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《李世民遺囑:李治,皇位是你哥的》第57章 4教辯法會(終)
  萬物皆空,謠言是空,苟且也是空,罪孽也是空。

  但唯獨人不能為空,因為人可以信仰佛。

  信仰是真的,那麽意味著現實是假的,可現在是假現實,卻誕生了真信仰。

  和尚和尼姑發生這種事是存在的,生孩子也是存在的,這便是現實。

  罪孽,四大皆空,淨土,佛祖則是由心中的信仰而誕生的。

  由此,現實和信仰產生了矛盾。

  為什麽會這樣?

  為什麽苟且罪孽,卻能誕生真呢?

  一時間,慧能凌亂了,所有和尚都凌亂了。

  如果嘗試將這個思路反推,人是真的,苟且罪孽也是真的,萬物皆是真的,四大皆真?

  假的只有那佛祖?

  自己從頭到位相信的都是假的東西?

  得出這個結論,慧能臉色慘白,冷汗從額頭上不斷地滲出,渾身顫栗,信仰都要崩塌了。

  信仰要崩塌的不止慧能,他身後的和尚也有不少人意識到了這個問題。

  “砰”的一聲,他雙腿無力的跪倒,信仰崩塌,雙手撐著地面,脖子上的佛珠‘劈裡啪啦’的散落開來。

  看著散落一地的佛珠,慌亂的想要拾起。

  “小和尚,你輸了。”李泰看著慌亂拾起佛珠的慧能說到。

  聽著輸了兩個字,慧能撿起的佛珠一一掉落。

  佛珠可拾回,但心中信仰的佛祖卻拾不回了

  “小僧~”慧能聲音沙啞,無力的說道:“輸了~”

  聽到慧能認輸。

  人群多了無數的歡呼聲,難以置信,以及不可思議。

  “大師輸了,大師可是佛門高僧啊!”

  “我就知道,那些和尚說的都是屁話。”

  “還什麽六根清淨,拋妻棄子,都是騙人的鬼話。”

  場面一時間變成了謾罵,紛紛指責起了和尚。

  見此情形,兩個和尚連忙跑過來,想要攙扶慧能。

  慧能卻扭了一下身體,掙脫著拒絕兩人的攙扶。

  兩個和尚對視一眼,有些不知所措。

  而慧能緩緩的直起了身體,雙手合十,仰頭用無比渴望的眼神問著李泰。

  “敢問殿下,何為空,何為真?”

  “萬物皆為真。”李泰緩緩的開口道。

  “萬物皆為真?萬物皆為真!萬物皆為真。”

  慧能一遍遍的念著,語氣卻越來越肯定。

  “小僧,受教了!”說著,慧能激動不已的就要朝著李泰磕頭。

  但一隻蒼老的手卻一把將慧能攙扶住。

  主持法會的老和尚看不下去,前來阻止了他。

  輸了也就算了,這要是跪了下去,那佛門的臉面往哪裡擱?

  慧能拚命的掙扎著:“放開我,放開我,我已經得以見真佛,你為何阻攔?”

  老和尚一愣,隨即心中大驚,一個掌擊敲在了慧能的後頸上。

  慧能這才安靜下來,兩個和尚連忙將慧能攙扶下場。

  得以見真佛是指?

  此情形,無數人看見李泰的目光變了,低聲的開始交流著。

  “大師說的真佛是為王殿下?”

  “慧能早年父母雙亡,三歲便打柴,悟性極高,他可是佛子。”

  而老和尚則是不為所動,看見慧能被抬了下去之後,松了一口氣,徑直宣告道:。

  “此局,佛門敗了,科學勝,還請下一位。”

  佛門的乾脆利落的認輸,讓儒道兩教有些措手不及,同時又在預料之中。

  孔穎達和李淳風對視一眼,交換過意見。

  最終,孔穎達站了出來,場面頓時安靜了下來,目光紛紛放在了孔穎達的身上。

  孔穎達行禮道:“見過殿下,此次便由臣來問吧。”

  “見過孔師,請。”

  孔穎達緩緩開口道。“孟子言:人性本善。荀子言:人心本惡。

  敢問殿下,這人性是本善,還是本惡?”

  人的本性糾結是善還是惡呢?

  所有人開始思考起這個問題。

  李泰則是想的更多。

  無論是孟子還是荀子都是儒家的人。

  只要自己一句話選擇了善或者惡,那麽等李泰當皇帝之後,儒家就可以重新改變自己的教義,宣揚孔孟或者宣揚荀子。

  這樣便成功的這種方式將自己滲透進入科學。

  如果科學不夠堅定立場,很快就被同化成為儒家的一部分。

  想到這,李泰緩緩的開口道。“孔孟,荀子皆已經作古。

  正所謂,學如逆水行舟,不進則退。

  時隔千年,為何隻知廢寢忘食研究古聖賢?

  卻不想著超越古聖賢,爭做當世聖人呢?”

  這話一出,所有人都驚呆了,場面寂靜無比。

  儒生更是腦瓜子嗡嗡的。

  汝何不扶搖上天?

  超越古聖賢,爭做當世聖人···他們想都不敢想。

  這簡直是口出狂言!!

