷出擊，抓住了星星和尚。

　　破軍的長矛捅著油和尚的肚子，命令他讓外邊的兩個美女撤退。

　　油和尚苦瓜著臉說:“輕點捅，我的肚子裡有貨”。

　　破軍捅得更厲害了:“沒貨不捅，有貨加倍”。

　　人在矮簷下，不得不低頭。油和尚真心實意地願意暫時當破軍的狗腿子。

　　他又不知道用了什麽看不見的小動作，外邊的朱雀和杜十娘已經退開，留下了地上躺著的七殺。

　　破軍發現和尚挺有用，就讓他派人把七殺抬進來。

　　迷糊的七殺，被抬進了方丈室。