  無數儒生想開口反駁,卻十分驚恐的發現,李泰好像真的是當世聖人。

  馬蹄鐵,曲轅犁,筒車,造福萬民,還有即將出來的拚音字典。

  隨意的兩個拿出來,這聖人絕對是妥妥的。

  一時間,儒生沒想好該如何噴人。

  而孔穎達整個人都僵住了,腦袋上冒出汗水,不知道該怎麽回答。

  武媚娘和閻宛更是異彩連連。

  李世民更是臉帶笑容,連連點頭。

  “學如逆水行舟,不進則退,此言甚好。”

  “回首過往,其言行,可稱得上科學聖人。”

  “朕的大唐,竟也出了一位聖人,今日之事,可流傳千古。”

  李世民和大臣正聊的開心。

  百姓此刻卻竊竊私語,猜測起了李泰的身份。

  “莫非這便是製作了神犁和天車的魏王?”

  “我不記得了,但好像是魏王。”

  “我記得,我記得是大胃王,名字特別好記,我見過他。”

  “原來魏王真的是聖人啊!”

  原本只是來看熱鬧的百姓,經過這麽一提醒這才想起了李泰的身份。

  頓時,無數百姓歡騰了起來,一個個變得激動,紛紛朝著李泰敬拜道。

  “見過科學聖人。”

  “見過科學聖人。”

  稀稀落落的聲音響了起來。

  但很快,更多的百姓齊聲高呼,匯聚成聲浪。

  一時間,百姓的呼聲震天,久久的回蕩在了整個辯法會。

  三教的臉色頓時難看了起來,這種號召力實在是太可怕了。

  孔穎達更是無比的糾結,承認李泰是個聖人這並沒什麽。

  但是這大庭廣眾之下,若是低頭,豈不是再說儒家不如科學?

  那儒家的人心豈不是散了,今後還怎麽帶領儒家?

  “免禮~”李泰環顧四周,說到。

  行禮的百姓齊刷刷的起身,站在東方的人更多了。

  聚集在了孔穎達的身上的目光也更沉重了。

  孔穎達感覺自己喘不過起,無數的念頭紛湧而至,額頭上的冷汗緩緩滲出。

  儒家很強,無論你是朝廷還是地方的官員都度過孔孟聖人的書。

  因為很強,所以固執死板,安於現狀不願改變。

  不過李泰並不在乎,開口說到:

  “孟子言:人性本善,荀子言:人性本惡。

  但是在我看來沒有天生惡人也沒有天生的聖人。

  剛出生的人猶如一張白紙,父母,老師,親朋好友,所見所聞諸多事物在這張紙上書寫,浸染。

  諸多的磨礪,便會將一個人變成善人或者惡人。

  他的所言所行,皆會受到過往的影響。”

  “受教了!”孔穎達順著台階下場,回到了自己的椅子上。

  這番表現引得一眾人唏噓不已。

  現在就剩下了道家了。

  在各類目光之中,李淳風站了出來恭敬的行禮後目光十分複雜的問道。

  “殿下,敢問這天下可有長生不老之術?”

  這個問題一問出,頓時吸引了所有人的注意。

  誰不想長生不老,多活兩年呢?

  只不過,為什麽李淳風會問出這個問題?

  要知道不出意外,李泰能坐上皇帝,現在一句話,就可以直接就能判定道家將來的死刑!

  李泰掃過四周熾熱期待的目光,果斷地回答道。

  “沒有,這世上沒有長生不老的辦法,萬物輪回,皆有從生到死,無一例外。”

  李淳風不願意放棄對於長生的執著。

  “樹有千年樹木,龜有長壽靈龜,但為何人卻活不過百年,這是何道理?”

  “樹木也有腐朽化作泥土的時候,龜也有老死腐朽的時候。

  萬物自然皆是赤條條生,也是赤條條而去,這便是萬物生死的規律。”

  李泰直接直接下定了結論說到。

  這個結論並不準確,萬事皆有意外。

  延長生命,一直以來都是困擾人類的終極難題之一。

  古代人的壽命平均是在30~40,而現代人的平均壽命是60~70,提高了一倍左右。

  這足以表明,人的壽命可以延長。

  到現在也有很多理論,比如記憶上傳電腦變相永生,靈魂轉移克隆人等等。

  隨著科學的發展,一切皆有可能,長生很有可能只是時間問題,比如前不久九破解了衰老密碼。

  但目前來說,李泰並不像讓這群人去研究這個東西。

  隻想讓他們成為自己的工具人,為自己研究化學和醫療。

  “謝殿下賜教。”

  李淳風聽完,一臉失落的退了回去,這個結果他早有預料,但依然無比失落。

  眾人也唏噓不已。

  看來,這場四教辯法會,科學應當是屬於第一了。

  “經由三教考驗,科學教可正式在大唐立足。

  三教皆不得詆毀,侵犯···”

  經過老和尚的宣布,科學教正式成為了並列儒道佛的第四教。

  宣布過後,四教開始退場。

  佛教走的最快,最狼狽,慧能到現在還沒醒是被兩個和尚駕著走的,儒家則是有序的退了出去。

  道家的李淳風居然留在了最後,似乎有話對李泰說。

  李泰則是第一時間趕到了李世民的面前。

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